《鹿跡山銘》是唐代李德裕創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:鹿跡山銘
- 作者:李德裕
- 創作年代:唐代
- 出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《鹿跡山銘》是唐代李德裕創作的一篇散文。
《鹿跡山銘》是唐代李德裕創作的一篇散文。作品原文鹿跡山銘不動者山,不死者仙。山在仙存,真訣不傳。猗歟先生,耽道體元。騰駕素鹿,遨遊紫煙。時憩蓬壺,下視桑田。一往茲山,於今幾年。茲山岑寂,先生是宅。清泉綠蘿,獨與世隔。我居...
龍潭山鹿場坐落在吉林省龍潭山南麓,松花江東岸,距市中心九公里。依山傍水、環境優美。是集養鹿、商貿、旅遊為一體的綜合性國有企業。地理位置優越,交通便利,是中國國家旅遊局確定的“國線旅遊”景點之一。是中國圈養東北梅花鹿歷史最悠久,吉林地區規模最大的鹿場。龍潭山鹿場,聚東北三寶之精華,一年四季都足以...
研山銘 (北京故宮博物院 )米芾一生收集了大量的晉唐名家法書,又目睹了內府及私家收藏的大量法書名跡。米芾不時將這些名作加以臨摹。由於歷史的原因,大量晉唐法書已經消失在了戰亂與水火之中。而米芾臨摹的部分法書則幸運的流傳到了今天。在這近千年的時間裡,米芾的這些臨書,由於筆法功力深厚,氣韻直追晉唐,...
晉祠現存碑碣中,以唐太宗李世民親自書寫的《晉祠之銘並序》和武則天親自作序的《華嚴經石刻》最為珍貴。《晉祠之銘並序》碑制於唐貞觀二十年(646年),是一通集史學、文學、政治、書法為一體的豐碑,是文筆俱佳的行書傑作,開創了中國行書碑文之先河,是一部研究、探討盛唐時期的政治、文化、文學、書法藝術等方面的...
鹿跑泉 在聽鸝山房東側。據清代文學家夏慎樞《招隱有夏序》載,“吸鹿泉,煮新茗,甘香潤吻”泉旁有亭,三角形,下大上小,造型別至,名鹿泉亭,亦稱“如斯亭”。當年此處林壑幽美,野鹿出沒,聞呦呦鹿鳴,聽泠泠泉響,別有一番情致。唐著名詩人張祜形容為:古寺人名在,清泉鹿跡幽。竹光寒閉院,山影夜藏...
頂端的白瑪草上鑲有多種銅鎏金圖案:東面為金色的二鹿聽經;第一、二層之間裝飾著圓鏡、海螺;南、西、北三面裝飾著梵文“六字真言”、圓鏡等等。殿頂裝飾著幡幢,正面立有鎏金寶瓶,兩側是孔雀、寶幢,其他三面均為角立寶幢、中立寶瓶。拉康欽莫大殿由門廊、大經堂、歐東仁增拉康、普巴拉康、次久拉康、格尼...
獨鹿 古代劍名。《荀子·成相》:“恐為子胥身離凶,進諫不聽,剄而獨鹿棄之江。”《注》:“獨鹿與屬鏤同”。“屬鏤”系吳王夫差賜伍子胥劍名。越王勾踐劍 古劍名。為春秋越國君主勾踐所用。湖北江陵縣望北一號墓出土。劍通體55.7厘米,劍身寬4.6厘米,劍柄長8.4厘米。上有銘文,曰:“越王鳩淺自作用...
”張岱回答道:“眉公跨鹿,錢塘縣裡打秋風。”陳繼儒大笑說:“哪裡能找到像這樣聰明雋秀的人,這當然是我的小友了。”陳繼儒希望張岱能多寫些千古流芳的文章,而張岱說“一事無成”自然是謙詞。從墓志銘看,他的著作有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史闕》《四書遇》...
西闕北面三層中部有陰刻篆書“少室神道之闕”6字,闕銘也為篆書,約55行,每行4字,皆侵蝕,不可辨識。少室闕上雕刻的畫像有車馬出行、宴飲、羽人、玄鳥生商、四靈、獸斗、擊劍、狩獵、犬逐兔、馴象、鬥雞、蹴鞠、羊頭、鹿、虎、馬技、月宮、常青樹、柏樹等,其中以馬戲圖和狩獵圖最為出眾。少室闕是古代...
楊忠武祠鹿蹄澗村鎮守三關千古英名抗戰大捷關隘平型石溝伏擊夜襲陽明 晉北鎖鑰臥牛古城遺山書社人傑地靈晉察冀區金崗庫村八路總部在南茹村 忻口戰役連袂國共可歌哥泣夢齡將軍共和元帥向前英名西河地道人民戰爭 瀛寰志略徐繼畲翁華盛頓塔勒碑刻銘模範病室白求恩名憤然剖腹名將範亭 黨的先驅尚德君宇少年英雄岳雲貴名金元文壇白薩好問詩書畫醫傅山明清 東山
鹿跡岩 岩坡呈鳳翼狀,坡上窟窿星羅棋布,狀如群鹿踩過的足跡。其中一處維妙維肖。民間傳說為“八仙過海”時仙鹿踏過的遺蹟,故名鹿跡岩,賈氏祖先賈仁三建村即以“鹿岩”為村名。此岩所依的山形如鳳凰,山上有古墓“金雀墳”遺址。倆老峰 系龍門山光朗堂主峰之一,奇峰聳立,狀似倆老者相伴,形態逼真...
