《鬼亦有願》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說，作者是爾妖。
基本介紹
- 中文名：鬼亦有願
- 作者：爾妖
- 小說類型：懸疑小說
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
突如其來的車禍，少女失去了珍視的一切，卻換來了看透陰陽兩界的雙眸。
同一空間，不同世界，黑夜降臨，萬鬼具現……“你，能幫我嗎？”
當陰陽眼少女遇上高才生刑警，調查亦或還願，漫漫長路，只願同途……
作品目錄
- 不同的世界
- 童顏
- 相遇
- 詭異的村莊
- 車禍
鬼亦有願
相關詞條
- 鬼亦有願
《鬼亦有願》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說，作者是爾妖。內容簡介突如其來的車禍，少女失去了珍視的一切，卻換來了看透陰陽兩界的雙眸。同一空間，不同世界，黑夜降臨，萬鬼具現……“你，能幫我嗎？”當陰陽眼少女遇上...
- 阿彌陀佛四十八願
鬼神亦有他心通，但是生死未了。有禪定的人亦有他心通，不過所知的眾生心有限量。現在阿彌陀佛第八個願云：「將來我成佛，生到我淨土的眾生，都有他心通，能知無量世界中無量眾生的心念。」這個他心通的神力非常大。知道別人的心念有什麼好處呢？所謂知己知彼，才能應機說法。若無他心通，你可能對錯機，說錯...
- 一函遍復
既有願做鬼的心，便難往生。如其未作，則勿作。如其已作，當稟明於佛，弟子某，唯求往生，前所作寄庫之冥資，通以賬濟孤魂，方可不為往生之障。凡壽生，血盆，太陽，太陰，眼光，灶王，胎骨分珠，妙沙等經，皆是妄人偽造，切不可念。愚人不知念大乘經，偏信此種瞎造之偽經。必須要還壽生，破地獄，...
- 本願
又“本”作根本解，雖言菩薩之心廣大，誓願亦無量，唯以此願為根本，故稱“本願”。廣義言之，發願之事端亦稱弘誓。語出無量壽經卷上、十住毗婆沙論卷五易行品等。佛菩薩所發之本願有多種，如一切菩薩悉發菩提心，以堅毅之弘誓救度眾生，斷除煩惱，累積德行，期於成就佛果，此稱總願，如四弘誓願、二十...
- 非命(墨子非命論)
聞文王者，皆起而趨之；罷不肖、股肱不利者（17），處而願之，曰：“奈何乎使文王之地及我，吾則吾利，豈不亦猶文王之民也哉！”是以天鬼富之，諸侯與之，百姓親之，賢士歸之。未歿其世而王天下，政諸侯。鄉者言曰：義人在上，天下必治，上帝、山川、鬼神，必有乾主，萬民被其大利。吾用此知之。...
- 鬼神觀
朱熹是理學之集大成者，亦是理學宗教鬼神觀的代表者。他一方面繼承張載、程頤，謂“鬼神不過陰陽消長而已”（《朱子語類》卷三）；另一方面又有獨到的發揮，講陰陽互含的道理，並用“理”的概念釋氣。他指出：“二氣之分，實一氣之運”，以二氣言之，“陰為鬼，陽為神”；以一氣言之，“方伸之氣亦有伸...
- 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
願我罪身。亦同汝善。當此之時。諸地獄中。變為清泉。刀山劍樹。如蓮華生。一切罪人。鹹受快樂。若見黑幡。閻王瞋怒。惡聲震裂。則將罪人。付十八獄。或上劍樹。或刀山中。或臥鐵床。或抱銅柱。牛犁㧞舌。碓搗磑磨。一日之中。萬死萬生。乃至展轉。墮阿鼻獄。受大苦痛。從劫至劫。無有休息。所言...
- 嘉平公子
媼曰：“果有溫姬，但死已久。”來愕然退，告公子，公子始知為鬼。至夜，因以來言舍女。女曰：“誠然。顧君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所願足矣，人鬼何論焉？”公子以為然。試畢而歸，女亦從之。他人不見，惟公子見之。至家，寄諸齋中。公子獨宿不歸，父母疑之。女歸寧，始隱以告母，母大驚...
- 蓮香(清代蒲松齡創作的文言短篇小說)
蓮益憐之，陰使生狎抱之，而撼搖亦不得醒。生睡去；覺而索之，已杳。後十餘日，更不復至。生懷思殊切，恆出履共弄。蓮曰：“窈娜如此（60），妾見猶憐，何況男子！”生曰：“昔日弄履則至，心固疑之，然終不料其鬼。今對履思容，實所愴惻（61）。”因而泣下。先是，富室張姓有女字燕兒，年...
