《黑色羅紗》是紅豆子創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《黑色羅紗》是紅豆子創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介老情人有人問過C老情人是不是舊情人的意思C彎著眼睛笑了笑，說：“老情人和舊情人的區別在於，舊情人是分手的，老情人是沒分手的。”你必須承認薩蘭是個好情人，但是兩...
幞（fú）頭，又名折上巾、軟裹，是一種包裹頭部的紗羅軟巾，起始於漢代 。因幞頭所用紗羅通常為青黑色，也稱“烏紗”，俗稱為“烏紗帽”。幞頭因穿著便利富有變化而深受宮廷內外、社會各階層歡迎，成為百官士庶的常服。其形制變化與發展體現了官員服飾等級性和實用性博弈交融的特性，同時反映了民族融合、文明交匯的...
志願加入黑色騎士團,提供了ZERO有關不列顛尼亞帝國正準備對日本解放戰線進行攻勢的情報。接著又提供零有關柯內莉亞準備捕捉日本解放戰線片瀬少將的情報,因貢獻卓著而成功加入黑色騎士團。其能力深得零的器重,負責黑色騎士團重要的人員重新編成作業。在黑色騎士團完成重組之後,負責所有情報部門,以及宣傳、諜報、對外交涉的...
展腳幞頭是江蘇省泰州市博物館收藏的宋代服飾文物，通長120厘米、單翅長53.5厘米，採用羅紗為表並外髹黑漆的典型工藝。其形制源於南北朝包頭布，經唐宋演變為固定骨架與展角造型，至元明時期形成以黑色羅紗為表、外髹黑漆的典型特徵。該文物交接處保留未施漆的原始羅紗結構，並遺留墨書文字，為研究古代髹漆工藝...
在明代，四方平定巾是以黑色紗羅製成，可以摺疊，呈倒梯形造型，展開時四角皆方，也稱“方巾”，或稱“四角方巾”。四方平定巾初興時，高矮大小適中，其後總在變化，到明末則變得十分高大，故民間常用“頭頂一個書櫥”來形容。由來 四方巾，即四方平定巾，亦稱“方巾”、“四角方巾”，是明初頒行的一種方形軟帽...
該織物以輕薄著稱，漢代馬王堆漢墓出土的素紗襌衣為其早期實物，僅重49克，採用極細三眠蠶絲與平紋織法，絲線纖度不足現代四眠蠶絲一半。唐代發展為更輕薄的“輕容紗”，“蟬翼羅”成為羅類織物代稱，李賀《石城曉》等詩文均有記載。清代文獻記載其由單一黑色演變為多色，並被《上海竹枝詞》描述為服飾用料。蟬翼紗...
遮蔽層：帽檐四周縫製黑色紗羅（皂紗），初唐時期下垂長度可達160-180厘米，形成完整遮蔽效果 文化功能 作為儒家倫理的物化載體，幕離在三個方面體現禮制特徵：空間區隔：通過物理屏障將女性活動空間限定在私人領域，源自西北胡羌民族防風沙的實用服飾，傳入內地後與儒家《禮記·內則》‘女子出門必擁蔽其面’的禮教觀念...
話說珠三角漁民用薯莨浸泡漁網時發現漁網變得堅挺耐用，他們將衣服浸泡了薯莨汁後，發現也能像漁網那樣堅挺，加之沾染上的河泥能使衣服發出黑色的光亮，而且衣服越穿越柔軟耐用，因此漁民在浸泡漁網時也開始浸泡自己日常生活的衣服，久而久之這種特殊的地域性紗綢製品就出現了。二次世界大戰戰火剛停，隨即爆發了世界性...
黑色在視覺上是一種消極性的色彩。一方面黑色象徵著悲哀肅穆、死亡、絕望；另一方面，則給人以深沉、莊重、堅毅之感。黑色與其它顏色的搭配，可以使設計獲得生動且極有份量的效果。往往能形成強烈的視覺衝擊力。套用領域 織物的套用領域極為廣闊 衣著用織物 裝飾用織物 汽車用織物 產業用織物 醫用織物 航天軍工用織物...
衛王宮的衛士穿黑色戎衣；儒者的縟服長裙褒袖、方履等等。漢初服飾，與民無禁。西漢雖有天子所服第八詔令的服飾制度，但也不甚明白，大抵以四季節氣而為服色之別，如春青、夏赤、秋黃、冬皂。漢代婦女的日常之服，則為上衣下裙。魏晉南北朝以來，婦女的日常衣服仍以上身著襦、衫，下身穿裙子。襦、裙也可...
“純衣纁袡”出自《儀禮·士昏禮》，是先秦時期婚禮中新婦穿著的禮服，由玄色（黑色）深衣與纁色（黃中帶紅的赤紅色）衣緣滾邊構成。這種服飾以玄纁為主色調，體現了周禮婚禮的莊重與古樸，反映了當時對婚禮禮儀的重視。新娘在出嫁時還需以紗幜蒙首，該習俗被視為後世紅蓋頭的雛形。作為漢語詞語，“純衣纁袡”...
麻蠅又名胡榛、毛蠅、肉蠅，是雙翅目 肉麻蠅科昆蟲的統稱。身體大，長約11-14毫米，前面被銀白色毛，前額中央有縱走黑紫色寬紋；觸角第三節長而狹，形如指；胸背黑褐色，中央有橫線一條，井有縱走灰白色寬紋四條；腹部狹，雌的腹部呈卵圓形；中央有黑色縱紋。麻蠅分布於世界各地。常棲息於戶外，群集人類和...
