抹大拉的瑪麗亞,
《聖經》中並沒有花費太多的筆墨來描寫抹大拉的瑪麗亞，而且因為她的傳記在一名妓女的傳記後面，而被誤認為是一個被耶穌拯救的妓女，但是實際上抹大拉是當時權傾朝野的便雅憫家族成員。她不僅是耶穌的追隨者，更是耶穌的妻子，她追隨耶穌修道，並成為有名的聖女之一，在《舊約》的福音書中，耶穌的門徒萊維說：“他(耶穌)愛她(抹大拉)勝過愛我們”，崇尚女權的耶穌甚至想讓她建立和接管基督教。耶穌受難後為了逃避羅馬帝國的追殺、保全皇室血脈，抹大拉隱居法國南部，在那裡生下了耶穌的女兒薩拉。這位被誤解的聖潔女性是許多藝術家的珍愛，成為他們心中女神的化身。
《達文西密碼》中將抹大拉解釋為聖杯的實際含義，整部書的線索都圍繞著抹大拉的瑪麗亞的遺骸以及古代文書的埋藏地逐步展開文字．
很久以來這個女人一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說里：她用懺悔的眼淚為耶穌洗腳，用密軟的黑髮來把它們擦乾； 在耶穌被釘上十字架行刑的日日夜夜裡哀哭祈禱餵他喝水；耶穌死後她進入停屍的墓穴預備親自為其用油脂淨身，卻意外發現耶穌死而復活……這些故事確實非常動人，也很引人好奇。但是，研究聖經、基督教歷史的學究們不滿足於《聖經》上對抹大拉的瑪麗亞隻字片語的描述，孜孜不倦地搜尋史記，欲臨摹出這個神秘女子的真面目。1896年，一位德國學者在開羅發現了《瑪麗亞福音書》，1943年《拿哈馬地文獻》在一個陶罐內被發現……
真相似乎重見天日。抹大拉的瑪麗亞並不是什麼妓女，相反的她可能是耶穌在世間最親密的信仰伴侶，或者說她是未被正史記載的最受耶穌教誨最得其神髓的門徒。耶穌曾與她一對一地傳授福音，這是著名的十二門徒所沒有受到過的待遇；也有猜測說《拿哈馬地文獻》上被螞蟻咬噬的那行片語，實際上是記載了耶穌在抹大拉的瑪麗亞唇上的那深情一吻，理解、信任和親密……
儘管如此，抹大拉的瑪麗亞被基督教的正史所忽略也是事實。也許她不該離開抹大拉追隨自己的信仰離鄉背井而去，也許她不該在眾人面前對耶穌的旨意表現得那么貫通領悟狂熱赤誠，也許她不應該毫不忌憚地與彼得為敵只為繼承耶穌基督的遺志廣播福音，也許她僅僅只是不該生為女人……
1969年，天主教會終於承認對抹大拉的瑪麗亞的誤解，解除了她的“懺悔”，千年的委屈似乎終被解脫。可是，我以為斯人可能早已不在乎了呢。
順便說一下，那些學者說的話確實很妙。其中一個研究猶太人歷史的學者說：我們無法確定耶穌是真的復活站在她的面前，也有可能是瑪麗亞自以為看見了耶穌，但是無論如何，在那一刻，瑪麗亞的體驗將基督教的運動，推向了一個重要而嶄新的方向。
