麒麟尾,藥材,清熱涼血,活血散瘀,解毒消腫。
基本介紹
- 藥品名稱:麒麟尾
- 主要適用症:清熱涼血,活血散瘀,解毒消腫
麒麟尾,藥材,清熱涼血,活血散瘀,解毒消腫。
麒麟尾是天南星科植物麒麟尾的全株,麒麟尾為常綠大藤本,以氣根攀登於喬木或石上;莖粗壯,節上生根;葉極大,具長柄;葉片幼時狹披針形或披針狀矩圓形,全緣,成長時闊矩圓形,如複葉狀;花序柄圓柱形,粗壯;佛焰苞外面綠色,裡面淡黃...
麒麟尾,藥材,清熱涼血,活血散瘀,解毒消腫。別名 獅尾草、篷萊蕉、龜背竹、羽葉藤、過山標、上樹百足、上樹蜈蚣、萬丈深、青竹標、蛇包穀、大塔旗、爬牆風、搭壁麒麟、英雄草、攀地蜈蚣、牛膝、大望。入藥部位 莖葉或根。性味 味苦、微辛,性平。歸經 歸肝、肺經。主治 用於感冒發熱,鼻衄,目赤腫痛,...
一般將尾巴短小,彎曲狀的尾巴,稱之為麒麟尾 。麒麟尾也是麒麟貓的特色所在,是因基因突變並經過多代繁衍,逐漸定型而成的形狀。北京大學生命科學學院研究員羅述金和他的團隊研究發現:一個名為T-box的基因突變,導致曼島貓短尾,後續研究發現,T-box基因突變與日本短尾貓無關,表明有其他基因決定著尾巴長短。國際...
白錦麒麟尾 白錦麒麟尾(學名:Epipremnum pinnatum 'Variegated Albo')是植物界被子植物門木蘭綱百合亞綱澤瀉超目澤瀉目天南星科麒麟葉屬植物。
Epipremnum Schott 麒麟尾屬,天南星科,26種,分布於印度至馬來西亞,我國有3種,產台灣、華南和西南,其中麒麟葉 E. pinnatum(L. )Engler 的莖葉能消腫止痛,綠蘿 E. aureum(Linden et Andre)Bunting為庭園觀賞植物,葉極美麗。描述 木質藤本,常攀登於石上或他樹上;葉大,全緣或羽狀分裂,脫落;肉穗花序...
麒麟舞也稱為“武”麒麟,是客家人生活中的一部分,是中國明代宮廷舞蹈表演,南明滅亡時流傳於民間。舞動時,一人舞麒麟頭,一人舞麒麟尾,兩人配合默契,以此把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡等動靜神態表現得栩栩如生。而麒麟,是中國古代傳說中的一種代表吉祥的動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈...
麒麟製作是融手工、剪紙、繪畫等多種藝術形式於一體的傳統手工藝,一般包括製作麒麟頭、麒麟被和麒麟尾三部分,佛山麒麟製作還包括鞋。麒麟製作以竹片、黃藤、薄紗、光油、反光貼紙、兔毛、花球、布料、襁糊、宣紙等為基本原材料,製作步驟包括扎架、糊紙、繪圖、上油、安裝等,製作工具主要有鋸、刀、鑽、尺、鐵鉗...
接著是做麒麟尾:用藤條扎作,連線在麒麟骨架上,長約70厘米。麒麟扎作好之後,就會選擇吉日進行點睛。一般會在農曆十二月的廿六、廿七、廿八進行點睛,並為麒麟進行開口儀式。點睛在武館內進行。武館內,供有麒麟祖師的牌位—“風火院”,舞麒麟者殺一隻生雞和香燭衣紙作為祭祀用品,並備硃砂、毛筆作點睛材料。...
