《高盧聖詠》是古拉丁教會禮儀音樂。
基本介紹
- 中文名：高盧聖詠
- 類型：音樂
高盧聖詠，法蘭西高盧人在公元5—9世紀所流行的古拉丁教會禮儀音樂。
《高盧聖詠》是古拉丁教會禮儀音樂。
《高盧聖詠》是古拉丁教會禮儀音樂。高盧聖詠，法蘭西高盧人在公元5—9世紀所流行的古拉丁教會禮儀音樂。...
可以說，格里高利聖詠是個混血，一是教權和王權的聯合，一是綜合不同地區音樂及禮儀因素的結果（主要是羅馬和高盧）。那么如此看來，似乎與教皇格里高利本人沒什麼聯繫，以他的名字命名聖詠的緣由又在何處呢？在一些音樂史著作中，有一些說法，說他曾派人到各地蒐集聖詠，並編了兩本聖詠集（一本彌撒唱經本，一本...
格里高利聖詠（Gregorian chant），使用於羅馬教會禮拜儀式，以教皇格里高利一世命名，因表情肅穆、風格樸素也被稱為素歌。格里高利聖詠的歌詞主要來自聖經和詩篇，音樂服從於唱詞。由於其宗教性質，因此旋律音調一般平緩，音域常控制在較為狹窄的範圍。（概述圖人物：格里高利一世）發展歷程 羅馬教會聖詠之所以被稱為格里高利...
羅馬音樂通過這種口傳形式進入了高盧，然而高盧本身的聖詠又被融合到外來的羅馬聖詠中，因此產生了一種新型的聖詠——格里高利聖詠。復興標誌 一些歷史學者認為，就時間的意義上而言，加洛林文藝復興主要發生在歐洲8世紀下半葉的查理大帝統治時期和其後的一段歷史發展階段。“8世紀初的西歐，被日耳曼人武裝遷徙攪動的社會...
西方教會的素歌（又稱聖詠）有4派：以米蘭主教聖安布羅斯命名的“安布羅斯歌”、法國教會的“高盧素歌”、西班牙教會的“莫薩拉布素歌”、以羅馬教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世紀以後，格列高利素歌成為西方教會歌曲的最高準則。歷史沿革 中文介紹 1054年，基督教分裂為“公教”和“正教”。公教（...
格里高利聖詠原來是沒有記譜的，而是通過口傳心授的方式來傳播。後來，由於聖詠數目的增多而需要給演唱者提示不同旋律的輪廓，於是就逐漸產生了簡單的記譜。格里高利聖詠追求一種肅穆、超脫的氣氛，排斥人世的激情。格里高利聖詠在產生、發展過程中，吸收了古希臘、希伯萊、敘利亞和巴勒斯坦地區的音樂，因此，它使我們了解...
plainsong聖詠”,因羅馬教皇格列高利一世(590～604在位)而得名,相傳這種歌曲是他所制定的。 歌詞出處 播報 編輯 素歌的歌詞都為散文,大多出自《舊約·詩篇》,曲調用中世紀的 8種教會調式(多里亞、副多里亞、弗里吉亞、副弗里吉亞、利底亞、副利底亞、混合利底亞、副混合利底亞)寫成。現存的近3000首素歌都是...
他熱切地希望能建一座與信仰有關的圖書館，於是便手抄了St. Hilary的著作，和他關於聖詠的注釋，並再收集一些文學信仰上的寶貴作品。後來，聖人回到了Stridonius，並定居於Aquileia。當時，該地的主教已在教會內清理了亞略異端的遺毒，並為該地引來許多博學之士，其中有後來與聖人成為好友的Chromatius（後來也被列品...
在凱爾特音樂的熱潮中，出現了一個叫“凱爾特心跳”的本地品牌，專門出版凱爾特音樂作品，尤其偏重聖詠、豎琴、風笛、女聲方面。這是一家面向世界的愛爾蘭民族音樂公司，十分注重傳統和本民族文化、以及傳統和本民族文化與世界的交流；他們出版的，都是十分傳統的基本保持凱爾特原始形態的新音樂，但並不搞考古發掘和文物...
這時，西方國家四分五裂，各地的禮拜儀式和聖詠也不統一。5～6世紀有幾個地方教義和聖詠發展中心：法蘭克王國的高盧、義大利的貝內文托、西班牙的莫扎比克、羅馬的羅馬城和米蘭。590年，格列高利出任教皇。相傳他派人收集整理各地聖詠編成聖詠曲集，統一羅馬教會的教儀和聖詠，重建羅馬教會唱歌學校。基督教聖詠就以他的...