龍颪(gua)又名羲皇果、太昊果、太極果、龍果、神果、降龍果、中華聖果。甘谷民間稱龍颪樹、神樹、降龍木，佛學稱菩提樹。龍颪因人文始祖伏羲的誕生地太昊山古風台而得名。
基本介紹
- 中文學名：龍颪(gua)
- 別稱：羲皇果、太昊果、太極果、龍果、神果、降龍果、中華聖果
- 界：植物界
- 科：無患子科
- 屬：龍颪果屬
- 分布區域：甘肅省甘谷縣等地
- 俗稱：龍颪樹、神樹、降龍木、菩提樹
物種介紹,形態特徵,植物文化,
物種介紹
龍颪(gua)又名羲皇果、太昊果、太極果、龍果、神果、降龍果、中華聖果。甘谷民間稱龍颪樹、神樹、降龍木，佛學稱菩提樹。龍颪因人文始祖伏羲的誕生地太昊山古風台而得名。龍颪果是我國獨有的國寶級稀有樹種。它渾身是寶：可炒乾果食用，榨食用油，制茶，做高檔家具，花美葉奇果香，有著極高的觀賞性。
形態特徵
無患子科龍颪果屬。落葉灌木和喬木，樹形蒼勁如龍，能大能小，能高能低。灌木樹低30—150厘米可開花結果。喬木樹高可達8米—25米左右，胸部直徑可達90厘米以上。花白黃色帶褐色、紫紅色，5瓣開裂，呈五角形，長3.6—6厘米。果實為蒴果，球形內分三格六瓣，每瓣中含種子2—4粒（常見為雌果）。雌果樹葉鋸齒狀對生細尖長。雄果樹葉寬長如桃葉。
龍颪有雌雄兩種，代表陰陽。
花白色，蕊黃色，花瓣內先黃色，後變褐紅。亦有花白色帶黃，後變紫紅色，由白變紅為五色陰陽轉換過程。5瓣開裂，呈五角形，長3.6—6厘米，代表五行。
雌果成熟後呈三角形，甘谷話是：三稜子的。代表天圓地方，所以俗稱三才果、三墳果。內分三格六瓣，每瓣2-4籽，代表12月及12年，24節氣。
雄果成熟後呈上圓形，下四角八棱，代表天圓地方，上下四面八方。內分四格八瓣，代表四象八卦叫八卦果、蓋天果。每瓣4-8籽，代表連山易32台64卦，又叫連山果、太極果、太易果。
龍颪果雌雄大小不一，球形直徑8cm—15cm，果皮堅硬，成熟後自己開裂，內壁有厚厚的手感如棉的保護膜層，呵護龍颪子從發育到成熟不受傷害。雌果內分三格六瓣，每瓣2-4籽，代表12月和12年，24節氣。雄果內分四格八瓣，每瓣4-8籽，代表連山易32台64卦。相傳人祖羲皇受龍颪啟發，製造了六孔陶球，發明了太極天球，創了八卦。
花白色，蕊黃色，花瓣內先黃色，後變褐紅。亦有花白色帶黃，後變紫紅色，由白變紅為五色陰陽轉換過程。5瓣開裂，呈五角形，長3.6—6厘米，代表五行。
雌果成熟後呈三角形，甘谷話是：三稜子的。代表天圓地方，所以俗稱三才果、三墳果。內分三格六瓣，每瓣2-4籽，代表12月及12年，24節氣。
雄果成熟後呈上圓形，下四角八棱，代表天圓地方，上下四面八方。內分四格八瓣，代表四象八卦叫八卦果、蓋天果。每瓣4-8籽，代表連山易32台64卦，又叫連山果、太極果、太易果。
龍颪果雌雄大小不一，球形直徑8cm—15cm，果皮堅硬，成熟後自己開裂，內壁有厚厚的手感如棉的保護膜層，呵護龍颪子從發育到成熟不受傷害。雌果內分三格六瓣，每瓣2-4籽，代表12月和12年，24節氣。雄果內分四格八瓣，每瓣4-8籽，代表連山易32台64卦。相傳人祖羲皇受龍颪啟發，製造了六孔陶球，發明了太極天球，創了八卦。
