沈德符（1578—1642年），字景倩，又字虎臣。浙江嘉興人。萬曆舉人。精音律，熟諳掌故，所撰《萬曆野獲編》多記明代萬曆以前朝章典故、士人故實及里巷軼聞，還保存了一些有關小說戲曲的史料，另有《清權堂集》傳世。《顧曲雜言》系後人從當《萬曆野獲編》中摘錄有關論曲部分而成，凡二十三則，各有子目，其內容主要是對南北曲作家作品、歌舞、小曲、樂器以及小說等的論述和考證，其中對南北曲作家作品的評述最富理論色彩。
基本介紹
- 作品名稱：顧曲雜言
- 作品出處：《萬曆野獲編》
- 文學體裁：戲曲理論
- 作者：沈德符
書籍簡介,版本,
書籍簡介
戲曲理論與史料著作。作者沈德符，字虎臣，又字景伯、景倩。浙江秀水人。明萬曆四十六年(1618)北京鄉試舉人。本書是後人從作者的史料筆記《萬曆野獲編》中摘取與戲曲有關的條目，輯錄而成。內容包括南北曲一些作家作品的評價，以及音樂、舞蹈、小說等方面的論述與考證。
《顧曲雜言》評論戲曲作品以元曲為絕調，以“本色當行”為準繩。如評《五倫全備》“填詞尤非當行”，“評《太和記》“出既曼衍，詞復冗長……雖似出博洽之手，然非當行本色”，認為梁伯龍、張伯起輩“縱有才情，俱非本色”。在《填詞名手》一章，詳細評論了明代的戲曲創作，認為《誠齋樂府》“猶有金元風範”，而對《玉合記》等文辭家作品頗多譏刺，其評《玉合》：“賓白俱用駢語，短訂太繁，其曲半使故事及成語，正如設色骷髏，粉捏化生，欲博人寵愛，難矣。”對於湯顯祖，沈德符既肯定其“才情自足不朽”，而對其“不諸曲譜，用韻多任意處”的作法提出了批評。《顧曲雜言》中有關考證的文字也較有價值，其中於音樂的考據更具特色，如對明代工尺譜由來的考證，對鼓板、吹打俗樂的考源，對樂器“火不思”其名之來歷等，都為戲鹼音樂史提供了資料和線索。
版本
今有《學海類編》本，《讀曲叢刊》本，《曲苑》本和《中國古典戲曲論著集成》本等。