- 送窮文
此等敘述，主人與窮鬼合而為一，人即“鬼”，“鬼”亦人，極富情味。三是“太學四年，朝齏暮鹽”。這是指元和元年（806）六月至四年六月任國子博士，分司東都。國子博士乃投閒置散之職，生活清苦，餐無美味佳肴，故朝食鹹菜佐餐，暮就鹽水下飯。在如此不得意的情況下，“人皆汝嫌”，而“惟我保汝”。...
- 閻羅王眾讚嘆品第八
是大士慈悲願故，現大鬼身，實非鬼也。卻後過一百七十劫，當得成佛，號曰無相(16)如來，劫名安樂，世界名淨住，其佛壽命不可計劫。地藏，是大鬼王，其事如是，不可思議。所度天人，亦不可限量。”作品注釋 (1)閻羅天子：梵文Yamaraja，又稱閻摩王、閻羅王、魔王、閻王。縛罪人之義，為地獄執法之王，即...
- 力命
盧氏曰：“汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。稟生受形，既有制之者矣， 亦有知之者矣，藥石其如汝何？”季梁曰：“神醫也，重貺遣之！”俄而季梁之疾自瘳。生非貴之所能存，身非愛之所能厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄。故貴之或不生，賤之或不死；愛之或不厚，輕之或不薄。此似...
- 冥司(漢語詞語)
凡一切鬼犯，發至本殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作惡。屍至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆說在世尚有未了善願，或稱修蓋寺院橋樑街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之數未滿。或父母尊親生養死葬之事未備。或受恩而未報答。種種等...
- 志怪小說
客曰：“此兒頭不爛，願王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之，客以劍擬王，王頭隨墮湯中。客亦自擬己頭，頭復墮湯中。三頭俱爛，不可識別。乃分其湯肉葬之，故通名“三王墓”。這個故事中所表現出的人民對於殘暴統治者的強烈的復仇精神，是中國文學中少見的。文中寫干將莫邪之子以雙手持頭與劍交與“...
- 生當作人傑,死亦為鬼雄
生當作人傑，死亦為鬼雄。活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。無關功利，為給生命一個交代。宋·李清照《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。成語資料 【漢語文字】生當作人傑，死亦為鬼雄。【漢語拼音】shēng dāng zuò rén jié，sǐ yì wéi guǐ xióng。【...
- 十王(宗教人物)
凡一切鬼 犯，發至本殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作惡。屍至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆說在世尚有未了善願，或稱修蓋寺院橋樑街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之數未滿。或父母尊親生養死葬之事未備。或 受恩而未報答。種...
- 治鬼之神
酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫鬱壘，主閱領萬鬼。《太平經》中亦有陰府召人靈魂考人魂魄的說法，文曰：“大陰法曹，計所承負，除算減年。算盡之後，召地陰神，並召土府，收取...
- 陰陽路(1997-2007年邱禮濤等執導系列電影)
陰陽路14 雙鬼拍門 陰陽路十四之雙鬼拍門 某日，龍娣收到前夫畢卡索於深圳再婚請柬，不知所措。十五年前，加索怕鬼，難以接受龍娣之職業而離家出走，鬧至離婚。龍娣亦想父子相聚，決心赴約，加索新妻子施丹與Fion母女會晤。施丹為西洋玄學會會長，與龍娣交流心得各持己見，口和心不和。施丹欲施法教訓，龍娣並非...
- 莊子·雜篇·徐無鬼
其寡人亦有社稷之福邪？”徐無鬼曰：“無鬼生於貧賤，未嘗敢飲食君之酒肉，將來勞君也。”君曰：“何哉！奚勞寡人？”曰：“勞君之神與形。”武侯曰：“何謂邪？”徐無鬼曰：“天地之養也一，登高不可以為長，居下不可以為短。君獨為萬乘之主，以苦一國之民，以養耳目鼻口，夫神者不自許也。夫神者，好...
- 道教八大神咒
鬼妖喪膽 精怪忘形 註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。內有霹靂 雷神隱名 註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。
- 日本妖怪(日本傳說中的妖怪)
時人亦名鬼鳥。“但肯定無法與煽動楚風的九頭鳥相比。據學者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個長著九張人面的大鳥，因為頭顱的左顧右盼造成了彆扭的步態，據說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集於一身，它出沒於宮闕的後花園，並為暴虐的統治帶來災禍。其一，滴血降災，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表...
- 儺舞
宜春亦有"閉口儺"、"開口儺"和"旁白儺"之分。遂川流行"鬥牛舞"。贛北記載甚多，南昌和新建稱"大儺"，高安和上高有"逐疫"，靖安和奉新名"撣儺"，修水叫"行儺"，武寧唱"儺歌"，德安"行儺禮"，瑞昌有"神儺"，都昌謂"逐疫"，彭澤"趕花貓"是儺俗。贛中是鄉儺活躍區，清代峽江元宵"有儺"，清江和豐城的...
