黃寺在安定門外鑲黃旗教場北。黃寺有西黃寺、東黃寺之分，二寺毗連。門牆相似，布局結構略有不同。兩寺殿宇皆以黃琉璃瓦覆蓋，因而得名。附近居民皆稱之為雙黃寺。西黃寺建於清順治九年（1652年），是清政府為西藏達賴五世來京朝覲時準備的住所。彼時，達賴和班禪每隔一年就派朝貢的官員和喇嘛來京，他們都住在這裡。
基本介紹
- 中文名：黃寺廟會
- 重修時間：1694年
- 別稱：清淨化城塔
- 習俗：每年舊曆正月十五日舉行法會
寺廟來由
乾隆四十五年（1780年），班禪六世來京為乾隆祝壽，曾奉旨在黃寺安禪。同年，班禪六世因出天花，在此圓寂。西黃寺寺門南向，進門有殿三間，院內有鐘、鼓二樓。第二進有正殿五間，殿前有東西碑亭二座。雍正元年（1723年），蒙古王公“鑄佛像寶塔寺供奉，寺宇亦輪換一新”。乾隆三十六年（1771年）重修，增加許多御題匾額。四十七年（1782年）在殿後中軸線上，為班禪六世立了衣冠石塔，命名為清淨化城塔，塔身鐫有班禪佛降生事跡始末。民間相傳，西黃寺為達賴廟，清淨化城為班禪塔。每年舊曆正月十五日開放一天，廟裡喇嘛舉行盛大的“善願日”法會，跳步扎送祟除邪。俗稱黃寺“打鬼”。
打鬼本系西藏風俗。據《清會典》記：“布達拉眾喇嘛，裝諸天神佛及二十八宿像，旋轉誦經。又為人皮形，鋪天井中央，神鹿五鬼及護法大神往捉之。末則排兵甲幢幡，用火槍送至布達山，以除一歲之邪”。清人敦禮臣《燕京歲時記》載：“打鬼本西域佛法，並非怪異，即古者九門觀儺之遺風，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，……都人觀者甚眾，有萬家空巷之風。”打鬼的風俗，在乾隆五十九年以西域傳到了北京的黃寺。嗣後，雍和宮、黑寺、弘仁寺等喇嘛廟才相繼舉行打鬼。由於歷代相傳，沿襲成風，結果化為北京新春民俗。《京華春夢錄》記載黃寺打鬼說，“每屆上元節序，各喇嘛演習舞踏，或戴面具，或擊鞀樂，牛鬼蛇神，聚在一堂，口唱番歌，似有節奏，名曰‘打鬼’，能辟不祥。是日萬人空巷，裙展雜沓。”打鬼前後，在黃寺的北教場，自安定門至德勝門之間。三里之遙，有走車、賽馬大會。北京的馬道，以此處最長，也最平坦。走車賽馬的規模超過了永定門外的一些廟會。
至於東黃寺，並無單獨打鬼之舉。東黃寺舊名普淨禪林，清順治八年（1651年），由活佛腦木汗奉敕改建為喇嘛駐錫之所。康熙三十三年（1694年）重修。正殿簾上懸御書額：“大乘寶殿”。簾前懸額“明妙圓澄”，殿內懸額“妙演三摩”。殿前有兩座碑亭，東碑為順治八年（1651年）大學士寧完我所撰；西碑為清聖祖重修記文。但所有建築，現已不存。
