《題醉道士圖》是南宋詩人范成大創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：題醉道士圖
- 作者：范成大
- 創作年代：南宋
- 作品體裁：七言絕句
蜩鷃鵬鶤任過前，壺中春色瓮中天。朝來兀兀三杯後，且作人間有漏仙。
《題醉道士圖》是南宋詩人范成大創作的一首七言絕句。
《題醉道士圖》是南宋詩人范成大創作的一首七言絕句。蜩鷃鵬鶤任過前，壺中春色瓮中天。朝來兀兀三杯後，且作人間有漏仙。...
《題顧凱之醉道士圖》是謝薖創作的一首詩。作品原文 虎頭痴絕自不痴，丹青妙處手得之。石岩戲畫幼輿了（四庫本、萬卷樓本作子），酒狂更貌黃冠師。一（四庫本作上）人坐睡真被酒，二人杯杓不停手。一人回面愁不釂，二人直視開口笑。上有醉墨書者誰，翰林手題獨酌詩。題詩真識醉時味，畫圖如寫詩中意。珍藏...
《題張幾仲所藏醉道士圖》是宋代詩人陸游創作的詩作。作品原文 千載風流賀季真，畫圖髣佛見精神。邇來祭酒皆巫祝，眼底難逢此輩人。作者簡介 陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年...
《題楊康功醉道士石》是宋朝著名文學家秦觀的代表作品之一。詩詞正文 黃冠初飲何人酒，徑醉頹然不知久。風吹化石楚山阿，藤蔓纏身蘚封口。常隨白鶴亦飛去，但有衣冠同不朽。異物終為賢俊得，野老田夫豈宜有。華陰楊公香桉吏，一見遂作忘年友。日暮西垣視草歸，往往對之傾數斗。大夢之間無定論，啟母望夫天所...
《崔中書家藏閻立本醉道士圖》是宋代詩人釋居簡創作的一首詩。作品原文 頹簪墮髻鴻都叟，愛酒如金叵常有。有時得輒止奔鯨，各開吞海谽谺口。不辭一醉一千日，千日芳鮮致無術。臨風大呼劉伯倫，欲分餘瀝洗濁涇。伯倫拍浮酒船里，不信人間有涇渭。須臾酒醒騎馬歸，雪精玄犢顛倒騎。半醒僮僕相扶攜，嵬岸...
《題醉道士》是明代林鴻創作的一首詩。作品原文 黃冠何羽人，恍是全椒客。一壺常兀兀，以飲混其跡。歸來秋山空，臥向松下石。誰知郡齋人，含情正相憶。作者簡介 林鴻，明福建福清人，字子羽。洪武初以人才薦，授將樂縣學訓導，官至禮部員外郎。性落拓不善仕，年未四十自免歸。工詩，為閩中十才子之首。有...
酒的戲稱。亦稱“ 麴道士 ”同源典故 曲君 曲生 曲生風味 麴道士 矮道士 示例 宋 陸游 《初夏幽居》詩之二：“瓶竭重招麴道士，牀空新聘竹夫人。”宋 陸游 《寓舍偶題》詩：“平生麴道士，歲晚欲深交。” 錢仲聯 校註：“以麴生與醉道士之名結合而成。《隋唐嘉話》：‘ 張僧繇 作《醉僧圖》，...
醉道士石其石遠看像一隻憨態可掬的醉猴，近看又像是一位衣衫不整搖搖晃晃的醉道士，這就是以詩、酒著稱的宋代大詩人蘇軾筆下的一塊奇石。藏於青州博物館。醉道士石其石遠看像一隻憨態可掬的醉猴，近看又像是一位衣衫不整搖搖晃晃的醉道士，這就是以詩、酒著稱的宋代大詩人蘇軾筆下的一塊奇石。這件石刻高134...
《贈朱道士》是唐代詩人白居易寫的一首古詩，出自《香山居士文集》。作品原文 儀容白皙上仙郎，方寸清虛內道場。兩翼化生因服藥，三屍臥死為休糧。醮壇北向宵占斗，寢室東開早納陽。盡日窗間更無事，唯燒一炷降真香。作者簡介 白居易（772年—846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（...
《惜分釵·題顛道士畫寒林訪友圖》是清代潘西鳳創作的一首詞 。作品原文 消魂處。斜陽路。一閒亭子三株樹。更魂消。小溪橋。人拖竹杖，我挈詩瓢。搖。搖。寒山外。人還在。樓邊竹里聽清瀨。到前村。扣柴門。無言握手，一笑開樽。醺。醺 。 作者簡介 潘西鳳，字桐岡，流寓潘澄子。著《竹香亭詩餘》。
《宿道士觀》是唐代詩僧皎然的作品，記述了詩人傍晚投宿道觀的場景。作品內容 宿道士觀 皎然 古觀秋木秀，冷然屬鮮飆。瓊葩被修蔓，柏實滿寒條。影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侶，習定至中宵。清佩聞虛步，真官方宿朝。注釋譯文 作品注釋 (1)秋木：秋日的樹木。(2)鮮飆：清新的風。(3)瓊葩：亦作“...
