別集名。唐唐彥謙(自號鹿門先生)作。三卷,有《唐詩百名家全集》本。又二卷本,有明崇禎七年錢謙益抄本。其集中頗有宋元人詩誤入。
別集名。唐唐彥謙(自號鹿門先生)作。三卷,有《唐詩百名家全集》本。又二卷本,有明崇禎七年錢謙益抄本。其集中頗有宋元人詩誤入。...
鹿門詩韻 《鹿門詩韻》是一本專屬於鹿門山的詩集，共收集有195位詩人詠鹿門山詩詞頌偈365首。詩集內容主要分為三個部分，清代以前的稱之為“鹿門古韻”；曾在鹿門山修行的僧侶居士唱和的詩偈稱之為“鹿門禪韻”；民國以後的稱之為“鹿門新韻”。
《明錢謙益抄本鹿門集》是2016年文物出版社出版的圖書。內容簡介 《鹿門集》是晚唐詩人唐彥謙的詩集。唐彥謙詩師法杜甫、李商隱、溫庭筠等，又有所揚棄，形成自己獨特的風格。其詩承上啟下，成為宋初詩人學習李商隱和杜甫詩歌的橋樑。宋代以黃庭堅為代表的江西派和以楊億為代表的西崑派均師法唐彥謙，足見其對後世的...
《夜歸鹿門山歌》是唐代詩人孟浩然創作的一首七言古詩。這是一首寫景抒懷詩。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動後靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現詩人恬靜的心境，同時在清閒脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒...
《和張明府登鹿門作》系唐代詩人孟浩然創作的五言律詩，收錄於《全唐詩》卷一百六十，為其與友人張願（時任襄陽縣令，休沐還鄉期間）同登鹿門山時的唱和之作。全詩以酬答為主線，前四句借“弦歌而治”典故讚譽友人為政風雅，後四句轉而描繪鹿門山雨霽風光，通過“草得風光動”“虹因雨氣成”等句捕捉自然光影的...
別集名。明茅坤(號鹿門)作。三十六卷。凡《白華樓藏稿》十一卷,《續稿》十五卷,《吟稿》十卷。前二種為文集,後一種為詩集。有明萬曆間刻本,上海古籍出版社《續修四庫全書》據以影印。另《玉芝山房稿》二十二卷,《耄年錄》九卷,皆有萬曆間刻本。1993年黃山書社出版點校本《茅坤集》,收錄最全。
《武周長安造像石刻歌贈顏鹿門》是清代馮雲鵬創作的一首詩 。作品原文 明空偽號周長安，鏤石造象如雕龕。中有古佛如華鬘，蓮台趺坐儀容端。台底獅子蹲而安，蠻奴承台氣力殫。𠥱𡆠字異右側刊，惜其左側已凋殘。當時佞佛崇旃檀，天堂明堂金碧丹。紛紛投龍登泰山，鴛鴦碑上字屈盤。一時風氣開鄉關，此造象...
夜歸鹿門寺 尋梅道士張逸人 陪姚使君題惠上人房 春晚題永上人南亭 與崔二十一游鏡湖寄包賀 ……孟浩然詩集卷中 孟浩然詩集卷下 宋本集外詩 附錄 作者簡介 孟浩然出生於公元689年 （武后永昌元年），唐代一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。壯年時曾往吳越漫遊，後又赴長安謀求官職，但以「當路無人」，只好還...
《孟浩然詩集》是上海古籍出版社2013年出版的唐代詩人孟浩然作品集，以現存最早的宋蜀刻本為底本進行整理。該版本通過比對劉辰翁評點本、明銅活字本等五種明刻本及十餘種總集選集完成校勘，保留了孟詩原貌較元明刻本更優的版本特徵。全書收錄《夜歸鹿門歌》《留別王維》等山水田園題材代表作，展現其突破初唐應制詩桎梏...
臘八日於郯縣石城寺禮拜 疾愈過龍泉精舍呈易業二公 與黃侍御北津泛舟 春晚絕句 美人分香 問舟子 夜歸鹿門寺 尋梅道士張逸人 陪姚使君題惠上人房 春晚題永上人南亭 與崔二十一游鏡湖寄包賀 秋登張明府海亭 題融公蘭若 夏日浮舟過張逸人別業 ……孟浩然詩集卷中 孟浩然詩集卷下 宋本集外詩 附錄 後記 ...
