龍鳳佛堂位於在台東市鯉魚山風景區內,素有台東市風景地標之美譽。
基本介紹
- 中文名:龍鳳佛堂
- 地理位置:台東市鯉魚山的風景區內
- 類別:佛道合一的寺廟
- 美譽:台東市風景地標
龍鳳佛堂位於在台東市鯉魚山風景區內,素有台東市風景地標之美譽。
龍鳳佛堂位於在台東市鯉魚山風景區內,素有台東市風景地標之美譽。景點簡介位於台東市鯉魚山的風景區內,尚有龍鳳塔和觀音亭、龍鳳塔高8層,素有台東市風景地標之美譽。塔後山麓,曾於原址挖掘出距今三千多年新石器時代的卑南文化遺址史...
甘肅佛堂寺 位於甘肅省武都縣龍鳳鄉寺能幹村內,是一座初建於東漢時期的佛教寺院,一九九一年被當地文物、旅遊、宗教部門列為重點開發單位。二○○五年重新修葺,二○○六年初重新對外界開放。這座名為佛堂寺的深山古剎,已經成為人們探幽訪勝的好去處。佛堂寺因處在古秦州與西蜀交通的要道上,自古以來客商往來頻繁,...
根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時,龍鳳鄉常住人口為7767人。截至2023年6月30日,龍鳳鄉轄22個行政村,鄉人民政府駐艾蒿坪村。龍鳳鄉糧食作物以小麥、馬鈴薯為主;畜牧業以飼養生豬、羊、牛為主。建置沿革 1949年12月前,屬慶霖鄉。1950年7月,建龍鳳、佛堂鄉,屬漢王區。1953年1月,增設侯...
漢王鎮,隸屬於甘肅省隴南市武都區,地處武都區西部,東與郭河鄉為鄰,南與桔柑鎮毗鄰,西與姚寨鎮、東江鎮接壤,北與龍鳳鄉相接,距武都城區9千米。區域總面積121.42平方千米。1949年12月前,漢王鎮一帶屬慶霖鄉和終南鄉的一部分;1986年10月,由漢王鄉改為漢王鎮。根據第
台東鯉魚山位於台東市區西機,呈南北走向,因山形似魚而得名。鯉魚山特別之處在於公園綠地和廟宇建築,其中包括鯉魚山公園、龍鳳佛堂和忠烈祠等等。鯉魚山公園位於鯉魚山腳,為當地居民休閒的場所,庭園格局別致,園中有涼亭、荷花池、石椅石桌、小橋流水,環境十分幽雅 鯉魚山高約222公尺,因其形狀似鯉魚而有此命名...
承慶樓一樓原為為祠堂,供奉有12位札薩克(祖先)的畫像,承慶樓的二樓原為佛堂,用以供奉千手千眼佛,蒙古王公信奉藏傳佛教,因此舊時此處常煙火繚繞供以祭拜。文物遺存 親王府內保存著許多珍貴文物,包括“世守漠南”印、“喀喇沁王之寶”印、喀喇沁王佩刀、明式黃花梨交椅等。歷史文化 相關典故 後金天聰九年(1635...
頓時,祥雲四起,天空中五彩雲霧籠罩山頂,後山的山崖上怪柏叢生,枝幹飛舞,組成龍鳳形。雲霧過後,一尊大佛端坐崖畔,而那個樵夫和牧童也相繼坐化了。因大佛是從山中塌出,故佛堂的一半還在山崖之中。據道光《陽曲縣誌》記載:“土堂村大佛寺, 金泰和五年建。舊名淨因寺,內有土洞殊高敞,故名土堂,內有大...
裕陵是乾隆皇帝的陵寢,其地宮由九券四門構成,進深54米。從第一道石門開始,所有的平水牆、月光牆、券頂和門樓上都布滿了佛教題材的雕刻,如四大天王、八大菩薩、五方佛、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器及三萬多字的藏文、梵文經咒,被譽為“石雕藝術寶庫”和“莊嚴肅穆的地下佛堂”。菩陀峪定東陵三殿 菩...
吉祥法喜殿位於大紅台的西北方向。此殿為方形殿宇,分上下兩層,面闊5間,重檐歇山頂,上覆鎦金龜鱗銅瓦。上層額曰“吉祥法喜”,原為佛堂,下層額曰“芬陀普涌”,是六世班禪的居所。文物價值 須彌福壽之廟不僅富有高度的建築藝術和特色而且對於加強清王朝與民族之間的團結,共同抵禦殖民主義者的侵略,都具有重要...
佛堂四周和門外的壁畫是大召一寶,小小一面牆竟容神佛凡間七百多人,這些壁畫皆以天然礦物石磨成粉末,再加入動物膠和牛膽汁繪製而成。佛像前一對金色木雕的巨龍叉腰攀援,四目相對,兩爪推火球,盤旋於一對通天柱上。龍雕高約10米,張牙舞爪。令人稱奇的是這兩條蟠龍竟為泥巴雕制,只是在龍身外刷了一層...
