鵬

鵬是中國神話傳說中最大的一種鳥,由鯤變化而成。

中國的鵬字,根據《說文》、《字林》等典籍,即“”的古字。《說文》曰:“鳳飛,群鳥從以萬數,故以朋為朋黨字。”可見“鵬”左邊的“朋”來自它群鳥之王的地位。就字源而論,可以推測大鵬鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰,逐漸分化,帶上不同的特徵。

鵬在中國古代文獻中,記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子逍遙遊》中說“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之雲”、“水擊三千里摶扶搖而上者九萬里”、“絕雲氣,負青天,然後圖南”,莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調,描寫了一隻氣勢磅礴的巨鳥。出水為鵬,入水為鯤。不知太平洋能否容得下鯤。

基本介紹

  • 中文名:鵬
  • 拼音:péng
  • 部首
  • 部外筆畫:8
  • 總筆畫數:13
  • 注音:ㄆㄥˊ
  • 區位碼:3784
  • 五筆86:EEQG
  • 倉頡:BBPM
  • 五筆98:EEQG
  • 四角號碼:77227
  • Unicode:U+9E4F
  • 規範漢字編號:2974
  • 筆順讀寫:朋鳥
  • 漢字首尾分解:月月鳥
  • 漢字部件分解:撇折橫橫撇折橫橫撇折捺折橫
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漢字演變

鵬

古籍解釋

康熙字典
《集韻》《韻會》蒲登切,𠀤音朋。《玉篇》大鵬鳥也。《集韻》大鵬,鵾屬。《莊子·逍遙遊》鯤之大,不知其幾千里也,化而為鳥,其名為鵬。
《齊諧》鵬之徙於南溟,水擊三千里,摶扶搖而上九萬里。
《集韻》悲朋切,音𡹔。
《韻會》蒲弘切。義𠀤同。

音韻參考

[平水韻]:下平十蒸
[ 粵 語 ]:paang4

古書記載

莊子在《逍遙遊》中,以開篇首句之重,記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說:“北冥有魚,其名為。鯤之大,不知其幾千里也,化而為,其名為鵬;鵬之背,不知其幾千里;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運,則將徙於南冥一南冥者,天池也”。
明代德清莊子內篇注》云:“‘北冥’即北海,以曠遠非世人所見之地,以喻玄冥大道。海中之鯤,以喻大道體中養成大聖之胚胎,喻如大鯤,非北海之大不能養成也。”
莊子·逍遙遊》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”
鵬
《五運歷年紀》:“數起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬里。”鯤鵬超脫於天地之外仍有所待。
神異經-中荒經》里描述的大鳥“希有”,大約就是大鵬鳥的別稱:“崑崙之山有銅柱焉,其高入天,所謂‘天柱’也,圍三千里,周圓如削。――上有大鳥,名曰希有,南向,張左翼覆東王公,右翼覆西王母;背上小處無羽,一萬九千里,西王母歲登翼上,會東王公也。”
水經注》引《神異經》,又加上了“其鳥銘曰:有鳥希有,綠赤煌煌,不鳴不食,東覆東王公,西覆西王母,王母欲東,登之自通,陰陽相須,惟會益工。”這些從一些側面說明:大鵬鳥有綠、紅雙色,不鳴叫也不進食;僅僅背上小片沒羽毛的地方,就有一萬九千里寬廣,可見它體形多么龐大。―――原來,從西崑侖到東海的距離,也不過是大鵬鳥兩翅之間耳!

外國神話

按照印度的神話傳說,迦樓羅是大神毗濕奴的坐騎,屬次級神,其原型是被神化的蛇雕。佛教傳入中國後,被命名為金翅鳥,其形象為半人半鳥,生有鷹首、利爪和喙,身軀和四肢則與人無異。迦樓羅居住在四大洲的大樹上,渾身金光閃閃。平時靠捕食龍(印度神話中的大毒蛇)為食。據說迦樓羅飯量極大,每天要吃掉一條大龍王和五百條小龍;隨著體內毒氣聚集,迦樓羅最後無法進食,在天空上下翻飛七次之後,便落到金剛輪山頂上。這時他一生所吃的龍的毒素一起發作,迦樓羅也因此自焚而死,身體化為灰燼,只剩一顆心臟被火煅燒成為純青琉璃色的寶珠,成為天神們喜愛的飾物。
難陀龍王難陀龍王

