在福建興化灣的海濱,從前凡是有曬鹽的地方,都有一座“鹽公廟”。廟裡神龕中有一尊肅穆可親的泥塑“鹽公”像。據說,他就是當地曬鹽人的祖先,名字叫陳茂勒。
基本介紹
- 主要成就:發現鹽
- 出生地:福建莆田東橋
在福建興化灣的海濱,從前凡是有曬鹽的地方,都有一座“鹽公廟”。廟裡神龕中有一尊肅穆可親的泥塑“鹽公”像。據說,他就是當地曬鹽人的祖先,名字叫陳茂勒。
在福建興化灣的海濱,從前凡是有曬鹽的地方,都有一座“鹽公廟”。廟裡神龕中有一尊肅穆可親的泥塑“鹽公”像。據說,他就是當地曬鹽人的祖先,名字叫陳茂勒。在莆田東嶠海邊,有一個漁民叫陳茂勒。有一天,他在海邊捕魚,發現石窟里結著...
鹽宗廟是清同治十二年(1873年),由兩淮眾鹽商供奉夙沙氏、膠鬲、管仲三位鹽業始祖而建,是揚州鹽商舉行祭祀儀禮的場所,後為紀念曾國藩改為曾公祠。2006年鹽宗廟全面修繕,2007年4月外對開放,保留了同治年間的彩繪,重塑三位鹽宗漢白玉像,門頭石額“鹽宗廟”為建廟之初的原物,彌足珍貴。對於鹽宗廟的由來,據...
鹽神廟,位於四川省內江市資中縣羅泉鎮河東街,修建於清同治七年(1868年),是中國唯一將管仲作為“鹽神”來祭祀的廟宇。鹽神廟座東向西,四合院布局,占地面積1275平方米,建築面積1191平方米,房屋40餘間。全廟大院套小院,主要由廟門、戲台、院壩、耳樓、環廊(廂房)、正殿構成的大院和正殿兩側的三官堂、功德...
寶坻縣蘆台場即建有鹽姥廟。《瑞鹽歌》還記有天津鹽民 供奉鹽姥之作:“津門好,禮典紀輝煌,萬灶牢盆傳聖姥,百年俎豆報賢王,風日祭河旁”。從“萬灶牢盆”看,天津長蘆鹽區所奉“鹽姥”,是一位海鹽先輩。與 以上傳說中的鹽姥顯然不是同一人物形象。通常“姥”指老婦人。筆者推論,天津所敬鹽姥,...
本來對洪澇破壞鹽田生產擔心不已的皇帝轉而龍顏大悅,特下詔書,賜運城鹽湖為“寶應靈慶”池,欽定在鹽湖建廟,賜封池神為“靈慶公”。在建廟的過程中,池神位於正中間自然不在話下,可鹽生產離不開風和太陽吧?於是,人們在池神殿旁西邊加上風神殿,東邊加上日神殿。隨後其他需要利用或者免災的雨神、泉神、...
蘆台鹽姥廟又稱聖母廟、興寶祠,明代一度圮廢。有位鹽官來此,想在那地方建行寓,被告知是廟基址,遺存元代石碑一通。讀碑文,“知神為聖母,非鹽公也”,元大德年間曾經修葺,結果蘆台以南遍地瑞鹽如雪。這大約與《長蘆鹽法志》所記“新其像”而現奇觀,說的是同一件事。知是鹽神廟宇,這位鹽官倡導“修復...
管王廟,顧名思義是祭祀管王的廟宇。 管王是古代的鹽官管仲。管仲(?—前645年),名夷吾,字仲,又稱管敬仲,生於潁上(潁水之濱)。春秋時以其謀略輔佐齊桓公成為霸主。管仲設鹽官煮鹽,創建官鹽制度。在明嘉靖朱廷立、史紳等撰《鹽政志》所列的鹽官中,管仲位居第一。因為管仲曾實行“官山海”的政策,大興...
史載唐代宗李豫賜運城鹽池為“寶應靈慶池”,欽定在鹽池建廟,賜封池神為“靈慶公”,列入國家祀典。池神廟是一座以崇拜自然神為主的神殿,是讚頌、禮拜大自然的神廟。舜帝曾在這裡撫五弦琴吟唱《南風歌》“南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮”。鹽池神廟是河東鹽文化的重要載體,...
第九章 原鹽遠輸 第一節運輸設施 第二節 搬運組織 第十章 保衛工作 第一節 組織 第二節 職責 第三節 制度與設施 第十一章 黨支部、職代會 第一節中共支部 第二節 職工代表大會 附 錄 (1)歷史上關心鹽政人物——莊振徽 (2)鹽公廟(民間傳說)(3)下石鹽場簡介 (4)各項一覽表及歷年產質量等統計表 ...
明嘉靖年間(1522~1566年),始建玉皇閣始。明崇禎十年(1639年),維修擴建。清道光七年(1827年)、十一年(1831年),陸續修建。清豐七年(1857年),部份建築毀。清光緒年間(1875~1908年),陸續修復。民國年間,重建關聖廟(武廟)。題名坊 明洪武十六年(1383年),明政府在全國置七個“鹽課提舉司”...
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