基本介紹
- 中文名:高麗墳背
- 羅馬字母拼寫:Gāolìfénbèi
- 性質:歷史地名
- 省份:遼寧省

高麗墳背是中國遼寧省撫順市順城區的歷史地名,屬於區片名稱類地名。該地名形成於清朝順治年間,蘇姓移民定居此地時,因南山坡存在高麗墳包而得名,後於中華人民共和國建國初期改稱高峪並沿用至今。其周邊9公里範圍內分布有薩爾滸風景名...
高句麗(公元前37年-公元668年),是漢唐時期活躍於東北亞地區的重要民族政權,國祚七世紀有餘 ,地跨今中國東北地區與朝鮮半島北部。南北朝時期改稱“高麗”,又稱“高氏高麗”,與公元十世紀建立的高麗(王氏高麗)並無繼承關係。高句麗政權為西漢建昭二年(前37年)由扶餘人朱蒙建立於西漢玄菟郡高句麗縣境內...
慧因高麗寺位於浙江省杭州市西湖區玉岑山麓、筲箕灣西北側,五老峰東南面,與俞曲園墓、陳夔龍墓、于謙祠等古蹟相鄰,占地面積15000平方米,總建築面積約2500平方米。始建於927年(後唐天成二年),由吳越王錢鏐興建,初名慧因寺。1085年高麗國王子義天入寺研習華嚴教義,並捐資建造華嚴經藏經閣,寺院遂稱“慧因...
特別是崔瑩終其一生都是庶民所尊崇的對象,他的墳墓不長草也好、“見金如石”也好,都更加顯著地呈現出他作為一個完人的面貌。崔瑩不僅是高麗最後的守護塔,也是忠節、信念、勇氣貫穿一生的奇人。《由我們民族自己(我們民族之間)》:崔瑩是高麗國的一個愛國名將,在擊退外敵的戰爭中立下了大功。他長期掌握國家的...
高句(gōu)麗(lí)古蹟是高句麗王朝的遺蹟,位於吉林省集安市,被列入世界文化遺產名錄。在集安市周圍的平原上,分布了一萬多座高句麗時代的古墓,這就是聞名海內外的“洞溝古墓群”。其中太王陵、將軍墳和千秋墓等規模宏大。將軍墳有“東方金字塔”之譽,墓基每邊長31.58米、高12.4米,墓體呈方錐形,共有...
高麗惠宗王武的母親莊和王后吳氏是羅州的民女,在榮山江邊洗布時邂逅了泰封王國的大將王建,王建雖然召她行房,卻因嫌其家出身“側微”而不願讓她懷孕,所以只是將精液射在寢席上,吳氏馬上吸入,竟然懷孕。水德萬歲二年(912年),在羅州生下了兒子王武。關於王武降生有很多傳聞,如吳氏在邂逅王建前曾夢見木浦...
圖版十七 上 蓋州高麗城山城 下 蓋州高麗城山城夯土牆 圖版十八好太王碑歷史照片——選自集安市博物館檔案資料 圖版十九 好太王碑2017年 圖版二十 北京大學藏好太王碑拓本第1、2面——選自[韓]林基中編著:《廣開土王碑原石初期 拓本集成》圖版二十一 北京大學藏好太王碑拓本第3、4面——選自[韓]林基中...
友誼村原名為“高麗墳”,可見當地居民較早就知此地是古墓群。遼代奚人墓在埋葬方式、隨葬器物、墓內裝飾等方面已經和契丹墓趨同,然而其仍然保持著火葬、殉牲、木欄護牆等獨特葬俗,友誼村墓群被推測是在與契丹族不斷交融背景下殘留部分民族特徵的奚人葬址。八角形壁畫墓 八角形壁畫墓位於鄭家村胡家屯(偏臉城...
作為新羅時期篇幅最長的愛情傳奇,《仙女紅袋》融合了唐代志怪小說《遊仙窟》的敘事模式,開創了朝鮮半島志怪文學的先河。故事原型可追溯至中國江蘇高淳的雙女墳傳說,經新羅末高麗初文人的多次改編,最終形成現存版本。20世紀90年代雙女墳遺址的發現,為研究該故事的跨國流傳提供了實物佐證。故事背景 唐乾符年間(874 879...