其中海豐麒麟舞的表演形式由一人舞動麒麟頭,一人牽動麒麟尾,在大鑼、大鼓、大嗩吶的伴奏下,表演麒麟打滾、舐腳、洗須、咬蚤之類的動作和喜怒哀樂的情緒。舞麒麟後為武術表演,有拳術、棍術套路表演,徒手斗雙刀、尖串斗鐵尺、藤牌擋尖串及數十人的棍對打等俗稱為“搬五彩”表演。這些表演動作緊湊連貫具有觀賞性。
坂田永勝堂舞麒麟包括麒麟舞和武術表演,麒麟舞主要是通過模擬貓、虎等動物搖頭、擺尾、嬉戲、玩耍的動作和情狀,並融合武術步法,表演麒麟出洞、嚼腳、弄麒麟尾、打瞌睡、擺青、踢青、采青、水仙花、十字清、鷯花園、麒麟翻王等套路;武術表演包括拳術、大刀、棍、鐵叉、內針、對打等。2011年5月23日,麒麟舞(...
樟木頭舞麒麟的表演是由一位男青年舞麒麟頭,一位少年舞麒麟尾,在鑼鼓和嗩吶的伴奏下進行,分“頭套”(“麟趾呈祥”)和“尾套”(“采青賜福”)兩部分,統稱為麒麟套,圍繞麒麟尋青、驚青、聞青、試青、采青、找青、逗青、吃青、吐青、降福人間等過程來展開。“頭套”表現麒麟作天宮巡視準備、巡視東南西北...
一人舞麒麟頭,一人舞麒麟尾,兩人只有配合默契,才能把傳說中麒麟的各種神態表現得栩栩如生。逢年過節人們舞起麒麟,來表達迎祥納福,祈求風調雨順、國泰民安的良好願望。麒麟文化 麒麟是中國民間傳說中的神獸,早在周代就與龍、鳳、龜並稱“四靈”,且列“四靈”之首,是太平、吉祥的象徵。麒麟形象已有2500年的...
這時主人家將“打賞錢”裝在紅包里和一紮生菜一起吊在丈把高的竹竿頂上,麒麟頭師傅在鑼鼓和吶喊聲中,單腳立在“麒麟尾仔”腿上,騰空“咬住”紅包和生菜,奪得賞錢,引起喝彩。麒麟舞濃厚喜慶的民俗特徵,民間傳說豐富,演出前祭祖師訓和崇尚禮義謙讓的優秀文化傳統,是客家移民精神信仰的傳承和寄託,這對研究...
謝玉球,男,深圳客家人,師承謝志強,1963年5月生於深圳市大浪街道大船坑社區的一個麒麟世家。十二歲師從謝國珠、謝天送學習舞麒麟,1976年加入大船坑麒麟隊,擔當麒麟尾;1979年起擔當麒麟頭,學習鑼鼓,並開始帶徒授藝;1995年起擔任麒麟隊隊長。全面、完整地繼承了“麒麟舞”套路和表演技法,其武術表演功力深厚,...
傳統的舞麒麟只有一支麒麟表演,由一人舞麒麟頭,一人牽麒麟尾,隨著鑼鼓樂隊的節奏而舞,表現麒麟活動過程和喜怒哀樂情緒,舞完,進行武術表演,最後收取酬謝紅包。塘廈鎮傳統的麒麟隊通常只有一隻麒麟、一套鑼鼓、一根隊旗,隊旗上面都標有隊伍的姓氏或堂號,每支隊伍有二十多人。傳統的舞麒麟要經過開光儀式才能舞動,...
石凹舞麒麟主要分布在廣東省深圳市龍華區石凹社區。石凹的“舞麒麟”一般長6米,麒麟頭部用竹片等紮成,眼睛可以轉動,口可以翕合,其頸鑲著黑、白、紅、黃、藍的五色簾,其身用綢布鑲著閃閃發光的粼片。舞動時,一人舞麒麟頭,一人舞麒麟尾,兩人配合默契,把傳說中麒麟的喜、怒、哀、樂、驚、疑、醉、睡...
