《鳳鳴于山》是2019年河南文藝出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:鳳鳴于山
- 作者:高治軍
- 出版時間:2019年12月1日
- 出版社:河南文藝出版社
- ISBN:9787555908494
- 開本:32 開

《鳳鳴于山》是2019年河南文藝出版社出版的圖書。
《鳳鳴于山》是2019年河南文藝出版社出版的圖書。內容簡介 高治軍生於1960年1月,河南偃師人,1983年7月參加工作,中共黨員,蘭州大學政治經濟學學士、武漢大學EMBA(工商管理碩士)畢業。歷任解放軍西安政治學院教...
鳳鳴山,古代地名,位於今陝西漢中境內,在羅貫中的小說《三國演義》中趙雲曾在鳳鳴山力斬五將,後又受困在此,並被關興、張苞救出。景區內鳳鳴真人祠始於漢代之最,已有二千餘年歷史,東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經等文人墨客均到此一游。地理位置 今陝西漢中境內 《三國演義》中趙雲曾在此力斬五將,後...
古今中外,信手拈來,總之,這本詩詞集對繁榮詩詞創作頗有裨益。圖書目錄 第一部分 我手寫我心 第二部分 沐春踏歌行 第三部分 大河飛歌 第四部分 微雨燕子飛 第五部分 瀛海行 第六部分 詩頌中原 第七部分 歐風美雨 第八部分 明月清風吟 第九部分 呼倫貝爾情 第十部分 花開陌上 第十一部分 鳳鳴于山 跋 ...
鳴鳳山景區是國家AAAA級景區,省級風景名勝區,位於湖北省遠安縣城西3.5公里處,是縣域首要開發景區。其始建於南北朝梁武帝時期,距今1500多年歷史,並與武當山全真派一脈相傳,自古就有“武當遠、鳴鳳險”的說法。“鳳鳴山景區是我區集仙姑傳說、道家勝地、自然風貌於一體的勝景福地,也是上虞老百姓最深刻的文化記憶...
鳳凰山景區,位於湖南湘西,明代詩人張志遙曰:“晴峰縹緲出雲端,野經迂迴撓曲欄;人向綠楊蔭處去,隔江指點畫中看”。 民國初年,湘西鎮守使田鳳丹于山下河岸懸崖絕壁處刻書丹山鳴鳳四個大字。修建歷史 鳳凰山每個字大約1.5平方米,蒼勁有力,被譽為沅陵八景之一。明萬曆二十八年(1600)知府屠本竣建“鳳凰寺...
至清代,高宗駕幸鄒嶧,進洞小憩,遂有“形如壘卵”、“鳳鳴朝陽”的“乾隆洞”;詩人袁枚,“行鄒魯邦”,驚“嶧山高”,“嘆滄桑變”;“揚州八怪”之一的鄭板橋,“乃在嶧山下”,“寒星摘盈把”;雍正五年(1727年)出任鄒縣縣令的王爾鑒,感嶧山孤桐絕跡,令百姓用彈弓射核,補種春桃,期年後,桃花盛開...
大明七年(464),宋孝武帝劉駿祀天門山,大閱於江中,立雙闕于山上。齊建元初,魏人入寇司、豫二州,緣淮驅略,江北居民驚擾。詔於天門山置二軍,南州置三軍以備之。永元元年,陳顯達舉兵江州,東昏侯使將軍胡松等拒之於梁山。梁敬帝初,陳霸先遣將侯安都等帥舟師立柵於梁山以備之。霸先將黃叢逆擊破之,齊...
占地150畝,館內設定了“鳳鳴陳河”、“淨土寺剃度”、“遍訪名師”、“西出玉門”、“高昌結盟”、“沙漠酷度”、“密林遇險”、“山寨歌舞”、“天崩地裂”、“阿富汗民俗”、“尼泊爾王宮”、“那蘭陀寺”、“印度風光”、“聲震五印”、“唐王接見”、“雁塔譯經”、“五百羅漢堂”等40個大型場景。採用高...