《唐詩百名家全集》中也曾收錄，題作《鹿門詩集》。事跡見《舊唐書》本傳、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。作品欣賞 這首詩寫的是春盡時的惋惜和不忍作別情感。傷春傷別本是唐詩的主題之一，以之寄寓一種人生的思緒，如對時光流逝的慨嘆，或對生命惆悵的一種排遣。所以這種詩中大都籠著感傷情調，這首詩也不...
《贈竇尊師》是唐代詩人唐彥謙所作詩詞之一。詩詞正文 我愛竇高士，棄官仍在家。為嫌句漏令，兼不要丹砂。作者簡介 唐彥謙(?~893)字茂業，號鹿門先生，并州晉陽(今山西省太原市)人。鹹通末年上京考試，結果十餘年不中，一說鹹通二年(861)中進士。乾符末年，兵亂，避地漢南。中和中期，王重榮鎮守河中，聘為從事...
鹹通二年（八六一），唐彥謙進士及第。唐彥謙，字茂業，晉陽（今山西太原南）人。官至興元（今陝西漢中）節度副使、閬州（今四川閬中）、壁州（今四川通江）刺史。晚年隱居鹿門山，號鹿門先生。擅長五言古詩，師法李商隱，然風格頗清淺顯豁。有《鹿門集》三卷傳世。於漬進士及第 鹹通二年（八六一），於漬進士及第...
《白鹿寺》是南宋詩人劉克莊於1221年創作的七言律詩。全詩以歲末攜家游鹿門為敘事背景，通過"落葉稠""鹿門游"等意象呈現冬日景象，頷聯"偈言恍似前生說"暗含佛教典故，尾聯"入定高僧白盡頭"特指長老洪公。詩作將羈旅之思與修行感悟相融合，體現了江湖詩派的創作特徵。創作背景 該詩創作於南宋嘉定十四年（1221年），時值劉克莊江湖漂
《贈楊文學》是明代詩人胡應麟創作的五言律詩，收錄於《少室山房集》。全詩以"身世一袍青"開篇，通過"鹿門傳舊業"等典故展現對友人楊文學的讚譽，末聯"異時飛紫誥"寄寓對功名的期許。該詩現存完整文本，被專業詩詞資料庫收錄為明代文學代表作品。作品原文 身世一袍青，柴關盡日扃。鹿門傳舊業，玄閣抱遺經。
該詩現存多個版本異文，如"蜀叟"一作"蜀客"，收錄於《雲台編》等詩集。當代紫砂藝術曾將全詩鐫刻於茶器，體現了傳統茶文化與詩文創作的融合傳承。創作背景 該詩創作於唐末社會動盪時期，鄭谷在峽州（今湖北宜昌）品茗當地名茶"小江園"時所作。晚唐茶風盛行，詩人藉助品茶活動寄託隱逸志趣，"鹿門病客"典故暗指東漢...
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。這幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時他自己也分辨不出，因為心理上他早與那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項重要條件具備了，隱居的事實便容易完成得多了。實在，鹿門山的家園早已使...
今屬湖北），行八。生卒年均不詳，約唐玄宗開元十六年前後在世。先天元年（712）舉進士，仕為樂成（今溫州樂清市）令，開元中謫為東城尉。又曾官晉陵尉。初，與孟浩然同隱鹿門山，為死生交，詩篇唱答頗多。復值亂離，流寓江表。後竟棄官歸舊業以終。子容為詩興趣高遠，為當時文士所稱，有詩集傳於世。
也許是東漢初年的習郁，修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習郁為侯，其封邑在宜城。習家池則是習郁的私家園林，也就是“別墅”。習郁愛山水，而這三地聯結，就構成了一條非常理想的遊山玩水的路線。從宜城出發，泛舟漢水到鹿門山麓，“結纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然後，下山登舟，...
皮日休（約834-902年），字襲美，號鹿門子，晚唐重要文學家。該組詩創作於其晚年隱居蘇州期間，詩人通過與陸龜蒙等文人的唱和交往，形成獨特的隱逸詩風。詩中"吳王台下"等意象暗示江南地域特色，與其任蘇州軍事判官的生活經歷相關。文學賞析 意象特徵：以"瓊粉""凌波""水仙"等意象構建冰清玉潔的意境，凸顯白蓮的物理...
