《黨人碑》為清朝邱園所作崑曲傳統劇目。講述的是北宋時劉逵及其女婿與奸臣蔡京等鬥爭的故事,原本三十齣。
基本介紹
- 中文名:黨人碑
- 類型:崑曲傳統劇目
《黨人碑》為清朝邱園所作崑曲傳統劇目。講述的是北宋時劉逵及其女婿與奸臣蔡京等鬥爭的故事,原本三十齣。
宋徽宗崇寧元年間,蔡京拜相後,為打擊政敵,將司馬光以下共309人之所謂罪行刻碑為記,立於端禮門,稱為黨人碑。簡介神宗時,有張橫渠的關學,洛陽二程的洛學,川中三蘇的蜀學,王安石的新學,廣收弟子導致學統之爭,到熙豐變法時,這...
讀其文字,始知為黨人碑。是小人之作為,籍以傾陷君子者。不禁怒髮衝冠,拳足交加,碑乃倒地而斷矣。看守之軍卒,阻止不及。謝瓊仙遂捉將官里去。蔡京命鎖解樞密院童貫處,使之羅織罪名。童貫與蔡京實表里為奸者也。傅人龍因數日不見謝瓊仙,疑惑不定,往酒樓解悶。與堂倌閒談,提及醉漢打碑之事,問其...
《黨人碑》為清朝邱園所作崑曲傳統劇目。講述的是北宋時劉逵及其女婿與奸臣蔡京等鬥爭的故事,原本三十齣。劇情簡介 蔡京弄權,將司馬光、蘇軾等一百二十人列為奸黨,刻下“元祐黨人碑”,對他們進行迫害。禮部侍郎劉逵將女兒麗娟許給謝瓊仙,讓她乘夜逃走,自己連連上本彈劾奸相,被捕下獄。瓊仙會試名落孫山,...
黨人碑 《黨人碑》是洪亮吉創作的一首詩。作品原文 碑磷磷,列黨人。碑首有君實,碑尾無安民。作者簡介 洪亮吉(1746—1809),初名洪蓮。字華峰,又名禮吉,字君直,一字稚存,號北江,晚號更生居士,江蘇陽湖(今屬常州)人。有《卷施閣詩文集》《更生齋詩文集》《附鮚軒詩集》《北江詩話》等。
《黨人碑琥珀匙》清丘園和清葉時章所作的傳奇劇本,分別是《黨人碑》和《琥珀匙》。書籍簡介 《黨人碑琥珀匙》為清代的兩部傳奇劇作,分別是丘園所作的《黨人碑》和葉時章所作的《琥珀匙》。中華書局出版的《明清傳奇選刊》將兩本傳奇合作一部出版。黨人碑 《黨人碑》清傳奇,清丘園作。取材於宋元祐黨...
《黨人碑》,一名《正氣凜然》,豫劇傳統劇目,京劇亦有此劇目,一名《王安石》。演出變革 此劇一名《正氣凜然》,系喻此劇人物謝瓊仙做派正直,正邪分明,果真大丈夫也。《刑場》系其後本,敘劉逵赴命之事。京劇亦有此劇目,一名《王安石》。劇情梗 謝瓊仙者,縉紳門第,君子小人之途,頗知辨別。至京師探親,在...
黨籍碑,即黨人碑。,出自徐度 《卻掃編》卷中。黨籍碑 即黨人碑。宋 徐度 《卻掃編》卷中:“ 崇寧 初, 蔡太師 ……取 元祐 廷臣及 元符 末上書論新法之人,指為謗訕而投竄之,又籍其名氏刻之於石,謂之黨籍碑,且將世世錮其子孫。” 清 王士禛 《序》:“至於磨崖碑、黨籍碑數篇,於...
《元祐黨人碑考》是明代海瑞撰寫歷史著作,一卷。創作背景 元祐:宋哲宗年號(1086--1094)。哲宗登極,僅十歲,願祖宗、神靈給以大的保護,故號“元祐”。《宋大詔令集·改元祜元年御札》:“維予小子,未堪多難。業業兢兢,夙夜欽止。尚賴親慈擁佑,神保貺臨……宜自正月一日改元豐九年為元祐元年。”...
清康有為《觀元祐黨人碑題記》為清代文物,現收藏於桂林市桂海碑林博物館。文物介紹 清康有為《觀元祐黨人碑題記》,位於月牙山龍隱岩,清光緒二十年,真書,高66厘米、寬59厘米。1895年維新變法領袖康有為來到桂林避禍,應桂林名士之邀赴桂講學。講學之餘遊覽龍隱岩,面對《元祐黨籍》碑,聯想到變法維新阻力重重,...
《龍隱洞讀元祐黨人碑》是清代陳衍虞的作品。作品原文 荒郊秋老木蕭摵,孤岩幽曠仙靈宅。龍去不知幾多年,但余寒湫三百尺。岩中古詠與今題,墨暈劖滿不留隙。摩崖破蘚見殘碑,袞袞諸公列黨籍。端履門外已勒名,如何瘴鄉也鐫石。元祐去今六百秋,姓字了了存點畫。中間縱有剝蝕文,依稀猶可想遺蹟。山靈不...
元祐黨籍碑 ,宋代摩崖石刻,現存二塊,均在廣西。一在今廣西桂林市東七星山瑤光峰下的龍隱岩。北宋徽宗時蔡京專權,把元祐、元符間司馬光、文彥博、蘇轍、蘇軾、黃庭堅、秦觀等三百零九人列為奸黨,將姓名刻石頒布天下,後徽宗下詔毀其碑。現存桂林七星岩碑刻為南宋慶元四年(1198)梁律據家藏舊本重刻。碑距...
黨碑 黨碑是一個漢語詞語,讀音是dǎng bēi,即黨人碑。解釋 即黨人碑。出處 清·孔尚任《桃花扇·歸山》:“莫不是清流欲向濁流拋,莫不是黨碑又刻元祐號。”
《尉遲杯·酬林半覺見贈廣西石墨,中有蔡京黨人碑》是章士釗創作的一首詞。作品原文 游山倦。恨山靈、不把碑寫獻。徘徊龍隱岩前,龍隱疑將碑斷。君言非也,氈拓遍、鱗鱗看成卷。漫相將、試酒榕蔭,平生展讀未見。似君真有好願。嘆不絕、崇寧宋室如線。待制蘇髯,宰臣章七,分占蔡家公案。興亡事、非同人...