題惠崇九鹿圖 題燕文貴山水 題陳自然畫 題徐巨魚 書士星畫 題畫醉僧圖 題宗室大年永年畫 卷四 題太宗皇帝御書 跋蘭亭 又 書右軍帖後 書右軍文賦後 題瘞鶴銘後 題樂毅論後 題東方朔畫贊後 題洛神賦後 跋法帖 題絳本法帖 書遺教經後 跋佛頂咒 跋續法帖 題榮咨道家廟堂碑 題張福夷家廟堂碑 題蔡致君...
諸史則跡異事殊,非參會異同,豈易記其繁雜。子書則異端之說勝,文集則宗經之辭寡。非獵精義以為鑑戒,舉綱要以觀會通,為日覽之書,資日新之德,則雖白首,未能窮經,矧王者乎?臣每讀書,思以所得上補聖聰,可以銘於座隅者,書於御屏;可以用於常道者,錄為御覽。冀以涓埃之微,上裨天地之德,俾功業...
《新唐書·孟浩然傳》:“少好節義,喜振人患難,隱鹿門山。年四十,乃游京師。嘗於大學賦詩,一座嗟伏,無敢抗。張九齡、王維雅稱道之。維私邀入內署,俄而玄宗至,浩然匿床下,維以實對。帝喜曰:‘朕聞其人而未見也,何懼而?’詔浩然出。帝問其詩,浩然再拜,自誦所為,至‘不才明主棄’之句,...
楚子航中學就讀仕蘭中學,學習成績優異,大學前往美國就讀卡塞爾學院,師從執行部部長施耐德教授,並成為學生社團獅心會的會長。親生父親是血統評定S級的超級混血種楚天驕,父母離異後,與親生母親蘇小妍和繼父鹿天銘共同居住,家在城東的“孔雀邸”。相貌衣著 楚子航身材瘦高,有一張典型的中國臉,一頭毫不馴服的黑色短髮...
山西省代縣境內有個名叫鹿蹄澗的村子,村中有座建於元代的楊忠武祠,人們通常稱它為楊令公祠或楊家祠堂。祠堂里保存著一些關於楊家將的比較真實的資料,可補史書的不足;也有許多生動的塑像和畫像,可供遊人憑弔和觀覽。鹿蹄澗村背依勾注山(也稱雁門山,屬北嶽恆山山系),有澗水自山中流經村旁;面對五台山,...
[37]方共採藥鹿門:指拋棄功名事,隱居不出仕。見《後漢書·逸民傳》所載龐公事。龐公是南都襄陽人,與妻子相敬如賓,屢次拒絕劉表的徵召,最後“遂攜其妻子登鹿門山,因採藥不反。”鹿門,山名,在今湖北襄陽東南。[38]長沙張文隱公:即張治(1488—1550),字文邦,號龍湖,茶陵(今屬湖南)人。正德十六...
雖托跡禪林,避心定水,涉無為之境,絕有待之累,(闕)寓形岩穴,高步京華,常卑辭屈已,體道藏器。未若道安之游樊沔,對鑿齒而自伐彌天;慧遠之在廬山,折桓元之致敬人主。及遷神淨土,委質陁林,四部賓士,十方號慕,豈止寢歌輟相,舍佩捐珠而已?式昭景行,乃述銘云:綿貌神理,希夷法性。自有成...
逾月,兩公子奔喪至,將扶柩歸葬;以壽祺與公久相知,請銘墓。壽祺往自武林還京師,嘗拏舟蓉湖訪公;既而同在詞垣編摩天祿,跡淡而志親。及持英盪來茲土,每從容諮民俗,虛懷海納,言多聽從;或縱論海內文章、人物,如契印齒。公之下交壽祺也恭,壽祺之知公也亦悉;於公子之請,雖不文,其曷可辭!按公...
四生六道,有感必敷,三界十方,無求不應。黃鶴樓頭留聖跡,玉清殿內煉丹砂。存道像於岩祠,顯仙跡於雲洞。闡法門之香火,理玄嗣之梯航。大 悲、大願、大聖、大慈、開山啟教、靈應祖師、天雷上相、靈寶真人、純陽演正警化孚佑帝君、興行妙道天尊。將寶誥背誦讀熟,時時轉念,大有靈感。只要做善道之事,所...
時虜盡有南衛,布帆草筏,常出沒於長山、旅順間,漕艘賈舶多為所梗。公於皇城島請設參將、守備各一員,練兵三千,以為登萊外藪。又設游兵兩營,飛檣往來策應於廣鹿諸島。制炮設墩,旌旗相望。而虜遂遠徙,烏鰂之帆不復逍遙海上矣。迨秋,奴復至南衛收穫,大肆侵掠。公命將設伏,乘風縱火,芻茭糗糧盡歸...
至順辛未鏡為元代至順二年(1331年)鑄造的青銅鏡,現藏於故宮博物院。該鏡呈圓形,面徑19.9厘米,鏡鈕已缺失。鏡背紋飾以鈕為中心分區域刻畫仙人、侍女、鹿、老者及鶴等意象,其中右側松樹下有長須仙人端坐,左側石門半開處探出鶴首,主體紋飾下方飾以小橋流水場景。鏡身銘文"至順辛未志"明確標註鑄造年份,"...
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在顏色上選擇了很純潔的淺粉色作為主色調,主要突出小鹿女的可愛。搭配一些山野間能見到的羽毛裝飾,非常的原始,也能顯現出他的單純。瑤有兩種形態,分別為鹿形態和半人半鹿形態。在鹿靈狀態下,會逃跑的很快,看著十分靈動。在半人半鹿的形態時,會非常機靈勇敢。另外,設計師還為瑤設定了一個身世之謎,這將是...