逍遙浮晚艇，寄傲倚南窗。採藥鹿門遠，誰能逐漢龐。其九 遙岑浮碧漢，長泖護青林。地僻人家少，泥融虎跡深。關河南北夢，風雨短長吟。覽鏡憐遲莫，鬅鬙雪一簪。其十 徑竹霏香細，籬花斗色多。捲簾黃犢雨，把釣白鷗波。清士攜琴訪，諸生載酒過。有時香一篆，高枕到南柯。作者簡介 陶宗儀（1316—？...
苕溪漁隱曰：浩然《夜歸鹿門寺歌》云：“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余跡乘舟歸鹿門。”不若岑參《巴南舟中即事》詩云：“渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。”岑詩語簡而意盡，優於孟也。《瀛奎律髓》：句句分曉，無包含而自在，起句十字尤絕唱。《唐詩歸》：譚雲“清”字妙。又云：使事妙...
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。這幽人究竟是誰？龐公的精靈，還是詩人自己？恐怕那時他自己也分辨不出，因為心理上他早與那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便，這兩項重要條件具備了，隱居的事實便容易完成得多了。實在，鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實，只要念頭一轉
茅坤：字順甫，號鹿門，明“唐宋派”散文家。[11]《龍眠古文》：桐城文人文集名，桐城縣有龍眠山，故有此稱。[12]鹹豐壬子：鹹豐二年（1852）。[13]鄙倍：淺陋背理。[14]城陷：指太平天國農民軍1853年2月攻克桐城。[15]魯谼（hóng）：在桐城縣境內。[16]東鄉：在桐城縣境內。[17]澌（sī）滅：毀滅淨...
《孟浩然集校注》是1998年人民文學出版社出版的圖書，作者是孟浩然。作品目錄 目 錄 前 言 王士源孟浩然集序 韋滔重序 卷 一 五言古詩 尋香山湛上人 雲門寺西六七里聞符公�若最幽與 薛八同往 宿天台桐柏觀 宿終南翠微寺 春初漢中漾舟 宿業師山房待丁公不至 耶溪泛舟 彭蠡湖中望廬山 登鹿門山懷古 ...
子容為詩興趣高遠，為當時文士所稱，有詩集傳於世。人物生平 張子容，兩《唐書》無傳，唐人有關其生平記載者亦極少，其事跡多不可知。與孟浩然交好，孟有詩與之酬贈，從孟詩中可鉤稽其生平之一二。《孟浩然集》卷三《除夜樂城張少府宅》詩有云：「如何歲除夜，得見故鄉親。」張子容《送孟八浩然歸襄陽二首...
254 孟浩然：鹿門幽人 262 王維：藝術囚徒 270 邊塞詩人：秦時明月漢時關 280 李白：興高而采烈 287 杜甫：一個人如何成為詩聖 293 白居易與元稹：長安花 307 柳宗元：永州之野產異文 314 李賀：百年老鴞成木魅 321 杜牧與李商隱：無限夕陽 332 唐人詞：有人樓上愁 342 花間派與南唐詞：花開花落 357 宋人...
54歲時左眼病盲，仍能畫梅，“工妙勝於未瞽時”。67歲時雙目俱瞽，但仍能揮寫狂草大字，署款“心觀”，所謂“盲於目，不盲於心”。 汪士慎善詩，著有《巢林詩集》。他詩書畫印俱佳，精於篆刻。印章取法小篆而參合漢篆，以畫意入印，法度之中別有意趣，如“巢林”印和“七峰草堂”印。汪士慎篆刻多取法...
此外，柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天台宗、律宗等學說有所涉及。）柳詩現存140多首，均為貶謫後所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物並稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近於陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制...
韋應物詩歌風格自成一派，在大曆時期顯得尤為特殊。大曆年間，盛唐時候的壯闊氣象已不復存在，因此題材多為風花雪月，鄉情羈旅等，詩風也趨向於王維、孟浩然的清淡。韋應物與大曆時期其他詩人工於近體尤其是五言律詩不同，他對各種詩體均有涉獵，尤其擅古體。大曆時期詩人非常注重詞句的雕琢，並且大力追求對仗的精工和...