竹塘麒麟舞是以舞麒麟、武術表演、音樂打擊樂組成。傳統風俗上,麒麟要經過開光儀式才能表演,具有靈性。在小鼓、中鼓、鑼、大鈸、嗩吶喜慶氣氛的音樂聲進行,由一人舞動麒麟頭部,一人牽動麒麟尾,隨著鑼鼓樂隊奏出輕、重、緩、急的各種節奏,表現麒麟活動過程及喜怒哀樂情緒。竹塘麒麟以鳳崗西北部三聯、黃洞、竹塘一...
一種說法是龜頭鯉魚尾的魚龍;另一種說法是海里的大龜;還有一種說法是龍之九子的老大,相傳“龍生九子,鰲占頭”,為龍頭,龜身,麒麟尾。現代釋義 基本字義 鰲(螯)áo(ㄠˊ)1、傳說中海里的大龜或大鱉。基本詞義 ◎ 鰲 áo 〈名〉(1) 傳說中海里的大龜或大鱉 [huge legendary turtle]於是女媧煉...
玄武乃玄蛇、龜武之化身,玄蛇是龍首鳳翅蟒身;龜武乃龍首鰲背麒麟尾,它們是上古神獸騰蛇及贔屓的演變,龍蛇原是一體,鰲是龜的演變,即龍之子贔屓的前身或另一種稱呼。龜蛇結合是生殖文化的表現,也是中國幾千年前來,勞動人民對龍龜圖騰演化的智慧結晶。(康笑胤評)傳說中的玄武既長壽又通陰陽,能夠自由通行...
黃金葛是莉牟芋屬(崖角藤屬)(Rhaphidophora)植物,也有人將它歸類在拎樹藤屬(麒麟尾屬)(Epipremn)此類植物適合附植蛇木柱盆栽、作吊盆或水栽,為高級的室內植物。黃金葛葉面有乳黃斑,光線愈強,黃斑愈明艷,若栽植於戶外牆壁,光照太強葉色渾黃,反而失去美觀,因此以半陰處栽培為佳。白金葛葉片泛布銀白斑...
秀才羞愧,投河自盡,被一龍頭、龜身、麒麟尾稱為“鰲” 的神獸搭救上天,玉皇大帝賜封為點狀元的神仙,他的坐騎為“鰲”,即“獨占鰲頭”。“魁”字一半是“鬼”、一半是“斗”,應其面目醜陋、才高八斗。天師即道教門派“正一道”龍虎宗各代傳人的稱謂。“正一道”即“天師道”,由張陵(張道陵)創立,...
鰲長相奇異:龍頭、龜背、麒麟尾。龍王見女兒竟生此怪物,勃然大怒,抽出腰間玉帶拋向水間形成玉帶灘,阻隔鰲母子歸海之路。小龍女苦苦哀求,三秋未果,心力憔悴終化作龍潭嶺。鰲見母此景,凶性大發,興風作浪,禍及百姓。觀音聞訊趕來,與鰲鬥法七十二回,終將鰲收服,並御下蓮花寶座,乘“鰲”而去。鰲龍被觀音...
充分利用我區豐富的野生植物資源,選用了廣西特有的龍血樹、過山龜、海芋、麒麟尾、巢蕨、叉葉蘇鐵等一批野生植物,通過盆栽與地載、吊掛與攀援相結合的立體種植方式,層次分明地展現出熱帶、亞熱帶的風光雨林景色。 水生花卉區內種植有被譽為世界珍貴花卉“水中怪物”的王蓮。 肉質植物區以玻璃溫室為主景,展出以...
該類植物具有某種優美的形態或奇特的形狀,表現為一種美的屬性而得到人們的青睞。如琴葉喜林芋、散尾葵、叢生錢尾葵、龜背竹、麒麟尾、變葉木等。這類植物以其莖葉垂懸,自然瀟灑,而顯出優美姿態和線條變化的美。如吊蘭、吊竹梅、常春藤、白粉藤、文竹等。此類植物能依靠其氣生根或卷鬚和吸盤等,纏繞吸附裝飾物上...
