《鵲橋仙·己酉山行書所見》是南宋著名詞人辛棄疾的作品。這首詞作於孝宗淳熙十六年己酉（1189），作者五十歲在江西上饒家居。以農村生活為背景的一首抒情小詞[1] 。
上片淡筆，清幽自樂；下片濃墨，歡騰鼎沸。反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。
基本介紹
- 作品名稱：鵲橋仙
- 外文名稱：Magpie fairy
- 作品別名：己酉山行書所見
- 創作年代：不詳
- 作品出處：鵲橋仙
- 文學體裁：白話文
- 作者：辛棄疾
原文,詞牌,作者,賞析,
原文
鵲橋仙
己酉山行書所見
松岡避暑，茅檐避雨，閒去閒來幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。
東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。
己酉山行書所見
松岡避暑，茅檐避雨，閒去閒來幾度？醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。
東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。
詞牌
【鵲橋仙】
此調正體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》；韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》；張輯詞，有“天風吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞註：仙呂調。《鵲橋仙》另有一體，八十八字，始自柳永。
此調正體，五十六字者始自歐陽修，因詞中有“鵲迎橋路接天津”句，取為調名。周邦彥詞名《鵲橋仙令》，《梅苑》詞名《憶人人》；韓淲詞，取秦觀詞句，名《金風玉露相逢曲》；張輯詞，有“天風吹送廣寒秋”句，名《廣寒秋》。元高拭詞註：仙呂調。《鵲橋仙》另有一體，八十八字，始自柳永。
作者
辛棄疾
（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊，曾長期落職閒居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，後人遂以“蘇辛”並稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。但提出的抗金建議，均未被採納，並遭到打擊，曾長期落職閒居於江西上饒、鉛山一帶。韓侂胄當政時一度起用，不久病卒。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位，後人遂以“蘇辛”並稱。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
賞析
這首詞與《西江月·遣興》一樣，也是辛棄疾罷官後居於江西上饒時所作：以農村生活為背景的一首抒情小詞。這首詞作於公元1189年（淳熙十六年己酉），當時他已五十歲了。
辛棄疾的上饒新居，築於城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（後改名雪樓）。這首詞的開頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閒去閒來幾度？”寫的是他平時在帶湖附近山岡上遊覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡練地概括了他在這裡生活的種種生活場景。在這裡，這樣的日子他不知已經經歷過多少次了，所以要問問“幾度”句中特別點出一個“閒”字，實際上，不是作者閒情逸緻的“閒”，對作者來說，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閒”而是怕“閒”的人，“閒”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場，為國效力，可現實生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩所說的：“志士淒涼閒處老”，他自己的《臨江仙》詞說的：“老去渾身無著處，天教只住山林。”接下來，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”具體寫了當天發生的事情。作者抱負難以施展，心情抑鬱，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那裡看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒後，發現還是前回酒醒之處，也還是經常止息的地方。這兩句特寫，從怪石、飛泉表現作者的熱愛自然，更主要的是表現他的醉酒。所以要寫他的“閒”和“醉”，著力點正在於表達他那無奈之情，他對朝政的失望。
不過，作者寓居鄉下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來自他的高尚性格的。由於後者，使得他在農村中，不但有熱愛自然的感情，而且也有熱愛農村生活、熱愛勞動農民的感情。這首詞的下片，正是表現了這種感情。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。”寫農民婚娶的歡樂、熱鬧情況。這和作者孤獨地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強烈的對比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情並非如此，他分享了農民的歡樂，沖淡了自己的感慨，使詞出現了和農民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。”作者以這兩句結尾，寫出了為農民的稻穀豐收在望而喜慰，代農民感謝夜裡風露對於稻穀的滋潤。這樣，他就把自己的整個心情投入到對農民的愛和關心。
總之，這首詞在描寫閒散生活時透露身世之痛，在描寫農民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。
辛棄疾的上饒新居，築於城西北一里許的帶湖之濱，登樓可以遠眺靈山一帶的山岡，所以他把自己的樓屋起名為集山樓（後改名雪樓）。這首詞的開頭三句：“松岡避暑，茅檐避雨，閒去閒來幾度？”寫的是他平時在帶湖附近山岡上遊覽、棲息的生活。詞中的松岡、茅檐、避暑、避雨，簡練地概括了他在這裡生活的種種生活場景。在這裡，這樣的日子他不知已經經歷過多少次了，所以要問問“幾度”句中特別點出一個“閒”字，實際上，不是作者閒情逸緻的“閒”，對作者來說，是很可傷的。辛棄疾決不是貪“閒”而是怕“閒”的人，“閒”是被迫的。他總希望有早一日能回到疆場，為國效力，可現實生活又是他不能有所作為。正如陸游《病起》詩所說的：“志士淒涼閒處老”，他自己的《臨江仙》詞說的：“老去渾身無著處，天教只住山林。”接下來，作者寫道：“醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。”具體寫了當天發生的事情。作者抱負難以施展，心情抑鬱，只好以酒澆愁。他酒醉未醒，走路時身體搖晃不支，只好扶著一塊怪石，停在那裡看飛泉，朦朧中以為這是新停留的地方，可酒醒後，發現還是前回酒醒之處，也還是經常止息的地方。這兩句特寫，從怪石、飛泉表現作者的熱愛自然，更主要的是表現他的醉酒。所以要寫他的“閒”和“醉”，著力點正在於表達他那無奈之情，他對朝政的失望。
不過，作者寓居鄉下，鴻圖難展，心情沉重，這只是事情的一個方面。從他在上饒所作的一些詞看，他謫居鄉下的生活中，也有亮麗的一面，而這兩者都是真誠的，都是來自他的高尚性格的。由於後者，使得他在農村中，不但有熱愛自然的感情，而且也有熱愛農村生活、熱愛勞動農民的感情。這首詞的下片，正是表現了這種感情。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。”寫農民婚娶的歡樂、熱鬧情況。這和作者孤獨地停留在山石旁的寂寞情況，形成了強烈的對比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情並非如此，他分享了農民的歡樂，沖淡了自己的感慨，使詞出現了和農民感情打成一片的熱鬧氣氛。“釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。”作者以這兩句結尾，寫出了為農民的稻穀豐收在望而喜慰，代農民感謝夜裡風露對於稻穀的滋潤。這樣，他就把自己的整個心情投入到對農民的愛和關心。
總之，這首詞在描寫閒散生活時透露身世之痛，在描寫農民的純樸生活中，反映了作者的超脫、美好的感情；情境交融，相互襯托，使詞的意境顯得十分的清新、曠逸。