西方傳說

西方的《阿波羅遊記》、《一千零一夜》等書籍中,都載有大鵬鳥的事,說鵬蛋周長有五十步,鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇;阿拉伯旅行家中的日記中有“本以為那是座山,原來竟是只鵬鳥”的記錄。
西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽“峨姿”(Amrzs)。該鳥歷經天地生滅三大劫。鳥身犬首或人面之貌,兩翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神話中有株“知識樹”,結籽化為世間萬種草木,“峨姿”築巢其上,每至果實成熟,將其搖下,播於大地山川。
另外,猶太神話中的巨鳥“棲枝”(ziz)、古埃及的“伯努”(Bennu)、阿拉伯的“安卡”(Anka,)、土耳其的“可克”(Kerkes)、古希臘的“格利普”(Gryps)、俄羅斯的“諾加”(Norka)以及北歐生命樹上的智慧古禽等,均可以是大鵬鳥的異名同質。

古書記載

因為莊周對鵬的神異巨大描述大鵬在中國文字中的記述進一步放肆,也進一步擬人化、神異化。
《西遊記》中的人神仙佛怪,以如來佛的神通最廣最大,不能不讓如來出手降伏者,大約只有三“人”:孫悟空;六耳獼猴;大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親,而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。且聽如來的自白:
“自那混沌分時,天開於子,地辟於醜,人生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐污真身;是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命,當被諸佛勸解,傷孔雀如傷我母,故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處。”
孫猴子卻也機靈幽默,接著如來的話,譏嘲了一句:“如來,若這般比論,你還是妖精的外甥哩。”
那如來並不反駁,只是說:“那怪須是我去,方可收得。”―――瞧,大鵬鳥真是好神通:外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅,你孫猴子豈能收伏我?
在中國另一部傳奇小說《說岳全傳》中,民族英雄岳飛原來是大鵬金翅鳥的人間化身。書中是這樣記述:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是寫給“玉皇大帝”的,但在抄寫祭表的時候,誤將“玉”字上一點寫在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,說:“王皇可恕,犬帝難饒!”就派遣赤須龍下界,降生於金國,成為金國老狼主第四個太子金兀朮,玉皇大帝要讓金兀朮攪亂中原,以報“犬帝”之恨。西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以後,沒有人能夠降伏,就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界,轉世為岳飛,保全宋室江山。
這岳飛的前身大鵬金翅鳥確實是剛直勇猛異常:就在如來佛面前,因不堪忍受女士蝠(後化身為秦檜老婆王氏)連連放屁,一嘴將其啄死了;被佛謫臨凡,赴岳家途中,偶然看到黃河邊的鐵臂虬龍(後化身為秦檜)在人模狗樣地調兵遣將,他又是大怒了,撲下來爪抓嘴啄地又將人家弄死了。
按理說,大鵬鳥是吃龍的啊,那什麼赤須龍,鐵臂虬龍豈在話下?可為什麼反而被龍被蝠先期以莫須有的罪名給害死了呢?大約,作者錢彩也認為,一旦化為人身,剛烈勇猛的本事在小人陰招面前,沒有屁用。―――奈何奈何。

民間溯源

金翅鳥的描繪多見於明清小說,著名的有《西遊記》中獅駝國的三大王,稱為“雲程萬里鵬”,能夠“摶風運海,振北圖南”(這八個字源於《莊子》),扇一翅有九萬里,和如來佛祖有淵源(這又源於印度傳說)。《說岳全傳》中,大鵬金翅鳥因在佛祖座前嫉惡如仇,啄死女土蝠,被貶往東土投胎,生為岳飛。《封神演義》中大鵬稱為“羽翼仙”,貪吃好殺,後被燃燈道人收伏。《喻世明言》中張道陵化為大鵬,震懾住鬼帥變的八條大龍。

少數民族傳說

東西方各民族關於大鵬鳥的傳說與神話是極多的。
藏族創世歌謠《斯巴形成歌》中說:“天地混合在一起,分開天地是大鵬”,且認為大鵬卵生人而成為藏族始祖。在西藏的佛教塑像中,所有忿怒相的佛像頭頂上,都飛有大鵬金翅鳥;很多藏族人都會隨身佩帶大鵬金翅鳥的像章,相信這樣可獲得吉祥、智慧與力量。
雲南白族地區,古代大理人認為是龍作怪而頻為水災,使大理幾成龍澤,而龍唯獨只尊敬塔,畏懼大鵬,於是,建築了著名的崇聖寺三塔,塔頂上各鑄有一支大鵬金翅鳥。

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