楊家祠堂座落在鳳凰古城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年（1836年）。 戲台為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。
基本介紹
- 中文名稱：鳳凰楊家祠堂
- 地理位置：鳳凰古城東北部的古城牆邊
- 占地面積：770平方米
- 修建於：清道光十六年（1836年）
詳細介紹,特色,
詳細介紹
鳳凰在明清時為大湘西的政治、經濟、文化的中心，戰事雖多，官商富紳可也雲集此地，統治者們政治策略上，採取“以夷治夷，以苗治苗”、“攻心為上，攻城為下”政策，因而在不足兩平方公里的縣城裡，建有祠堂廟宇達58座之多(另亭台樓閣17座)。同時，作為一種紀念性的建築，鳳凰的祠堂大致可分為兩類，一類是民眾集資修建，用以紀念出身於當地為官並有建樹的人物，如分布在縣城的傅公祠、王公祠、節孝祠等。另一類則是同一姓氏的族人為祭祀其祖先而立，其用途均為紀念、祭祀、議事、娛樂場所，這類祠堂平面布局多屬四合院形式，其規模大小，根據族人繁衍人口及權勢、財勢大小來決定。
鳳凰的祠堂，以田、楊兩族的祠堂最大，而楊家祠堂也是鳳凰城內保護最好的祠堂，位於鳳凰古城沱江鎮北邊街，史家弄入口處。太子太傅、果勇侯楊芳率族人於清道光十六年(公元1836年)開始建築，由於楊芳官任三品，兵權在握，地位顯赫，曾以鎮筸總兵職務統轄部隊鎮守鳳凰，且楊家本為名門望族，祠堂建築的規模並不比一般寺廟遜色。
楊芳(1770—1846)來歷不小，清史稿有傳。他原籍貴州松桃，行伍出身，1826年參加平息張格爾在新疆發動分裂國家的叛亂，生擒張格爾，被晉封為太子太傅、果勇侯。北京紫光閣為之繪像，道光皇帝在其畫像旁題詞，譽之為“黔省之英”。因軍功累累擢升，楊芳歷任多省提督、總兵。在第一次鴉片戰爭中，楊芳以參贊大臣英勇指揮戰鬥，1843年，楊芳因病告老還鄉，3年後病逝，終年76歲。道光帝詔諭：“照提督例賜恤”，並諡號“勤勇”。楊芳雖戎馬五十春秋，亦不怠於文墨，喜詩文書畫，擅長書法，尤工真草行書，體勢遒勁，還有墨竹圖傳世，他與李世傑、劉清被譽為“黔中三奇男”。鳳凰城並不大，從沈從文故居約莫走5分鐘，在東門城樓和北門城樓之間，便可尋到楊家祠堂。
鳳凰楊家祠堂
鳳凰楊家祠堂楊家祠堂的大門和一般的祠堂不同，側開，很是奇怪。原來，楊家人相信風水，大門斜開，正對著沱江，可以使祖業千秋，萬世榮昌，如沱江之水源源不斷，興旺發達。進入大門，抬頭可見二重門上的牛頭和門上蝙蝠木雕。牛頭是湘西人的崇拜物事，用以辟邪，保佑平安；蝙蝠則是帶來福氣，帶來吉祥。
走進祠堂，可以清楚的看到祠堂是典型的四合院建築，木結構，上下兩層，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，聽講解員說其占地面積有770平方米。戲台在正廳對面，單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳。相傳鳳凰城中的楊姓均為大宋楊門忠烈的後代，所以戲台正中是“楊母教子”的彩繪，栩栩如生，其上寫著“威震三關”遒勁大字，後有兩側門，供演員出入，分別寫著“出將”和“入相”，彰顯楊家“出則為將，入則為相”的自豪。戲台兩邊有耳房、後台，專供演出者化妝休息。戲台的前方和上方有一組木雕，描繪的是一對青年男女自由戀愛，衝破重重阻力，後來幸福的結合在一起，過著男耕女織的田園生活，最後兒孫滿堂，安度晚年。
