該寺院歷史詳情無現有文字史料記載，當地傳說史建於唐代，後多次戰火兵匪多次毀壞嚴重，最後一次修繕在清末民國初年，後香火鼎盛寺院無力承受分建三處下院：靈山庵（位於現廣東省河源市連平縣高莞鎮丁村後靈山坑內），龍馴庵（位於現廣東省河源市連平縣忠信中學食堂處），獅子岩（位於現廣東省河源市和平縣獅子岩）。三處下院歷史在雍正八年版連平州志寺觀一章有記載。
基本介紹
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概述
市區
龜峯古寺
地理位置：
廣東省河源市源城區龜峰塔下
現任住持：釋妙隆（惠州市佛教協會副會長）
現任監院：釋義喜
建築規模：大殿一座 東西廂房一座 前殿一座
歷史由來
該處寺廟供奉著當地信眾捐修的金花娘娘（傳說是觀世音菩薩的化身），傳說是清代始建，寺院後有龜峰塔一座，形制屬於宋代建築。
東源縣
桂山禪寺
地理位置：廣東省河源市東源縣桂山風景區內
現任住持：釋頓惺（比丘）
建築規模：大雄寶殿一座，觀音殿，地藏殿，鐘鼓樓 ，天王殿，齋堂，東寮
歷史由來
：未徵集
連平縣
靈鷲禪寺
地理位置：廣東省河源市連平縣高莞鎮靈山靈鷲嶺
現任住持：釋延實（比丘）
建築規模及寺院面積：現有佛堂一間，僧寮三間客房一間廚房及齋堂一間一廳 庫房一間 書庫一間
歷史由來
高莞鎮徐村瓦窯屋村民吳娘石於2005年無意發現家中一民國年間寺院手抄本《靈鷲山寺記》並送交寺院作為僅存文物保管。該遊記是當地一鄉紳曾紹貫於民國年間遊歷本寺所寫，開篇寫有：“靈鷲山寺者，吾鄉之名勝。山未有名，是有是寺，山因而名之。”現該文物保存與靈鷲禪寺，複印件由寺院報送連平縣檔案局、連平縣宗教局，河源市宗教局、高莞鎮人民政府作為歷史資料存檔。
2004年4月，連平縣民族宗教局批准寺院恢復開放宗教活動，2007年，經縣宗教局協調，當地村民同意歸還寺院土地264.22畝山地支持寺院恢復重建，並於當年在縣國土局登記發給寺院土地證。2007年，省民族宗教委員會將該寺院進行登記備案。
該寺院正在恢復重建中，現道路和供電並未接通，交通可通過山間便道抵達。
白雲古寺
地理位置：廣東省河源市連平縣元善鎮密溪橋341省道旁，溪山瀑布下
現任住持：釋悟霽（比丘）
建築規模及土地面積：
現有在建大雄寶殿一座，西寮一座，釋悟霽比丘個人出錢征地八畝恢復寺院，土地徵用和規劃手續已交縣民宗局代辦土地證和規劃手續。
文物遺存：
清代當地信眾恢復重建功德碑一處
歷史由來：
不詳，僅有縣檔案局存雍正八年版《連平州志》寺觀一章有記載。
燕岩古寺
地理位置：廣東聲河源市連平縣陂頭鎮夏田村鹿子坑
現任住持：釋道慧（比丘尼）
建築規模：燕岩洞一處，大殿及簡單寺院住所一處。土地面積不詳
歷史由來：為考證徵集，僅有縣檔案局存雍正八年版《連平州志》寺觀一章有記載。
回龍寺
地理位置：廣東省河源市連平縣元善鎮東街橋下
現任住持：釋會傳
建築規模：民居型平房建築大殿一處，東房兩間一處庫房，西一廳兩房一廚均為民居型平房。
歷史由來：
通過連平縣教育局退休教師謝先生處了解，該建築本是當地百姓為感謝清代廣西籍漁民李回瀾幫助連平州百姓養育魚苗技術而逝世於此所建享祠。原名為回瀾宮，是道教場所，內供奉者玉皇大帝，王母娘娘回瀾公及各種神仙。後比丘釋惠征來此恢復未果轉由釋會傳比丘來此修繕。現內供奉著釋迦摩尼佛、觀音娘娘、地藏娘娘、彌勒菩薩及以前所有的神像神位。屬於道教佛教混處的場所。
和平縣
高泉寺
地理位置：廣東省和平縣縣城西客站500米處
現任住持：釋頓念（比丘）
建築規模：大殿一處，前殿一處，東寮一處，其他各房若干
歷史由來
未徵集
龍川縣
南越古寺
地理位置：廣東省河源市龍川縣鐵場鎮谷前秀中村
現任住持：釋常智（比丘）
建築規模：佛堂一處，住房若干
歷史由來
未徵集
紫金縣
龍鳳寺
地理位置：廣東省紫金縣藍塘鎮
現任主持：釋達剛（比丘）
建築規模：大殿一處，住房若干
歷史由來
歷史悠久,為紫金縣最大寺廟,信徒眾多,新建寺廟一座