同時還興建了華嚴寺、天慶寺、倒座觀音洞及觀音堂。誠可謂大興土木,盛極一時。此時的鳳凰山,又叫和龍山,名字源於黑白二龍的傳說。到了清初,乾隆皇帝按《詩經》中的“鳳凰鳴矣,於彼高崗;梧桐生矣,於彼朝陽”的詩句,把龍山改名鳳凰山,又以這詩句中的“鳳鳴朝陽”之意,把龍城改名叫了朝陽。
蘇麻灣又名海棠壩,位於珙縣曹營鄉鳳鳴村一組和海棠一組交界處,在鄧家河(又名洛雁河,海拔約400米,與洛亥河在羅渡匯合後為南廣河)北畔、曹營場西面,距曹營場約1500米,與鄧家河南畔的僰人石堡寨群和石林(位於羅渡苗族鄉天堂村)隔河相望,蘇麻灣崖壁上現存懸棺42具(天然洞穴式7具、木樁式35具),棺頭多順山勢北向,
鹿門寺位於襄陽市襄州區境內鹿門山上,是中國歷史文化名勝區,也是湖北省著名的佛教勝地之一。始建於東漢初年,原名蘇嶺山。漢建武時,襄陽侯習郁建廟于山上,刻二石鹿置於廟前神道兩側,此廟稱鹿門廟,後來稱此山為鹿門山。唐代田園派大詩人孟浩然曾隱居於此,漢末名士龐德公、晚唐文學家皮日休也曾幽棲鹿門,...
傳說中,張獻忠帶兵圍攻這裡時,山寨未能攻破,因為山上的人趕著幾頭豬跟著山脊跑,並有意將豬打得嚎叫,讓山下張獻忠的軍士們感到山上人不愁吃,圍困的目的難以達到;同時,山寨上的人有意編織了一雙2尺多長的草鞋,然後把鞋底磨光扔于山下,讓張獻忠的軍士感到山上的人高大無比,難以取勝,因而只好退兵。牛峰山...
取靜于山寄情於水虛懷若竹清氣若蘭 (六)九言 先天下之憂憂得其所後天下之樂樂在其中 秋為人清庭下新生月 春與天接山上有停雲 四、趙孟鈽書 (一)四言 鳳鳴盛世龍有傳人 友天下士讀古今書 學知不足業精於勤 精誠所至金石為開 物華天寶人傑地靈 歲豐人壽春和景明 (二)五言 人無信不立天有日...
莆陽鄭景韋《離經》曰:"李謫仙,詩中龍也,矯矯焉不受約束。杜子美則麟遊靈囿,鳳鳴朝陽,自是人間瑞物。二豪所得,殆不可以優劣論也。"葛常之《韻語陽秋》曰:"子美詩以後二句續前二句處甚多。如《喜弟觀到》詩云:'待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。枝間喜不去,原上急曾經。'《晴詩》云:' 啼烏爭...
聆嶰谷之鳳鳴,思遠伶倫之事;奏鈞天之廣樂,應取柯亭之笛。或引縞綸,餌錦鱗於九淵;或綜涼簟,生朱紋於玉腕。顧彤管之煒煒,長康搦以呈妙;撫青簡之累累,孔聖藉而敷道。味嫩筍之甘馨,素薦珍於食案;睎宏構之崢嶸,亦效用於冬官。◆而其籠岑嶺以排空,列平皋而成行。沉碧影於練波,搖翠彩于晴...
宗佻(tiao):宗佻為驃騎大將軍,潁陰王,南陽安眾人。劉秀在宛城的故交,參加昆陽大戰了,是昆陽十三騎之一。使一口鳳鳴刀,相傳是用古時鑄造干將、莫邪劍留下的一塊寒鐵鍛成。宗佻為人敦厚、學識不多,但刀術精、功夫極深,可惜在昆陽突圍時痛失一隻胳臂。宗廣:相傳是宗佻之弟,南陽安眾人,光武時任尚書令...
是夜,寒星滿天,乾閒步出庵後,只聽得讀書之聲,信步聽之,于山岩畔見草屋數椽,內射出燈光。乾往窺之,見一人掛劍燈前,誦孫、吳兵書。乾思此乃異人也,遂叩戶請見。其人開門迎之,儀表非俗。乾問姓名,其人答曰:“某姓龐,名統,字士元。”乾曰:“莫非鳳雛先生否?”統曰:“然也。”乾曰:“何僻靜獨守?”統曰:
