顧佐(明朝中期大臣)

顧佐（1443年8月9日—1516年11月30日），字良弼，號簡庵，南直隸鳳陽府臨淮縣（今安徽省滁州市鳳陽縣）人，祖籍南直隸蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市吳中區），明朝中期大臣。

顧佐為成化五年（1469年）進士，授刑部主事，歷刑部郎中。他審查錦衣衛指揮牛循、宦官顧雄、鐘欽的罪行，不受任何人的阻撓。成化十九年（1483年），出任河間知府。弘治年間，他再次升遷為大理少卿，提拔為右僉都御史巡撫山西。弘治十二年（1499年），入朝擔任右副都御史，他調查並罷免了遼東總兵官李杲、太監任良、巡撫張玉，歷任戶部左、右侍郎，後外調負責陝西的軍糧供應。他善於籌劃，使得軍糧儲備能夠多出三年所需。正德初年，劉瑾借一件小事逼迫顧佐陷害韓文，顧佐不同意，因此被降薪三個月。顧佐於是多次上疏請求退休，得到了批准。

正德十一年十一月七日（1516年11月30日），顧佐去世，享年七十四歲，贈太子太保。

（概述圖來源：《竹園壽集圖》，故宮博物院藏）

基本介紹

• 全名：顧佐
• 字：良弼
• 號：簡庵
• 所處時代：明朝
• 民族族群：漢族
• 出生地：南直隸鳳陽府臨淮縣（今安徽省滁州市鳳陽縣）
• 出生日期：1443年8月9日
• 逝世日期：1516年11月30日
• 最高官職：戶部尚書
• 祖籍：南直隸蘇州府吳縣（今江蘇省蘇州市吳中區）
• 追贈：太子太保

人物生平

嶄露鋒芒

正統八年七月十四日（1443年8月9日），顧佐出生於南直隸鳳陽府臨淮縣（今安徽省滁州市鳳陽縣）。

成化四年（1468年），顧佐參加應天府鄉試，考中舉人第十名。

成化五年（1469年），顧佐考中進士，被授予刑部主事，歷任員外郎、郎中。當時錦衣衛都指揮牛循曾仗勢殺人，鎮守宣府的太監顧雄、分守紫荊關的監丞鐘欽做事多有不法，顧佐將他們查辦並治罪，有識之士都說顧佐有操守。

成化十六年（1480年）九月，明憲宗命顧佐和戶部員外郎陳達為副使，持節冊封遼世子朱恩鑙為遼王，進世子妃張氏為遼王妃，襄王長子朱見淑為襄世子，第二子朱見淓為陽山王，德王嫡長子朱祐榕為德世子，庶長子朱祐樬為泰安王，代府和川悼僖王長子朱聰潪為和川王，進夫人孫氏為和川王妃。

出知河間

成化十九年（1483年），顧佐被派往河間府（今河北河間）擔任知府。河間府是京畿附近的重地，遍布貴族和皇親國戚的莊園田地。這些貴族們聽說顧佐到來，都告誡自己的下人不要仗勢欺人。在此之前，河間府的徭役分配，完全由官吏們來決定，他們隨心所欲地增減徭役的數量和種類。驛站又位於交通要道上，一些狡猾的老吏和腐敗官員長期盤踞在那裡。顧佐親自審查驛站的人員和物資出入情況，依據戶籍和土地面積制定了固定的徭役標準，這一舉措徹底杜絕了之前的弊端。因此，河間府有了“瑞蓮秀麥”這樣的歌謠，讚揚顧佐政績的佳話廣為流傳。

歷職有績

成化二十三年（1487年）二月，顧佐升任四川按察副使，負責整頓和敕令建昌的兵備。當時越雋地區發生山崩和地震，民眾震驚恐懼，四散逃難，顧佐竭力安撫百姓，增設並修繕屯堡哨戍，民眾因此安定下來。

弘治三年（1490年）九月，顧佐升為大理寺右少卿。

弘治七年（1494年）三月，顧佐升為大理寺左少卿。

弘治八年（1495年）二月，顧佐晉升為左僉都御史，巡撫山西，提督雁門等關。對於宗室的宅邸，過去都是由官府負責修繕，費用極大，顧佐請求讓宗室們自己負責修繕。正統末年，朝廷強行徵發太原、平陽的百姓去戍守邊疆，後來長時間沒有換防，顧佐上奏請求更換這些士兵。

