此文選自《隱秀軒文集》。原文有二則，此選其一。文中評說了選詩的三種情況：一種是“選而後作”，即由作者自己把握“不能盡善”者不作；一種是“作而自選”，即由作者自己選擇善者，使不善者不傳於後；一種是“作而待人選”。作者提倡“作其必可傳者”，並說明這是很難做到的。
基本介紹
作品原文,作品注釋,作者簡介,
作品原文
詩文多多益善者[2]，古今能有幾人？與其不能盡善而止存一篇數篇、一句數句之長[3]，此外皆能勿作，即作而能不使似，使後之讀者，常有“其全決不止此”之疑，思之惜之，猶有有餘不盡之意焉。若夫篇與句善矣，而不能使其不善者不傳於後，以起後人厭棄[4]，而善者反不見信[5]，此豈善為必傳之計者哉！故夫選而後作者，上也；作而自選者，次也；作而待人選者，又次也。古人所謂數十首、數首之可傳者，其全決不止此。若其善者止此，而此外勿作，正予所謂作其必可傳者也。此其識其力[6]，古今又能有幾人乎？
作品注釋
[1]魯文恪（kè）魯鐸，字振之，曾任國子監祭酒，死後諡文恪。作者的同鄉前輩。
[2]多多益善：越多越好。
[3]與其……而：與其……不知。
[4]起：引起。
[5]見：被。
[6]識：見識。力：才力。