正殿前部54間為經堂,後部27間為佛堂,均為盤龍紅漆明柱,天花板上繪有龍鳳圖案。在經堂正門入口處,懸掛著緞制繡花的傘蓋頂幔,地上鋪有地毯,鋪設喇嘛坐墊,坐墊前擺著小方桌,桌上放有經卷、小銅鈴、木魚,依次各排列數行,作為喇嘛的集體誦經之處。佛堂靠北牆正中,供有2米高的釋迎牟尼銅製鎏金佛像;...
鯉魚山位於台東市西側,原名「鰲魚山」,因外形相似鯉魚而得名,今稱「卑南山」。鯉魚山的地質構造為卑南角礫岩,高約75公尺,是台東市區的重要地標。天氣晴時,可以遠眺蘭嶼及綠島。這裡的山景相當秀麗,山腳下有龍鳳佛堂、忠烈祠和鯉魚山公園,連成一道吸引人潮的風景區。交通資訊 開車:南下:基隆市→二號省道...
清裕陵地宮從第一道石門起到最後的金券,券頂、平水牆、月光石上都布滿佛教題材的石雕圖案,堪稱莊嚴肅穆的地下佛堂。這些石雕形象生動,布局嚴謹,刻技精湛,被譽為石雕的藝術寶庫。清裕陵地宮對於研究清代陵寢、乾隆皇帝的生平以及佛教石刻具有極為珍貴的價值。文物保護 1961年3月4日,包含清裕陵在內的清東陵被中華...
天花板上雕刻閻羅十殿,龍鳳一對。關聖殿正殿左邊兩間屋是佛堂,右邊一二兩間屋是齋堂右邊第三間是通往大雄寶殿走廊。大雄寶殿 通過走廊到大雄寶殿正殿前方院壩,院壩兩邊各有直徑達1.5米粗的古桂花樹,院壩全部是用平石條鋪合而成,面積達500餘平方米,這裡是寺院各種慶典舉辦地,從院壩上石梯進入大雄寶殿,...
千佛堂 周園有4000多尊佛像,分布在周園的各個院落,其中那條長318米的“千佛廊”,佛龕中供奉著不同時期、不同宗派、不同風格的1000尊佛。瞻仰這些佛像需要經過318米的佛道。穿過千佛廊,則到了一個露天廣場,廣場上擺放著各個時期的石碑和佛像、佛塔。百床館 從露天廣場一側大門進入,則到了藝術中心的百床館。...
各殿堂內部全為紅漆明柱,天花板繪有古代龍鳳圖案,金碧輝煌,莊嚴肅穆。殿堂前部為經堂,兩側陳列著各種經卷、佛像、經具、器皿,中央排列著兩行鋪有地毯的誦經席,用於集體誦經。殿堂後部為佛堂,中央上面懸掛著緞制繡花的傘蓋頂饅,意為佛光普照;下面供有大型銅製餾金的釋跡牟尼佛像,兩側供有宗哈布、麥得爾...
清光緒年間,慈禧太后將寧壽宮作為寢宮進行修建,其中將寧壽宮部分宮殿外檐圍廊由龍鳳和璽彩畫改為蘇式彩畫。1979年,將寧壽宮部分宮殿外檐圍廊重新修繕,將蘇式彩畫恢復為龍鳳和璽彩畫。建築格局 寧壽宮分為外朝、內廷和花園三部分,宮殿建築以寓意長壽、祥和為主題。寧壽宮最南端為九龍壁。外朝主要建築自南向北,依次...
第五進院落設佛堂,供傣釋伽牟尼、千手千眼佛。每日香菸綴繞,鐘磐不絕,是王爺及福晉、格格祈福鑲災的場所。齊默特色木不勒親王內宅在第六進院落。上房為7間,東西廂房各5間。正房雙龍滾脊,雕樑畫棟,金龍蟠柱,富麗堂皇。院內,迴廊漫轉,檐牙交錯,極為壯觀。梁棟、檐板上諸種裝飾,如鳥魚花卉,山水人物等...
未徵集 龍川縣 南越古寺 地理位置:廣東省河源市龍川縣鐵場鎮谷前秀中村 現任住持:釋常智(比丘)建築規模:佛堂一處,住房若干 歷史由來 未徵集 紫金縣 龍鳳寺 地理位置:廣東省紫金縣藍塘鎮 現任主持:釋達剛(比丘)建築規模:大殿一處,住房若干 歷史由來 歷史悠久,為紫金縣最大寺廟,信徒眾多,新建寺廟一座 ...
