鳳停寺

由來據說是，新羅（BC57－AC935）文武王（661－681年在位）時期的672年（文武王12年），義湘（625－702）大師因得知浮石寺的紙鳳飛到此處棲息，而修建了寺院。

2018年6月30日，鳳停寺被列入世界文化遺產。

基本介紹

• 中文名：鳳停寺
• 外文名：봉정사
• 地理位置：位於韓國慶尚北道安東郡
• 修建年代：672年（文武王12年）

簡介

屬韓國曹溪宗第十六教區。位於韓國慶尚北道安東郡。山號天燈山。系義湘於新羅·文武王二年（682）所創建。寺內有國寶級的極樂殿，以及大雄殿、華嚴堂、古今堂、藏經庫等珍貴文化資產。極樂殿之建築形式，融合新羅、印度兩種建築風格，為高麗中期以前之建物，與浮石寺之無量壽殿及修德寺之大雄殿，皆是韓國現存最古的木造建築之一。此外，其三層石塔是高麗建築形式的代表。

在極樂殿發現的檔案表明，義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後，至李朝時期（1392－1910）為止，鳳停寺曾多次被毀，後又重建。鳳停寺是安地區最大的寺廟，也是韓國最早的木結構建築－－極樂殿所在之處。

經過一柱門，穿過兩側的樹林，便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿（受保護文物第55號）、極樂殿（國寶第15號）等許多殿閣。還有重要的建築及高麗（918－1392）時期代表性的石塔——三層石塔。

此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立，如將其互相比較，十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木，當時是用於印刷的。

概況

鳳停寺是位於韓國慶尚北道安東市西後面天登山的寺廟，內有韓國現存最古老的木造建築極樂殿。傳說672年新羅文武王時期，義湘大師在浮石寺折了一隻紙鳳凰並放飛，在鳳凰停落處建寺，取名為鳳停寺。根據在極樂殿發現的上樑文記載，義湘大師的弟子能仁大師建此寺以後，到朝鮮時代為止經過好幾次重修。鳳停寺內有韓國現存最古老的木造建築極樂殿（國寶第15號）、朝鮮時代修建的大雄殿（國寶311號）、華嚴講堂、古今堂等珍貴建築，還有高麗時代的三層石塔、德輝樓、寮舍齋以及靈山庵、知照庵兩個附屬庵子。今天的鳳停寺供遊人參觀、禪修，尤其是春天迎春花開、秋天菊花盛開時，景色非常美麗。鳳停寺的菊花茶在當地也較為有名。

傳說

浮石寺、鳳停寺的美麗傳說

（記載於《新唐書.宋高僧傳》、《三國遺事》中） (下面現代文內容來自佛教百科‘義湘法師’詞條)

“義湘大師俗姓金（一說朴），於真平王四十七年，出生於新羅國的王族家庭。天資聰穎，二十歲出家，聞大唐佛教隆盛，即立志前往求法。

義湘搭船入唐，在登州（今山東半島）上岸時，有一居士請義湘到他家接受供養。居士家中一少女名善妙，麗質天生，見義湘容貌俊彥，行止威儀，傾心不已，數次示意，但義湘終不為所動。少女頓有所悟，轉發道心，在義湘面前發願：“生生世世皈命和尚，學習大乘，永不退轉。弟子願為檀越，供給資緣。”義湘於是逕往終南山智儼三藏處學習華嚴。

義湘學成歸國前，再度來到登州的檀越家，感謝數年的供養，隨後搭船回國。啟航不久，善妙為義湘準備了滿箱的法服及器物趕來送行，然而船已漸行漸遠。善妙持咒說：“我本真實心供養法師，願此衣篋躍入前船。”說罷，善妙投篋於大浪之中，忽然颳起一陣疾風，吹此衣篋跳入義湘船內。善妙又立誓道：“我願此身化為巨龍，扶翼此船，隨法師到新羅弘法。”由於虔誠力故，善妙果然化身為龍，蜿蜒船尾，到達新羅國。

義湘回國後，遍歷山川至駒塵、百濟等地，見山秀地靈，實為轉法之地，心想：“華嚴大教，正需此福善之地來振興。”但義湘的傳法遭到當地僧人阻撓。善妙知悉義湘心意，在虛空中示現神變，化成巨石，作將墜不墜之狀，嚇得鬧事者四處逃竄，於是義湘在此將華嚴思想在朝鮮半島傳播開來。”

這個寺便是韓國榮州的‘浮石寺’，善妙所化巨石據說至今仍在寺院後。義湘大師感激善妙摯情，憐其遠離故土化作浮石，決心超度善妙的靈魂。義湘用潔白的紙折一隻鳳凰，放飛並希望善妙隨著鳳凰躍過浩瀚大海，回到故土。鳳凰徐徐起飛，但終因善妙不捨而停落在榮州旁邊的安東。於是義湘大師在鳳凰落地處創建了‘鳳停寺’。據說寺院後還建了一座庵堂來供奉善妙。