戲台前為占地40平方米的小天井，鋪滿紅砂條石，現在停了一苗族花轎，同行女子都上去坐了坐，感覺著新娘子含羞帶喜情趣。楊家祠堂曾經是鳳凰城裡聽書看戲的公眾場所，特別是在節日期間，上演儺堂戲，娛神驅邪。黃永玉等鳳凰名人小時候就經常在這裡看戲，往返留連，而族中長輩則在二樓的兩旁長廊觀賞。唱戲之時，鑼鼓喧天，熱鬧非凡，盛極一時。
兩邊廊房，做工也很精細，頗為考究，窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花。以前，家族中有紅白喜事，做壽或重要聚會，就在廊房就餐。如今，成為了苗族生活用品和工藝品的小型展覽館。一廊房裡，陳列了一張婚床，床檐如吊腳樓的滴水屋檐，而且苗女在結婚時候，有哭嫁的傳統，淚如水流，所以名為滴水床。床也很小，根本容不下成人——原來，以前苗女出嫁時候都很小的。旁邊房間還有一大床，工藝精湛，雕刻豐富圖樣，床檐有三層，如果你是大富人家，床檐甚至達十層之多。上得這個床，新郎就要對新娘說：“床上一輩子睡你和我，決不換人。”——苗族的愛情就是忠貞。苗族人認為12是個吉利數字，節日如“四月八”、“六月六”，因此，在這裡還陳列了12頂兒帽，寄託了對未來美好生活的無限嚮往。
楊家祠堂
楊家祠堂各具苗家特色的農具、砂岩畫、剪紙、花帶、扎染和蠟染等，在這裡都有陳列展現，源遠流長的楚巫文化和巫儺文化，交融形成的極具地方特色的土著文化可見一斑。“小背簍晃悠悠，笑聲中媽媽把我背下了吊腳樓。”我很喜歡苗女宋祖英的“小背簍”歌曲。在這裡，你可以看到做工精細的小背簍，用它可背小孩子，也可做購物用。打花帶是苗家姑娘的最拿手的女紅，媽媽很小就開始就教她們了。姑娘們把自己對愛情的美好嚮往織成漂亮的花帶，送給自己的意中人。苗族姑娘，頭戴銀花，耳戴銀環，項戴銀圈，吃用銀碗，“以多為富”，從前湘西戰事紛紛，苗族人把家當都做成銀飾，必要時，人跑家產也帶走了——呵呵，逃也要逃的漂亮。
過幾步台階便到了正殿。正殿為抬梁式，長方形天井鵝卵石鋪地，極為講究，為楊氏宗族祭祠、議事之場所，香菸繚繞，莊重神秘，令人望而生畏。前面依次繪有三幅壁畫：獅子滾繡球，鯉魚跳龍門和麒麟送子，寓意家族興旺發達，多子多福。正中供奉楊家祖先牌位。兩側還有楊氏家訓，“祖宗明德遠矣，子孫勿替引之。”就是說，楊家聲名已經百世流芳，子孫們千萬不要給祖宗臉面抹黑啊！從前，宗祠是家族議事執法的地方，也是祭祀場所，每年定期舉行祭祀典禮。屆時族人聚集在祠堂里，獻三牲，行三禮，鳴鐵炮、奏禮樂，儀式十分隆重。
楊家祠堂設計精巧，壁畫栩栩如生，整體建築具有鮮明的民族特色和建築藝術價值，成為湘西重鎮最具特色的建築典範。
特色
楊家祠堂為鳳凰縣24家祠堂之一，也是唯一一家在古城內的祠堂，楊家祠堂始建於道光十六年（公元1836年），木質結構呈四合院，上下兩層，占地面積770平方米，由大門、戲台、過亭、廊房、正廳組成，呈長方形，整過建築工程精細，富有楊家民族特色。由於這祠堂是在此居住的楊氏家族集資籌建，於是便成為族長處理家族所有大小事務及糾紛的場所。
楊氏家族每逢大節日請戲班唱戲的戲台為穿斗式結構，斗拱高16米，單歇山頂，檐下飾如意，四根台株撐起。有趣的是這裡有一組雕刻的圖案，描述的是一對青年男女自由戀愛，並衝破重重困難終於幸福的結合在一起，從此過著男耕女織的生活……
戲台前開闊的地方就是看戲的場地，看戲的時候，族中的長輩坐在樓上的包廂里，而兩邊的廊房是供喜事用餐的地方，窗戶都刻有精美的圖案。後面是正殿，為抬梁式，是族長執行族規、家法和作出重要決策的地方。牆上的三副吉祥物，獅子踩繡球、鯉魚跳龍門、麒麟送子，都是以前留下來的。楊家祠堂極富民族特色，屬縣重點文物保護單位
