基本介紹
紀年,本年年表,大事,
紀年
北魏太平真君三年
仇池建義七年
本年年表
中國大事件公元442年1月，魏太武帝拓跋燾用道教禮節祭祖，引發鮮卑貴族不滿。
太平真君三年(公元442年)，太武帝拓跋燾，派兵攻打西逃敦煌的北涼殘餘沮渠無諱。“無諱自率萬餘家，棄敦煌，西就安周”（《魏書·李寶傳》），逃到鄯善，歸於吐谷渾。此時西涼李暠的孫子李寶乘敦煌空虛之時從伊吾打回敦煌，奉表歸降於北魏。
蜜多於元嘉十九年〈公元442年）卒，世壽八十有七。
公元442年，太武帝備好法駕，親至道壇接受符籙，自此每逢皇帝即位，都登壇受籙，直到北魏滅亡。
公元423年，寇謙之又在嵩山遇見了一個異象，這一次是一個叫李譜文的人的異象，他自稱是老子（李耳）的後裔，他指派寇謙之為他的繼承人。他要他敬拜諸天神聖，同時提到佛陀是天神之一，他的弟子們也是“天上的人”。他又告誡寇謙之要支持統治北方的“太平真君”。這個人就是北魏王朝的皇帝，他在440年真的改年號為“太平”，這不禁使人想起了黃巾軍的烏托邦思想。
佛教的急速興起，給本土的道教帶來了嚴重衝擊。北方天師道的創始人太平真人寇謙之在三思之後，向太武帝獻上一部道經，以表示歸順。太武帝身邊的重臣崔浩，自幼信奉道教，便趁機向太武帝進言：本土的皇帝怎么能受外來宗教的約束呢?並多次在太武帝面前稱佛教為“胡教”。於是，太武帝也開始宣揚道教，並於公元442年正月“備法駕”，設道場，宣揚天師道。同時頒布詔書：凡50歲以下的和尚都要還俗，服徭役，納稅賦。太武帝興道限佛措施的實行，使朝廷與佛教僧侶之間的矛盾日益激化。
公元442年(太平真君三年)馮太后生於長安(今陝西省西安市)。當時，馮氏的父親馮朗任秦﹑雍二州刺史，封西郡公。她的叔﹑伯父皆朝中高官，一位姑母為當朝皇帝——太武帝拓跋燾的左昭儀。馮家在北魏雖不顯赫，卻也極有權勢。
僧伽跋摩在華傳戒、譯經之後，於元嘉十九年(公元442年)乘外國商船歸還本國，後不詳其終。
柳世隆（公元442年—公元491年）字彥緒，河東解（今山西永濟縣）人，南北朝琴家和占卜學家。他在南朝宋、齊兩代，皆任高官，最高至尚書令。柳世隆具有卓越的音樂才能，獨創“柳公雙鎖”技法，琴藝極高，為當時所公認，號稱士流第一。尤其是他晚年“在朝不乾世務，垂簾鼓琴，風韻清遠，甚獲世譽”。
突厥族在中國歷史上，是繼匈奴之後西北地區又一個具有重大影響的民族。他們的祖先是一個以阿史那為姓、以狼為圖騰的部落，原本居住在今天的葉尼塞河上游，公元442年南遷到高昌國的北山，也就是今天的吐魯番西北天山中，掌握了冶鐵技術。
南朝劉宋的天文學家何承天在長期觀測的基礎上,對寸影千里的推算法則產生懷疑,於是在公元442年組織了一次遠距離的晷影測量,以驗證自己的推斷。
歐洲大事件
羅馬鬥獸場遺址公元442年和508年發生的兩次強烈地震對羅馬鬥獸場結構本身造成了嚴重的損壞。它取之不盡的石料為中世紀的許多宮殿提供了許多建築材料。
布勒達於是在公元440年再次興兵犯界。阿提拉等了將近兩年，才在公元442年跟上來當“摘桃派”。但他的仗打得並不好：在一座名叫阿西慕斯(Asimus)的小城下，他損失了大量的部隊，還被俘虜了一些人，被迫狼狽撤退。布勒達的軍隊則進展順利，差不多洗劫了整個巴爾幹半島，兵臨君士坦丁堡城下。
到公元442年，羅馬軍團已全部撤離，不列顛的歷史從此掀開了新的一頁。
大事
（1）春，正月，甲申，魏主備法駕，詣道壇受符，旗幟盡青。自是每帝即位皆受。謙之又奏作靜輪宮，必令其高不聞雞犬，欲以上接天神。崔浩勸帝為之，功費萬計，經年不成。太子晃諫曰：“天人道殊，卑高定分，不可相接，理在必然。今虛耗府庫，疲弊百姓，為無益之事，將安用之！必如謙之所言，請因東山萬仞之高，為功差易。”帝不從。
（1）春季，正月，甲申（初七），北魏國主拓跋燾備好車駕，打著全青色的旗幟來到道教神壇前接受符。從此以後，北魏每位皇帝即位時都要接受符。寇謙之又奏請建造靜輪宮，並一定要建得很高，高到人在上面聽不到雞鳴犬吠之聲，目的是想伸向天上與天神相接。宰相崔浩也力勸拓跋燾興建，花費了數以萬計的財力物力，建了幾年仍未完工。太子拓跋晃勸諫太武帝說：“上天與世人的道不同，誰高誰低已有定分，二者不能相接，這是理所當然的事。現在我們白白地浪費財力物力，老百姓也累得疲憊不堪，做這種無益的事，乾什麼用呢？如果一定要照寇謙之所說的去做，我請求建造在萬仞高的東山上，這樣做，工事就容易些。”拓跋燾沒有接受。
（2）夏季，四月，沮渠無諱率領一萬多家捨棄敦煌，西去沮渠安周那裡與他會合。還沒有到，鄯善王比龍很害怕，率領人馬逃到且末，他的嫡長子向沮渠安周投降。沮渠無諱於是占據了鄯善，但他的士卒在過沙漠地區時因乾渴而死亡的人超過了一半。
李寶自伊吾帥眾二千入據敦煌，繕修城府，安集故民。
逃亡到伊吾的李寶這時又從伊吾率將士二千人進占了敦煌，修繕敦煌城府，安定集結當地百姓。
沮渠牧犍從高昌逃走之後，涼州人闞爽占據了高昌並自封太守。唐契由於受柔然國逼迫難以忍受，於是率其部下西去高昌，並想攻取高昌。柔然派遣大將阿若追殺他們，唐契戰敗而亡。唐契的弟弟唐和召集殘餘將士投奔車師前部王伊洛。這時，沮渠安周正屯居在橫截城，唐和攻克了橫截城，又攻克了高寧、白力二城，並派遣使節前往北魏請降。
（3）甲戌，上以疾愈，大赦。
（3）甲戌（二十八日），劉宋文帝劉義隆因病痊癒，實行大赦。
（4）五月，裴方明等至漢中，與劉真道等分兵攻武興、下辯、白水，皆取之。楊難當遣建節將軍符弘祖守蘭皋，使其子撫軍大將軍和將重兵為後繼。方明與弘祖戰於濁水，大破之，斬弘祖；和退走，追至赤亭，又破之。難當奔上；獲難當兄子建節將軍保熾。難當以其子虎為益州刺史，守陰平，聞難當走，引兵還，至下辨；方明使其子肅之邀擊之，擒虎，送建康，斬之；仇池平。以輔國司馬胡崇之為北秦州刺史，鎮其地；立楊保熾為楊玄後，使守仇池。魏人遣中山王辰迎楊難當詣平城。秋七月，以劉真道為雍州刺史，裴方明為梁、南秦二州刺史；方明辭不拜。