高麗人普遍不行三年喪,而且“守父母墳,多以奴代”,但鄭夢周在至正十五年(1355年)父親去世、至正二十五年(1365年)母親去世都嚴格遵行三年之喪,廬墓守孝,在當時的高麗有很大影響,高麗朝廷為他旌表門閭,在其永川故居立“孝子裡”碑。他當權後,在開京建五部學堂,在地方設立鄉校,“以興儒術”。還主張...
該故事講述新羅文人崔致遠在唐任溧水縣尉期間,與雙女墳兩仙女魂魄相戀的傳奇。現存最完整版本見於朝鮮王朝《太平通載》(1462年)卷六十八,包含1503字敘事文字和431字長篇歌行,詩文交錯展現高超藝術技巧。故事載體《新羅殊異傳》作者被認定為高麗文宗時期朴寅亮。流傳情況 原書在朝鮮王朝初期尚存,後失傳,現僅12篇...
《朴通事》是高麗後期編撰的漢語會話教材,約成書於14世紀中期,朝鮮李朝時期(1392-1910年)作為官方漢語教材使用,與《老乞大》並列為朝鮮漢語教學的核心教材。全書分為上、中、下三卷,採用對話體形式,以元大都為背景,設定106個涉及官員生活、商貿交易、法律訴訟、飲食文化等場景的會話內容。教材內容反映元代社會風俗及
高崇一支自稱渤海高氏,四世祖高撫永嘉中與兄高顧避難奔於高麗,《魏書》定其為渤海高氏,但《北史》則稱高崇之子高道穆自雲遼東人,李延壽《北史》以沿襲正史記載為主,若非有其他可靠史料,當不至於妄改。但奇怪的是遼東高氏本非高門,並無偽冒的必要,此處“自雲”兩字顯得頗為突兀,不合史例,此處的“自雲...
《高麗史略》將伽倻分成金官伽倻、古寧伽倻、非火伽倻、阿羅伽倻和星山伽倻。 這些伽倻部落圍繞金官伽倻的中心-今韓國金海市構成一個聯邦式的政治實體。經歷了一段衰落期後,在5和6世紀之交,伽倻聯盟圍繞大伽倻的中心-今韓國高靈郡得以復興。但由於不敵新羅而被新羅所兼併。日本史書曾記載大和朝廷在此設立任那...
其來歷在日本史書中沒有明確記載,但中國的《新唐書》則記載道:“鹹亨元年(670年),遣使賀平高麗。後稍習夏音,惡倭名,更號日本。使者自言,因近日所出,以為名。”意即唐高宗鹹亨元年(670年),倭國派使者祝賀唐朝平定高句麗,因為懂點漢語,所以討厭“倭”這一名稱,故改國號為日本,使者自稱這是因為...
(本朝洪武二年,高麗國王王顓表賀即位。 (「高麗國王王顓表賀即位」,「王顓」原作「王顒」,據清四庫全書本改。) 詔許自為聲教,賜以龜鈕金印。) 曰詩曰書,視庠視校。士窮則辟蠧雕蟲,宦達則搏鵬變豹。 (其國奉朝廷正朔,鄉試以子、午、卯、酉年,會試、殿試亦辰、戌、醜、未年。) 農勤稼...
聖德太子系用明天皇嫡子,《日本書紀》稱他“生而能言,及壯有聖智,一聞十人訴,以勿失能辯”,具有能吏的素質。他師從高麗僧惠慈學佛教、百濟博士覺哿習儒學,自幼受到大陸思想文化的薰陶。聖德太子改革 聖德太子執政之初,朝廷正處在內憂外患之時。所謂外患,中國結束了長期分裂的局面,建立了統一的封建集權...
劉武周(?—620年8月),祖籍河間景城(今河北省交河鎮),後遷居馬邑(今山西朔州)。隋朝末年地方割據群雄之一。驍勇善射,喜歡交友,投奔隋太僕楊義臣。跟隨隋煬帝進攻高麗,建立軍功,授建節校尉,遷馬邑校尉。面對隋末群雄競起的紛亂形勢,起兵反抗隋朝,依附突厥部落,受封“定楊可汗”,“率軍南向,以爭...
二月,李世民準備親征高麗(參見詞條高句麗),把李靖召入閣內,賜坐後問道:“您在南邊平定吳會,北邊掃清沙漠突厥,西邊安定吐谷渾慕容,只有東邊的高麗沒有征服,您意下如何?”這位年過七旬的老將雖染病在身,仍表示願意從行,對李世民說:“我過去憑藉天子的威力,做了點微小的貢獻,現在已是殘年朽骨,應該...