龍颪子不規則球形，直徑1.3-3厘米，皮黑褐色。肉乳白色，口感油嫩潤滑，味芳香甜中微苦。胚芽C形螺旋狀是豬龍形，更似在母體內發育的龍形胎兒，又似陰陽魚兒相互纏繞，負陰抱陽。
植物文化
相傳在太昊山古風台人文始祖伏羲以龍颪果為食，軒轅氏最早教人們種植龍颪樹，早在《詩經》中已有相關的詩句。龍颪果在中華大地上不僅僅是一種植物，而是一種代代相傳的始祖文化、龍文化、易文化的精神象徵。
人文始祖伏羲的出生地，甘肅省天水市甘谷縣白家灣鄉古風台村一帶地邊山崖，散生著大量的高齡龍颪樹，並有民謠廣為流傳：
人文始祖伏羲的出生地，甘肅省天水市甘谷縣白家灣鄉古風台村一帶地邊山崖，散生著大量的高齡龍颪樹，並有民謠廣為流傳：
太昊山是八卦山，伏羲出生是聖山。
八個稜子九個灣，灣灣都有龍眼泉。
龍眼泉，不一般，汲一泉，涌九泉。
七星八卦套九天，筆墨硯台連海潭。
古海雷澤石鼓山，華胥聖母履跡垣。
沒打自響雷聲大，亂石迸飛嚇金鑾。
斗轉星移坤乾變，天下兵馬雷神安。
羲皇八卦易連山，龍颪(gua)藏在風台澗。
有緣登上太岳山，今生榮華來世仙。
祖輩相傳單傳一，伏羲八卦不出門。
他地想編編不成，文王八卦四海行。
甭(bao)看冀縣地方奀(sui)，伏羲皇帝頭一輩。
桑葉兒衣裳臉上黑，伏羲爺生在古風台。
伏羲爺出生本沒田，沒衣沒食沒房間。
先穿龍颪葉，後穿桑葉衫。
吃的是龍颪籽，喝的是龍眼泉。
龍颪背子厚，七口八口咬不透。
住的是土窯洞，窯洞沒底留人間。
羲皇故里古風台，九龍騰雲靈泉開。
太昊獨尊巽乾艮，五嶽朝聖都得來。
《太平御覽》引《帝系譜》“伏羲人頭蛇身，以十月是日人定時生。”《詩含神霧》稱“大跡出雷澤，華胥履之，生伏羲”。《帝王世紀》“母曰華胥，燧人之世，有巨人跡，出於雷澤，華胥以足履之有娠，生伏羲，蛇身人首。”《拾遺記》稱“昊者明也”，“昊者天也”，以春皇位居東方，“其明叡照於八區，是謂太昊”。“有華胥之洲，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生伏羲”。
《帝王世紀》說：“太昊帝伏羲氏，風姓，……燧人氏沒，伏羲氏代之，繼天而王，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。”《禮記?月令》、《淮南子?天文訓》中將伏羲奉為春皇、東方大帝。太昊可能是這位東方之神的尊號。《淮南子?時則訓》稱伏羲“占木德而王，以狩獵、畜牧為主之神、八卦占卜之神、蒼精之君、東方之帝、木皇”。太昊伏羲，風姓，東方木德王，青色，東方震卦，五行屬木。在民間龍颪是太昊伏羲東方木德王的化身，是智慧和美的化身。其花開五行五瓣，顏色由白至紫紅陰陽轉化變五色，其樹幹根據氣候環境，如龍變化可為灌木也可為喬木，龍颪被稱為神樹、神果。“颪”字來源於古風台下的“風洞”又叫“伏羲洞”，在太昊山古風台八個山樑八個卦象的東梁—方位卦震卦，也正是東方木德王的位置。是當年伏羲老祖宗住過的窯洞，據說無底，可通四川。“風”“颪”百姓言傳古風台下洞裡一條大長蟲，風姓和龍颪都來源於此。