（4）五月，龍驤將軍裴方明等抵達漢中，他聯合梁州刺史劉真道等人分別派兵攻取了武興、下辯、白水三地。楊難當派遣建節將軍符弘祖據守蘭皋城，又派他自己的兒子撫軍大將軍楊和率重兵作為他的後續部隊。裴方明與符弘祖在濁水大戰，裴方明大勝，將符弘祖斬首。楊和潰退而逃，裴方明追到了赤亭，又把楊和擊敗。楊難當逃奔到了上，裴方明生擒楊難當的侄子、建節將軍楊保熾。楊難當任命自己的兒子楊虎為益州刺史，鎮守陰平，楊虎聽說楊難當離開上，便率兵返回，走到下辯時，裴方明已派他的兒子裴肅之趕來攔擊，抓獲楊虎，押送到建康斬首，仇池平定。劉宋朝廷派輔國司馬胡崇之擔任北秦州刺史，鎮守該地；又命楊保熾承繼楊玄王位，駐守仇池。北魏朝廷派遣中山王崐拓跋辰迎接楊難當到平城。秋季，七月，任命劉真道做雍州刺史，裴方明為梁、南秦二州刺史，但裴方明辭謝了。
丙寅，魏主使安西將軍古弼督隴右諸軍及殿中虎賁與武都王楊保宗自祁山南入，征西將軍漁陽皮豹子與琅邪王司馬楚之督關中諸軍自散關西入，俱會仇池。又使譙王司馬文思督洛、豫諸軍南趨襄陽，征南將軍刁雍東趨廣陵，移書徐州，稱為楊難當報仇。
丙寅（二十二日），北魏國主派安西將軍古弼督統隴右各支軍隊及朝廷內的勇士與武都王楊保宗從祁山向南開進，征西將軍漁陽人皮豹子與琅邪王司馬楚之督統關中的諸路軍隊從散關向西開進，兩路人馬在仇池會師。又派譙王司馬文思督統洛、豫各支部隊南近襄陽，征南將軍刁雍東近廣陵，並派人將文告傳送到徐州，聲稱替楊難當報仇。
（5）甲戌晦，日有食之。
（5）甲戌晦（疑誤），出現日食。
（8）甲申，柔然遣使詣建康。
（8）甲申（十一日），柔然派使節到宋都城建康。
（9）十二月，辛巳，魏襄城孝王盧魯元卒。
（9）十二月，辛巳（初九），北魏襄城孝王盧魯元去世。
（10）丙申，詔魯郡修孔子廟及學舍，蠲墓側五戶課役以供灑掃。
（10）丙申（二十四日），劉宋文帝下詔，讓魯郡修繕孔廟及學校房舍。免除孔子墓地附近五家住戶的賦稅差役，讓他們清掃保護孔廟。
（12）雍州刺史晉安襄侯劉道產卒。道產善為政，民安其業，小大豐贍，由是民間有《襄陽樂歌》。山蠻前後不可制者皆出，緣沔為村落，戶口殷盛。及卒，蠻追送至沔口。未幾，群蠻大動，征西司馬朱之討之，不利；詔建威將軍沈慶之代之，殺虜萬餘人。
（12）劉宋雍州刺史晉安襄侯劉道產去世。劉道產善於治理政務，老百姓安居樂業，戶戶富庶，因此，民間流傳有《襄陽樂歌》。一直藏在山中沒人能制服的山蠻都走出深山，沿著沔水定居下來，而且人丁興旺。劉道產死後，山蠻們一直送他的靈柩到沔口。不久，山蠻紛紛叛亂，征西司馬朱之出兵討伐，沒有成功；文帝詔令建威將軍沈慶之代替朱之前去討伐山蠻，結果殺傷俘虜山蠻一萬多人。
（13）魏主使尚書李順差次群臣，賜以爵位；順受賄，品第不平。是歲，涼州人徐桀告之，魏主怒，且以順保庇沮渠氏，面欺誤國，賜順死。