寶蓋下面是三條白高麗紙或漂白市布,中間略寬,兩邊略窄,直搭在粉紅色的蓮座上。中間一條寫亡人名諱,如中華已故顯考×府君諱××老大人之靈引魂幡(字數必須是單數,如果字數無法削減,可把引魂幡的引字分開,弓放左邊;1放右邊)。左邊的一條寫亡人的原命,即生人年、月、日、時,右邊一條寫亡人的大限,...
宋代時期,唐代著名詩人羅鄴的七律詩《蛺蝶》已被高麗人輯入了《夾注名賢十抄詩》,其中有“俗說義妻衣化狀”的詩句,而且在注釋中還加上了一段《梁山伯祝英台傳》,從“女扮男裝”到衣裳“片片化為蝴蝶子”,比較完整地敘述了梁祝故事。明徐樹丕《識小錄》:“梁山伯、祝英台,皆東晉人。梁家會稽,祝家...
其一是願世間人各不相同以增自己旅行的興趣,到中國看辮子,到日本看木屐,到高麗看笠子,倘若服飾一樣,便索然無味了,因而來反對亞洲的歐化。這些都可憎惡。至於羅素在西湖見轎夫含笑,便讚美中國人,則也許別有意思罷。但是,轎夫如果能對坐轎的人不含笑,中國也早不是現在似的中國了。這文明,不但使外國人...
聞自高麗乘舟來者,言水勢下駛,順逆懸絕。固知地脈由西而東,次及南島,次及中島,次及北島。故其都會所聚,風氣所趨,亦因之不同。游諏訪山謁孔子廟 己酉,偕魯生(按:張斯桂字魯生)游北園。園在西北山麓,廣十餘畝,周以冷竹籬,依林枕溪,然無塵。時則霜菊就殘,寒梅著花,橫斜水次,似故鄉風景...
高宗乾封元年(666),高麗權臣蓋蘇文病死,其子男生繼掌國事,另外兩個兒子男建、男產發難,驅逐男生。男生奔唐朝,懇求唐朝發兵相助。高宗任李𪟝為遼東道行軍大總管,率軍征高麗。乾封二年二月,李𪟝大軍渡遼水,攻撥高麗重城新城。李𪟝一路連捷,直抵平壤城南紮下大營,男建不斷派兵迎戰,皆大敗而還...
首露王陵是朝鮮半島古代駕洛國/金官伽倻始祖首露王的陵墓,位於韓國慶尚南道金海市 ,為金海金氏與仁川李氏的家族始祖陵。陵園現存封土墳直徑21-22米、高約5米,陵前設有神魚像石塔、刻有太陽紋的碑石及崇善殿、安香閣等附屬建築群,神道碑閣內記載駕洛國歷史。據《三國遺事·駕洛國記》記載,首露王於公元...
《走過、錯過、莫錯過》是根據何頓小說《就那么回事》改編的都市情感劇,由邵桐、孫琳和斯琴高麗等聯袂主演。該劇以侯清清、侯菲菲兩個姐妹花、和七個男人的情感故事為主線,講述長沙一對普通姐妹的愛恨故事,於2008年1月在湖南經視播出。劇情簡介 因為一次偶然,侯清清結識了敢愛敢恨的林南俊,兩個人互相吸引並...
海南郡是韓國全羅南道南部的郡級行政區,地處朝鮮半島西南端的海南半島與花源半島,面積887.47平方公里,2019年人口78,334人。其建制可溯至三國時代百濟時期,歷經新羅、高麗、朝鮮王朝更迭,1896年劃歸全羅南道,1955年正式設郡。境內地形以丘陵和平原為主,東北部為頭輪山等山嶽地帶,中部及西南部為玉泉平原地帶...
如《越王墳》、《於墳》、《關王廟》、《伍公祠》、《城隍廟》諸篇,表揚忠烈廉直,張禮所謂“更有關於名教,豈徒于山水逞游哉”正可見出。名家點評 康熙刻本《西湖夢尋》序作“因作《夢尋》七十二則,留之後世,以作西湖之影。余猶山中人歸自海上,盛稱海錯之美,鄉人競來共舐其眼。嗟嗟,金齏瑤柱,...