”在清代,龍祈山設龍祈鎮,下轄七都、八都、九都、十都,是義烏之首鎮,《清史稿》“卷六十五”“地理十二”“浙江”“金華府”“義烏”明確記載:“鎮四:龍祈、蘇溪、佛堂、廿三里”。龍祈鎮的出現,是商品經濟發展到一定階段的產物,它身上帶著從商業比較繁盛的軍鎮和驛站中,嬗變而來的深深的歷史烙印。...
這類題材的作品在過去為數較少,僅涉及到“觀世音菩薩”等。進入21世紀後出現了大量與佛教文化、道教文化、儒教文化以及基督教、天主教文化相關的作品,其中的代表有《西方極樂世界圖》《釋迦牟尼佛會》《佛堂全像圖》《大悲咒》以及《法界源流圖》等。現實題材類 其代表有解放初期饋贈朝鮮和前蘇聯的《英雄常在...
蓮花是佛教尊崇的信物,於是蓮花瓦當開始在全國盛行,並且蓮花圖案出現於當時人們生活的各個方面,小到日用器皿,大到佛堂供器,處處可見蓮花紋的裝飾。最有價值的還是南京出土的人面瓦當,該種瓦當其他地區出土較少,且只出現於東吳東晉時期,後期不知為何銷聲匿跡,因為該種瓦當數量稀少,相當珍貴。藝術價值 價值介紹 ...
高聳的金頂法幢,深表佛法的純潔無上。寺院裡的法樂梵音悠遠綿長,就如可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心,帶來了一種驚醒與沉靜的力量。金碧輝煌的佛堂經院,包容了大千世界,容納了八萬四千法門。“一花一世界一葉一菩提”。在一粒沙子中看世界,在一朵野花中見天堂,這使得一方山水都變得神聖無比。顯宗院 所...
武氏指派佛教僧徒懷義來主其事,而在建造明堂的同時,又在其後建造佛堂(又稱天堂),其中還特別設定了當時能夠建造的最高的大佛,似乎是想暗示出她所建造明堂的真實意義。我們驚奇地發現,在結構與空間形式上與武則天明堂建築最為接近的是在韓國慶州市佛國寺大雄殿前的三層石造信木結構的多寶塔。佛國寺建造於朝鮮...
塔身部分為實心結構,其檐下部分前、後、左、右四壁各雕假券門,券面磚上分別雕刻成對的飛天、龍鳳、花卉等圖案。拱券的下部各雕兩扇四抹槅扇門。南面的券門在券面磚與槅扇門之間嵌有白石塔銘,篆刻“故祐國佛覺大祥師塔”。塔的其餘四面各雕假菱花格窗。各面之間的轉角處分別雕以塔柱。塔檐總體形象呈上小...
御清殿的北側,就是太清殿,木前為一佛堂。在觀音坐蓮、八仙過海等佛家人物塑造中,雕塑師仍不忘將“龍”這一象徵皇權的形象有機置入佛像之中,使之更加威嚴神聖。縱觀整座萬壽宮,處處體現著龍的主題,彰顯著皇權的威嚴,留存著皇帝行宮的物證。歷史文化 據史料記載,酉陽萬壽宮確實是為乾隆皇帝江南巡遊修建的...
頓時山中開了一個大口子,一尊大佛呈現在他們的眼前。此時,祥雲四起、雲霧繚繞、天空中五彩雲霧籠罩山頂,後山的山崖上怪柏叢生、枝幹飛舞、組成龍鳳形。雲霧過後,一尊大佛端坐崖畔,而那個樵夫和小牧童也相繼坐化。因大佛是從山中塌出,故佛堂的一半還在山崖之中。地理位置 山西太原市西北20公里土堂村。
名鎮27個(江山市廿八都鎮、寧海縣前童鎮、紹興市越城區東浦鎮、義烏市佛堂鎮、慈谿市觀海衛鎮(鳴鶴)、岱山縣東沙鎮、德清縣新市鎮、海寧市鹽官鎮、杭州市富陽區龍門鎮、湖州市南潯區菱湖鎮、湖州市南潯區南潯鎮、湖州市南潯區雙林鎮、嘉善縣西塘鎮、景寧畲族自治縣鶴溪鎮、臨海市桃渚鎮、龍泉市住龍鎮、寧波...
尚書房:主人的書房,墨香與木香瀰漫,精美絕倫的龍鳳硯重達6.5噸,上面雕有27條龍2隻鳳凰又稱龍鳳硯、寓意龍鳳呈祥,它不僅具有觀賞性更有實用性,中間錢罐子的地方就是硯台,上面的兩塊元寶就是磨石,拿著這元寶在這硯台上磨,磨出來的墨顏色非常的黑,寫出來的字也是經久不變的。百佛堂:主人禮佛的地方,...