弘治九年（1496年）十月，明孝宗將顧佐調任至南京都察院負責相關事務，擔任南京都察院左僉都御史，提督巡江。

弘治十一年（1498年）二月，顧佐改任都察院左僉都御史。

弘治十二年（1499年）正月，顧佐升任都察院右副都御史。

巡撫遼東

弘治十三年（1500年）正月，顧佐奉明孝宗的命令前往遼東調查軍官枉法的事項，返回後奏報說：“總兵官李杲、太監任良、都御史張玉命令他們的親信總旗魯麟等人，轉而錦州、義州的備御官魯勛、王璽設計誘騙泰寧的夷人前來領取鹽米，然後趁他們醉酒時把他們抓獲斬首，共殺害了二百六十九人；接著又轉而監督寧遠的守備官崔鑒、鎮夷的守備官魯祥、鎮靜堡的提調官錢英，他們都用魯勛的計策，又斬首了四十四人。”這件事交給了兵部商議，兵部認為李杲等人平時沒有鎮守防禦的策略，卻用欺詐的手段去對付那些本來有意歸附的夷人，這會使他們失去歸順之心，請求依法嚴懲他們。皇上說：“魯勛等人的罪行應該重治，但這件事沒有確鑿的證據，又涉及很多人，暫且從輕處理；魯勛及王璽、魯麟各降一級，帶俸留用，去軍中效力；李杲、任良、張玉都降旨嚴厲責備，其他人都不再追究，對他們原來的升官和賞賜的打算也都停止執行。”

供職戶部

弘治十五年（1502年）六月，顧佐升為戶部右侍郎。

弘治十六年（1503年）二月，顧佐查辦完薊州牧馬草場的事務後返回，上疏說：“清理出團營中可用於牧馬的草場總計二千六百六十多頃，請求按照十二營來劃定界限，每千匹馬委派把總官一員、管隊官二三員來統領，領敕官親自去提督，不允許有越權行為。同時修建官廳營房，並挖掘官圈，種植榆樹柳樹，以便可以永久守護。另外，草場的地界很寬廣，請在巡青百戶之外，命令該營增加把總、隨操指揮各一員，輪流巡視並修繕封界，防止侵占，並按時更換。現在百姓已經歸還了種草場的土地給官府，對於因連年災害欠繳的糧食，請求蠲免，只追查弘治十五年應徵收的數額，責令各掌印官徵收並解送到兵部，送到軍營公用。另外，官軍到草場牧馬時，多放任馬匹踐踏和啃食田苗，居民中也有仗勢占種草場的情況，請求申明禁令。今後牧馬的旗軍殘酷迫害居民，真正犯下死罪的依法處決，判徒刑或流放的枷號一月後發配，把總、管隊及領敕官一併受罰。如果軍民侵占草場，以及該管官員不加以禁止，聽任巡視官上報追究。那些倚仗權勢強占五頃以上的，也按照前面的規定枷號。如果職官有犯，奏請皇上定奪。”兵部復奏，明孝宗同意了。

弘治十八年（1505年）正月，陝西三邊發生饑荒，明孝宗命顧佐兼任僉都御史前往治理。明孝宗召他到御榻前，詢問慰勞，賜給他白金文綺，有“如朕親行”的話，並且讓近侍記下這件事。顧佐到任後，上奏陳述有利國計民生的建議，多方籌劃，開始有了三年的儲備。

