《餘事勿取》是2023年上海文藝出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:餘事勿取
- 作者:魏思孝
- 出版時間:2023年8月
- 出版社:上海文藝出版社
- ISBN:9787532187249
- 開本:32 開
- 裝幀:精裝

《餘事勿取》是2023年上海文藝出版社出版的圖書。
餘事勿取,漢語成語,拼音是yú shì wù qǔ,意思是其他的事情不要做。釋義亦同“餘事勿取”,意思是其他的事情不要做。在黃曆中有“宜”與“忌”。“宜”,就是適合做的事情,如沐浴、嫁娶、治病、破屋等。“忌”,就是不適合...
《餘事勿取》是一部由魏思孝所著的小說,上海文藝出版社出版發行。內容簡介 《餘事勿取》是作家魏思孝的一部成熟且動人的小說。小說的主人公衛學金是山東中部地區的一個農民,小說展現了他生命中最後三天的故事。擺在我們面前的不僅是個人的命運,還有故事背後的家庭、鄉村,以及時代變遷里小人物的無所依存。《余...
《餘事勿取》是2023年上海文藝出版社出版的圖書。內容簡介 《餘事勿取(精裝版)》是青年作家魏思孝“鄉村三部曲”奠基之作。小說講述了一個山東農民衛學金的非典型死亡事件。該作聚焦個人命運,輻射故事背後的家庭、鄉村,以及時代變遷里小人物的無所依存,筆觸克制而不失悲憫,描繪出鮮活生動的中原核心文化的風土...
中國黃曆用語。平治,即整治之意。塗通途。平治道塗,即修整道路的意思。在黃曆中屬於宜字類,即那天的黃道日標明“平治道途”,那么這一天就適宜修路。在黃曆中這一項往往與“餘事勿取”相連用,合起來就是:“平治道途,餘事勿取”,意思就是當日除了修整道路外其它事都不宜。含義 修橋補路歷來為中華行善的...
豈不見你二兄誅顏良、文丑之事乎?子龍此去,必有事故。吾料子龍必不棄我也。”張飛那裡肯聽,引二十余騎,至長坂橋。見橋東有一帶樹木,飛生一計:教所從二十餘騎,都砍下樹枝,拴在馬尾上,在樹林內往來馳騁,衝起塵土,以為疑兵。飛卻親自橫矛立馬於橋上,向西而望。卻說趙雲自四更時分,與曹軍廝殺,...
獨此十數事,磊塊尚存;日與懶戰,幸而勝焉,於是吾書始成。因竊自笑,斯蓋怪求余,非余求怪也。彼老洪竭澤而漁,積為工課,亦奚取奇情哉?雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,時紀人間變異,亦微有鑑戒寓焉。昔禹受貢金,寫形魑魅,欲使民違弗若。讀茲編者, 戃愯然易慮,庶幾哉有夏氏之遺乎?國史...
丈尺之物,以丈數為上卦,尺數為下卦,合丈尺之數取爻(數寸不系)。尺寸之物,以尺數為上卦,寸數為下卦。合尺,寸之數,加時數取爻。分數不用。七、起卦加數法 按年月日時起卦,一個時辰之內,只有某一特定的卦象,在同一時辰內,可能有多人來占問,不能以同一卦象斷事,或有多人同來問同一件...
宋代吳開《優古堂詩話》:杜《贈驥子》詩:“熟精《文選》理”,則其所取,亦自有本矣。如《贈韋左丞》詩,皆仿鮑明遠《東武吟》:“主人且勿喧,賤子歌一言。”然古《詠香爐》詩:“四座且勿喧,願聽歌一言。”宋代范溫《潛溪詩眼》:山谷言:文章必謹布置……如杜子美《贈韋見素》詩云:“紈絝不...
男女俱仙之道:深內勿動精,思臍中赤色大如雞子,乃徐徐出入,精動便退。一旦一夕可數十為之,令人益壽。男女各息意共存之,惟須猛念。(《養性延命錄》卷下)於是男女可行長生之道。其法要秘,非賢勿傳。使男女並取生氣,含養精血,此非外法專采陰益陽也。……先須忘形忘物,然後叩齒七通而咒曰:……...
怒後勿食,食後勿怒。 ◎ 身體常欲小勞,流水不腐,戶樞不朽,運動故也。勿得久勞,久行傷筋,久立傷骨,久坐傷肉,久臥傷氣,久視傷神,久聽傷精。 ◎ 忍小便膝冷成淋,忍大便乃成氣痔,著濕衣汗衣令人生瘡。 ◎ 夜膳勿飽,飲酒勿醉,醉後勿飲冷,飽余勿便臥。頭勿受北臥,頭邊勿安火爐。
天地以坎離運行陰陽之道,周而復易,故魏伯陽謂日月為易,陸德明亦取此義,訓詁“周易”之字。余竊謂在天為明,明者日月之橫合;在世為易,易者日月之縱合;在人為丹,丹者日月之重合。人之日月系乎心腎,心腎氣交,水火升降,運轉無窮,始見吾身與天地等,同司造化,而不入於造化矣。穀神不死論 谷者...
願諸沙門當自來取之。使我國土人民無啼哭者。若使女人不於我道作沙門者。天下人民奉事諸沙門。當如事日月。當如事天神。過逾於外道異學者上。沙門亦清淨不可沾污。如摩尼珠。若國中有沙門者。國中常安隱。勝於余國土。若使女人。不於我道作沙門者。佛之正法當住千歲興盛流布。歸留一切悉蒙得度。今以女人...
