玄冥(中國古代哲學的概念)

中國古代哲學的概念。語出《莊子·大宗師》:“於謳聞之玄冥,玄冥聞之參寥”。原是以寓言形式假設的一個人名,實際上指一種混沌不分、深不可測的狀態或一種無知無覺、不分是非、不分古今的精神境界。西晉玄學家郭象在《莊子注》中特別重視這個概念,他解釋說:“玄冥者,所以名無而非無”(《莊子·大宗師》注)。意思是說,“玄冥”是指一種“無”的狀態,但尚未超出言表而至於無名、無始。他進一步提出了“玄冥之境”的概念,並把它作為萬物“獨化”的場所和境界,說:“是以涉有物之域,雖復罔兩,未有不獨化於玄冥之境者也”(《莊子·齊物論》注)。作為“獨化”的場所,“玄冥之境”是“物各自造”、“自化”的場所;作為一種精神境界,“玄冥之境”又表現為“內放其身而外冥於物,與眾玄同”。因而是一種抹殺差別,取消是非,不分彼此,自滿自足的境界。

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