唐妝最後步驟是點唇，唇膏顏色一度流行為黑色，白居易在《時世妝》中說：“烏膏注唇盾似泥。”整個妝容濃墨重彩，奢靡華麗，獨具時代特徵。虢國夫人的裸妝別具一格，加之天生麗質，難怪會得到皇帝矚目，她也成了古代女性裸妝的倡導者。三月遊春是唐代社會民風開放一大標誌性習俗，女性可以自由外出遊玩，以每年的三月...
成為天下人後，藤吉郎自稱日輪之子，其服裝亦轉變為被稱作“日輪之子之鎧”的套裝。其是以“金葫蘆之鎧”為基礎進行改造，附有“富士御神火文黑黃羅紗”奢華陣羽織，可與戰甲搭配成套。人物性格 藤吉郎前中期的性格樂天友善，以其能力幫助了因妖怪之力暴走而狂亂的秀千代。雖些許膽小且好慕虛榮，但在關鍵時刻...
這種面幕用黑色布帛製成，長度約在胸際，左右各綴一根飄帶至腰間，面部開有圓孔以便目視。這是戴冪䍠的婦女形象。到唐高宗時，漢族婦女戴帷帽的增多，逐漸代替冪䍠。《新唐書·車服》記載：“初，婦女施冪䍠以蔽身，永徽中，始用帷帽”帷帽是一種高頂寬檐，檐下垂一個絲網的帽子。它比冪離更具有點：一...
入囊（拼音：rù náng）是明代皇室為皇子舉行的成年髮式儀式。皇子誕生百日後剃光胎髮，至十餘歲開始蓄髮，蓄髮一年余後擇吉日將頭髮向腦後總束並盛入黑色紗囊或麻布囊中。該儀式由宮廷機構篦頭房專司負責，具體流程記載於明劉若愚《酌中志·內臣職掌紀略》。儀式流程 皇子誕生滿百日時需剃光胎髮，此後定期剃髮如...
《抱朴子》則說仙身上有黑色絨毛，有羽毛翅膀，時而是人，時而成神，躍進山巒，在天空中飛翔。但圖象資料很少，現今所知的只有顧愷之(約345-406年)筆下的仙女和神仙和蕭寶俊玉壽殿寢宮帷幕上及牆上的飛仙和神仙畫，這些為世俗目的製作的仙人像和同時代墓葬中的仙人很相似。南齊貴族墓的新型仙人、天人和神仙與以前...
例如，在貝雕畫的掛屏上，以黑色螺旋狀的貝殼製成仕女的髮髻；以貨貝內層潛在的紫色製成晶瑩欲滴的葡萄；以紅色的雞心螺、紅口螺製成楓葉、花瓣；以綠色的江瑤貝製成花葉、樹叢；以潔白、透明的珍珠貝製成昆蟲的翅翼和仕女的羅紗衣裙；夜光螺可以製成宮殿建築的琉璃瓦；以蟲蛀洞穴的胎貝、海紅貝製成古老松柏樹...
在絳紅色的紗地上進行印花並加以彩繪，古人稱為印花敷彩工藝。其所印刷的花紋為藤本植物的變形紋飾，是用朱紅、粉白、銀灰、金、棕灰、黑色等顏料，經過印花和彩繪相結合的工藝，製作了花、葉、蓓蕾和花苞，最後用粉白色勾繪雲水紋和點，花地分明，華麗多姿。該衣穿著時，里衽掩入左側腋下，外衽折到右側身旁，底擺呈喇
該冠上的龍，是用黃金絲成形後，施以鈿翠，嵌上珍珠寶石，工藝精細，華貴典麗。該冠實屬明代宮廷瑰寶。其內胎乃用細竹編成圓框，表里各敷羅紗和髹漆；冠後以金屬絲掐六扇舌形博鬢；冠上的小龍也以金絲累制，堪稱巧奪天工。整個鳳冠以對稱格式構圖，顯得端莊穩重，符合鳳冠禮儀的功能。從裝飾圖形看，鳳冠巧妙地...
九巾形制多樣且各具象徵：混元巾為全真派常用圓冠，莊子巾頂綴白玉示端正，純陽巾與呂洞賓相關，九梁巾九縫喻“天人合一”。另有浩然巾禦寒、逍遙巾夏季束髮等類型，太陽巾形似遮陽帽，三教巾體現三教合一理念。現代道巾以黑色為主，取“玄門”之意。道巾始於先秦平民首服，宋明逐漸道教專用。清代因“剃髮令”...
聖䴉是䴉科白䴉屬鳥類。頭、頸黑色，身體白色，初級和次級飛羽尖端黑色。喙長且厚、黑色下彎，跗蹠與趾黑色。下背部有大量黑色紗狀裝飾羽，翼下裸露皮膚紅色，體側有時帶黃褐色。亞成鳥的頭、頸有羽毛，斑駁黑色帶有白色縱紋，三級飛羽棕黑色。共分化為7個亞種。聖䴉主要分布於非洲大陸、馬達加斯加、伊拉克等地，...
妮娜:千葉紗子 扇要:真殿光昭 玉城:檜山修之 柯內莉亞:皆川純子 吉爾福德:幸野善之 傑雷米亞:成田劍 阿尼亞:後藤邑子 基諾:保志總一朗 修奈澤爾:井上倫宏 拉克夏塔:倉田雅世 卡諾恩:三戶耕三 尚蒂:黑澤朋世 藤堂:高田裕司 維蕾塔:渡邊明乃 ...
有一黑色老雄獮猴為主，卻有一老番婦隨伴在側。其國中婦人無子嗣者，備酒飯果餅之類，往禱於老獼猴，其老猴喜，則先食其物，余令眾猴爭食，食盡，隨有二猴來前交感為驗。此婦回家，卽便有孕，否則無子也，甚為可怪。動植物 自蘇兒把牙小船行七八十里到埠頭，名章姑。登岸投西南行一日半到滿者...
