鬼怖木即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。
【鬼怖木】
時有禪提比丘往該國,以如來所說召龍無上神咒化導人民,救治人民諸疾病,一時百姓無憂,毒氣不行。然禪提比丘命終後,毒氣復興,疫病眾多,病亡無數;諸人民憶起禪提比丘,遂往奔其住所,見其所嚼楊枝,擲地成樹,樹下有清泉水,人民遂禮拜彼樹,並折楊枝,取回泉水,以楊柳枝拂除病者,以水灑諸病人,病者悉得身體清涼,百病除愈。後世遂以柳木稱為鬼怖木。
鬼怖木即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。
鬼怖木即指柳木。灌頂經卷九載,昔有世尊住世時,維耶離國多以殺獵為業,故招致癘氣疾疫。...
桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名“降龍木”、“鬼怖木”,是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說夸父追日,臨死前將神木拋出化成了一片桃林...
受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是...
桃符,顧名思義,以桃木為材料。在古代,桃木有“鬼怖木”之稱,桃木驅鬼辟邪的信仰由來已久,並且從來都關乎於門戶。鬱壘文獻記載 編輯 《...
在古代,桃木有“鬼怖木”之稱,桃木驅鬼辟邪的信仰由來已久,並且從來都關乎於門戶。神荼文獻記載 編輯 《山海經·海外經》曰:東海中有山焉,名曰度索。上有大...
因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響,許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用,把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道:“取楊柳枝著戶上,百鬼...
人們為防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。
受佛教的影響,人們認為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是...
