基本介紹
- 中文名：鼓琴八則
- 收入：《春草堂琴譜》
- 作者：戴源
- 類別：琴論專著
基本簡介,作者簡介,
基本簡介
第一則“彈琴須要得情”。何謂“情”?“情者，古人作歌之意，喜怒哀樂之所見端也。”作者認為，“有是情斯有是聲，聲情俱肖，乃為有曲”：，而且得情並非易事，“然必讀書論世、爾雅溫文，始能與古人之情相洽”。只有這樣才能“彈《高山》則得其逸致，鼓《秋水》則得其幽思”。而且不能“塵翳縈心，隨手入弄”，思想不集中，腦子裡考慮雜事，隨隨便便彈撥琴弦，是不可能彈好琴的。
第二則“彈琴作歌，古人之風也。顧傳曲而不傳文，則歌如何作?”所以強調“所傳之音，即所歌之聲也!’’主張琴曲演奏“須聲聲諧調，句句合歌”。音調的高低、節奏的快慢“不啻出諸如口”，反對“弄奇設巧，怪不成聲”。
第三則“彈琴要按節”。關於節奏的由來，蘇琴山的《琴說》中已講得比較詳細，他這裡分析了節奏的多種變化，強調節奏的重要性，“知按節鼓琴，即數人並鼓，如出一手，節同故也!”
第四則“彈琴要調氣”。不少彈琴者慢彈“則氣鬱而不舒”，而快彈“則氣促而不適”。怎樣才能改變這種狀況呢?“氣換於音轉之時，而展宕於句段之末；音調先熟於心，呼吸
直通於指。”只有這樣才能從容自如。
第五則“彈琴要煉骨”。強調煉骨之法“不僅於指上求之”，而是要“有周身之全力焉!”這與寫字練書法一樣，“形必端，氣必肅，使筋骨有所凜而不懈。自是舒臂運腕，指節堅凝”。時間久了自然而然就舉重若輕了，“觸指皆成金石聲矣!”
第六則“彈琴要取音”。認為取音之法徐青山說得最精到，把《溪山琴況》中的二十四況概括為“清”、“和”兩個字，講求句調分明，氣脈連線，“彈時務令點點清楚，而又一氣相生；段段和融，而又涇渭自別”。這樣才能做到“清而不枯，和而有節，眾妙皆歸矣!”
第七則“彈琴要明譜理”。認為“吟猱綽注，上下往來”是因為“指法所在，音韻出焉”。彈琴不可能“曲曲皆經師授”。重要的是要“明譜理”，認真演奏出譜中所提示的指法變化，
不然“殊沒作者苦心”。
第八則“彈琴要辨派”。彈琴要辨派，但不是吳派、浙派之分，而是分成疏脫、古淡的“山林派”、動人纖靡的“江湖派”、律嚴音正的“儒派”三種。
作者簡介
戴源，字深其，號蘭崖，杭州人。據說他沒有其他任何愛好，惟愛彈琴，天天與琴相伴。他的琴藝與曹尚綱、蘇碌齊名，他們的交誼也很深。戴源、蘇璩、曹尚綱三人經常在一起探討琴學理論，戴源就是根據他們共同的見解和自己的心得體會寫成了《鼓琴八則》，認為彈琴準則盡在其中。
當時和後代的琴界對《鼓琴八則》十分肯定。許健編著的《琴史初編》對《鼓琴八則》作了重點介紹，將其列為清代有價值的琴學。《鼓琴八則》使琴論達到了一個新的水平。