忤閹離職

正德初年，戶部尚書韓文率領百官在宮門前上疏，因此獲罪被罷免，顧佐實際上代替了他的位置，不久就得到了玉帶、麒麟服的賞賜。當時劉瑾專權，威勢日盛，官員們見了他大多用奉承諂媚的言辭和態度，顧佐卻神態自若。劉瑾暗示各部門官吏向他進獻多餘的財物以充實他的私庫，顧佐說：“我們戶部沒有多餘的財物。”劉瑾因此懷恨在心，但還沒有發作。劉瑾對韓文恨之入骨，多方搜尋罪名，卻找不到。適逢戶部有舊冊丟失，找不到，劉瑾想把它作為韓文的罪狀，便指使顧佐上奏這件事。顧佐堅持不上奏，因此被罰俸祿三個月。顧佐說：“我可以走了。”於是稱病請求辭職。奏疏上了兩次，得到批准就立即離開了。劉瑾命令探子每天偵察顧佐的過失，但一無所得，心中仍不滿足。當時朝廷派官員檢查三邊的軍糧儲備，如果儲備的糧食有變質的，就作為顧佐的罪狀。顧佐當時已經離開邊地三年多了，但明武宗下詔罰他向邊地輸送八百石糧食。遼東邊地的軍糧用豆子換取大米，弘治年間有旨意準許這樣做，又把它作為顧佐的罪狀，罰他向邊地輸送三百石糧食。戶部有失誤，又把它作為顧佐的罪狀，罰他向邊地輸送一百五十石糧食。顧佐一向貧窮，用盡家中財物來交納，還不夠，就借貸來補足。人們都認為顧佐冤枉，顧佐卻沒有怨恨的神色。

卒於家中

正德十一年十一月七日（1516年11月30日），顧佐在家中去世，享年七十四歲，明武宗下詔賜給太子太保，命令有關部門修建墓地，派遣官員按舊例前去諭祭。

主要影響

顧佐擔任刑部郎中期間，審查錦衣衛指揮牛循、宦官顧雄、鐘欽的罪行，不受任何人的阻撓；出任河間知府期間，制定了固定的徭役分配標準；巡撫山西期間，請求讓宗室們自己負責修繕王府；擔任右副都御史期間，調查並罷免了遼東總兵官李杲、太監任良、巡撫張玉；巡撫陝西期間，善於籌劃，使得軍糧儲備能夠多出三年所需；擔任戶部尚書期間，不懼劉瑾的威脅，因此被罷官，這些作為起到了維護明朝統治的作用。

歷史評價

王鏊：公貌溫氣和，內守堅定。立朝四十餘年，當財利紛華，無所漸染，權奸歘赩，無所跛倚，其可謂難也已。（《資善大夫戶部尚書贈太子太保顧公神道碑》）

樊深等：丰神秀爽，政務疏通，心清而事自理，吏畏而民久懷。（《嘉靖河間府志》）

李廷機：鋤強抑暴，有包肅孝遺風。（《康熙臨淮縣誌》引）

軼事典故

拒色守節

據《臨淮縣誌》記載，顧佐年輕時容貌俊秀，風度翩翩。有一次，他前往書館讀書，有一位婦人見到他後心生愛慕，便秘密派人去與他相約私會。然而，顧佐堅決地謝絕了這份邀請，並對那位婦人的使者說：“你只需告訴她，顧某前日已經去世了。”從此以後，他再也沒有踏入過那位婦人的家門，可見他在面對美色時，堅守原則，毫不苟且。

守德拒援

當初，張巒是從河間發跡的，顧佐是河間知府，曾經對張巒有恩。等到張巒當權，每次向顧佐表示敬意，顧佐都謝絕了。當顧佐任大理寺卿時，有人認為他是張巒的黨羽。等到張巒被召入朝，朝士們紛紛聚集，而顧佐卻獨自不去。當時王恕擔任吏部尚書，極力稱讚顧佐，人們才知道顧佐的為人。

人際關係

輩分	關係	姓名	簡介
先輩	曾祖父	顧彥華	明初自吳縣遷居臨淮。
	祖父	顧瑛	被追贈為左副都御史。
	父親	顧震	曾任順天府治中，追贈為左副都御史。
	母親	亢氏	封宜人。
平輩	原配	黃氏	——
	繼室	張氏	——
子輩	長子	顧伯謙	字有終，擅長文學，弘治五年（1492年）舉人，未及授官去世。
	次子	顧仲諧	太學生。
	三子	顧叔詣	——
	四子	顧季識	——
	五子	顧季詵	——
參考資料：

後世紀念

顧佐墓，位於安徽省滁州市鳳陽縣府城鎮朱家灣村，墓原有封土堆，墓前有華表、翁仲、石獸、石碑等。1958年墓被毀，“文化大革命”中石刻亦被砸壞，墓誌僅有志文一塊，保存完好。

史料索引

• 《明史·卷一百八十六·列傳第七十四》

• 《震澤集·卷二十三·資善大夫戶部尚書贈太子太保顧公神道碑》