齊天樂·蟬(王沂孫詞作)

《齊天樂·蟬》是由宋末元初詞人王沂孫所做婉約詞。全詩借詠秋蟬托物寄意，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯想到宮女形象，由宮婦含恨而死，屍體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛。

基本介紹

• 作品名稱：齊天樂·蟬
• 創作年代：宋末元初
• 作品出處：《宋詞三百首》
• 文學體裁：詞
• 作者：王沂孫

作品原文

齊天樂·蟬

一襟余恨宮魂斷^①，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉^②，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱^③。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許^④。

銅仙^⑤鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形^⑥閱世，消得^⑦斜陽幾度？餘音更苦。甚獨抱清高，頓成淒楚^⑧？謾想薰風，柳絲千萬縷^⑨。

注釋譯文

原文注釋

①“一襟”句：一襟：滿腔。宮魂斷：用齊後化蟬典。宮魂，即齊後之魂。

②涼柯：秋天的樹枝。暗葉：濃暗的樹葉。

③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。調：調整弦柱。

④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。嬌鬢：美鬢，借喻蟬翼的美麗。

⑤銅仙：用漢武帝金銅仙人典。

⑥枯形：指蟬蛻。

⑦消得：經受的住

⑧甚：正。清商：清商曲，古樂府之一種，曲調淒楚。

⑨漫想：空想。薰風：南風，此指夏天。

原文譯文

宮妃滿懷離恨，忿然魂斷，化作一隻衰蟬，年年都在庭院的綠蔭叢中哀嗚。它剛剛還在枝頭上嗚咽，不一會兒又飛到幽暗的密葉叢中嗚叫，一遍又一遍地將生死離別的愁緒向人深深傾訴。西窗外秋雨初歇，蟬兒驚動的聲音如玉佩在空中作響，又如玉箏調柱般美妙動聽。昔日的明鏡已經昏暗，容貌已經憔悴，可為何蟬翼還像從前那樣嬌美?

金銅仙人鉛淚如洗，去國辭鄉，只可嘆她攜盤遠去，不能再貯藏清露以供哀蟬了。秋蟬病弱的雙翼驚恐清秋的到來，那枯槁的形骸在世上已滄桑歷盡，還能承擔起多少次斜陽的折磨?淒咽欲斷的啼叫更讓人覺得悲苦，可為什麼她還欲獨自將哀怨的曲調吟唱，讓自己頓時承受這無盡的哀傷?而當此之時，她只能徒然追憶當年自己歡笑在薰風中，柳絲萬縷飄飛的美景。

創作背景

王沂孫生活於宋末元初，切身地經歷南宋國之變，在他個人思想上留下一絲極深的抹不去的痛。他正當報國年華之時，目擊國家的敗亡，黯然傷神，又流落異族之手，情何以堪。所以他的詞抑鬱哽咽，隱晦紆曲，表露著亡國之民的無可奈何之境和吞吐難言的窘況。該詞即是在這種情況下寫出，以寒蟬的哀吟寫亡國之恨。

作品鑑賞

原文賞析

“一襟余恨宮魂斷”。起筆不凡，用“宮魂”二字點出題目。據馬縞《中華古今注》：“昔齊後忿而死，屍變為蟬，登庭樹嘒唳而鳴，王悔恨。故世名蟬為齊女焉。”詞中帶有濃郁的感傷色彩。詞的起筆直攝蟬的神魂，從而避開了蟬的環境和形態。“年年翠陰庭樹”，齊女自化蟬之後，年年隻身棲息於庭樹翠陰之間，於孤寂淒清的環境之中處活著。寫蟬在“翠陰庭樹”間的鳴叫聲。它忽而哽咽，忽而哀泣，聲聲悽惋。蟬在哀鳴，如齊女魂魄在訴怨。“離愁深訴”承上“宮魂余恨”，“重把”與“年年”相呼應，足見“余恨”之綿長，“離愁”之深遠。

“西窗過雨”，借秋雨送寒，意謂蟬的生命將盡，其音倍增哀傷。然而，“瑤佩流空，玉箏調柱”，雨後的蟬聲卻異常宛轉動聽，清脆悅耳，恰如擊打玉佩流過夜空，又如玉箏彈奏聲在窗外起，令聞者極為驚訝。“瑤佩流空，玉箏調柱。”形容蟬聲，它使人聯想到有這樣一位女子：她素腰懸佩，悠然弄箏。這位女子或許就是齊女宮魂生前的化影吧！一度歡樂與“西窗過雨”後的悲哀相對照，產生一種強有力的對比。

“鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。”是賦蟬的羽翼，出現在讀者面前的卻仍然是一位幽怨女子的形象。女子長期無心修飾容顏，妝鏡蒙塵，失去了光澤。既然如此，此時何以如此著意打扮？不甘寂寞還是心中有所期待？這裡的“為誰”和上文“怪”字呼應，實為憐惜。

上片詠蟬，從正反兩面互為映襯。轉而寫蟬的飲食起居。

“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。”詞從“金銅仙人”故事寫入，含意深遠，用事貼切，不著斧痕。據史載，漢武帝鑄手捧承露盤的金銅仙人於建章宮。魏明帝時，詔令拆遷洛陽，“宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下”。李賀曾作《金銅仙人辭漢歌》，有句云：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。”以餐風飲露為生的蟬，露盤已去，何以卒生。

“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”，寫哀蟬臨秋時的悽苦心情。蟬翼微薄，哪堪陣陣秋寒，將亡枯骸，怎受人世滄桑。

“餘音更苦”，蟬之將亡，仍在苦苦哀鳴，令人頓覺悽苦異常。“餘音”與上片“重把離愁深訴”呼應。“甚獨抱清高，頓成淒楚”，“清高”意謂蟬的本性宿高枝，餐風露，不同凡物，似人中以清高自許的賢人君子。哀音颯颯，苦嘆造化無情，結局竟如此辛酸。

“謾想薰風，柳絲千萬縷”光明突現：夏風吹暖，柳絲搖曳，那正是蟬的黃金時代。輝光是雖甚，但已屬昨日之黃花，歡樂不再，徒增痛苦而已。

《花外集》和《樂府補題》中都收錄了這首詞。《樂府補題》為宋遺民感憤於元僧楊璉真伽盜發宋代帝後陵墓而作的詠物詞集。詞中的齊後化蟬、魏女蟬鬢，都是與王室后妃有關，“為誰嬌鬢尚如許”一句，還有可能關合孟後髮髻。詞中運用金銅承露典故，隱射宋亡及帝陵被盜事。詠物托意，且以意貫串，無有痕跡。

這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯想到宮女形象，由宮婦含恨而死，屍體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛。“病翼”、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最後以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。

名人點評

清代文學研究家上強村民《宋詞三百首》：這首詞借詠蟬之名，抒寫家國之恨，寫得哀惻悽怨。上片寫蟬，暗寓自己的身世，南宋滅亡後，余恨難斷；下片幾近訴苦，金銅仙人辭漢，王沂孫作為南宋遺民，無疑被剝奪了飲露的權利，“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度”，更是詞人苟全性命於新朝的明顯自比。

現代文學研究家鄧紅梅《婉約詞》：蟬是昆蟲界微小之物。然而，調動歷史的傳說，加之豐富的聯想，詞人將蟬的命運、秋蟬的形神、家國的興廢、一代士人的生命悲劇都容納於其中，他的自我，也深深嵌入。秋蟬之詠，意旨可謂大矣!而毫無勉強之色、澀滯之錯，詞人亦為善於詠物者。

作者簡介

王沂孫（約1230～約1291）宋末詞人。字聖與，號碧山，又號中仙，家住玉笥山，亦號玉笥山人，南宋

會稽人。善文詞，廣交遊，同代周密稱其“結客千金，醉春雙玉”（《踏莎行·題中仙詞卷》）。元兵入會稽，楊璉真珈掘宋帝六陵，沂孫與唐珏、周密等結吟社，賦《樂府補題》，托意蓮、蟬諸物，寄託亡國之慟。元世祖至元中，一度出為慶元路學正。晚年往來杭州、紹興間。工詞，風格接近周邦彥，含蓄深婉。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說他“琢語峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，在宋末詞人中其詠物詞最多也最精巧，代表作有《齊天樂·蟬》、《水龍吟·白蓮》等，皆善於體會物象以寄託感慨。其詞章法縝密，是一位有顯著藝術個性的詞家。詞集《碧山樂府》，一稱《花外集》，收詞60餘首。