題全州道士蔣暉壁 《題全州道士蔣暉壁》是唐朝詩人呂岩的作品之一。詩詞正文 醉舞高歌海上山，天瓢承露結金丹。夜深鶴透秋空碧，萬里西風一劍寒。
《題孫竹圖贈黃道士歸山》是元末明初詩人陳謨創作的一首七言絕句。作品原文 金華仙客此幽尋，為愛瀟湘雲氣深。醉騎白石還山去，一個蒼龍伴獨吟。作者簡介 陳謨， 元明間江西泰和人，字一德。幼能詩文，尤精經學，旁及子史百家。隱居不求仕，而究心經世之務。嘗謂學必敦本，必先變化氣質，若禮樂、刑政、...
《藤州江下夜起對月贈邵道士》是宋朝著名文學家蘇軾創作的詩作。作品原文 作者簡介 蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、...
《問道士》是唐代白居易創作的一篇散文。作品原文 問道士 儒典佛經，討論既畢，請回餘論，移問道門。臣居易言：我太和皇帝祖元元之教，挹清淨之風，儒素緇黃，鼎足列座，若不講論元義，將何啟迪皇情？道門楊宏元法師，道心精微，真學奧秘，為仙列上首，與儒爭衡。居易竊覽道經，粗知元理，欲有所問，冀垂髮...
《醉僧圖》為其作品之一，描畫的是一位醉僧，今已失傳。書法家懷素詩僅存兩首，此其一。懷素因觀南朝畫家張僧繇《醉僧圖》而想起常常醉後作狂草的唐代書法家張旭，並喚起切身之感：醉後狂發，正好入畫。題詩在推崇讚譽之餘，又開了個善意的玩笑，因為當時僧道矛盾尖銳，道士常用“醉僧圖”來嘲笑僧人，僧人也...
范長壽，唐初為武騎尉。師法張僧繇，善畫道釋、人物，尤善畫風俗故實，田家景侯。凡畫山水樹石、牛馬畜產，屈曲遠近，放牧閒野，皆得其妙，各盡其微。今屏風是其制也。有風俗圖、醉道士圖等傳於代。並嘗在趙景公寺三階院西廊下，畫西方變及十六對觀實池尤妙絕。諦視之覺水入浮壁。事見《京洛寺塔記...
石崇漫遺金谷恨，鄧通空負銅山羞。作者簡介 孫承恩： 明松江華亭人，字貞父(甫)，號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修，歷官禮部尚書，兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮，以不肯遵旨穿道士服，罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫，尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿》、《鑑古韻語》。
該圖鉤雲點苔，隨意不羈，風格簡逸，而山川精氣更在水墨精微中見出，體現元代道士藉山水追求清靜自然，心靈解脫之哲學，用筆草草，意境無窮。這幅《高高亭圖》，乍看之下，峰非峰，樹非樹，筆無皴法，墨無濃淡，草率粗略，一團漆黑，幾不成畫。其實，它所展現的是一個其氣泊然、其貌充然而超越現實的心境。技法...
《題斗山圖》是明代詩人張詡創作的作品。作品原文 繁星亘天斗斟酌，峻極無山岱宗若。惟人曰為萬物靈，千年幾見聖賢作。淮南半涔儒仙流，牛刀小試南海陬。琴堂夜作三刀夢，海角天涯汗漫遊。臨歧出我一鉅軸，巍然山斗箇中收。欲攜山斗過海去，斗大一州無放處。光芒萬丈燭丹霄，氣象千尋鎮寰宇。羅浮道士來結緣...
題江夏公卷後二 題葉秀才為方氏複姓記後三 梵隆羅漢四 題虹月樓詩後四 三忠祠歌后五 題所作仙巖歌后六 題荊王贈張太史文後六 跋李於鱗贈徐汝寧子與序後七 贈題楊憑序後七 二張詩八 送徐長谷詩後八 敬書先大父公尺牘後一〇 題贈王先生卷後一〇 題包參軍東遊稿後一一 題素庵卷後一二 聚芳亭卷...
《題陸治松壑閒居圖》是清代弘曆的作品。作品原文 山樓據勝見山多，樓下秋江疊翠波。得得扶筇定誰氏，元都道士訂相過。作者簡介 弘曆，即愛新覺羅·弘曆。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和碩寶親王。十三年八月嗣位，次年改元乾隆。即位後驅逐在內廷行走之僧道；釋放被幽禁之允(胤)禵等，恢復允(胤)禵等...
（4）張果老，亦稱張果、果老仙師，唐代道士。清翟灝《通俗編》云：“張果常乘一白驢，日行數萬里，休則疊之如紙，置巾箱中，乘則以水之，還成矣。”唐開元二十一年( 733年)，唐玄宗屢遣使召之，乃人宮，問神仙修煉事，語秘不傳。張果老自稱為帝堯丙子歲時人，曾任侍中之職。玄宗深信不疑。一天，...
黃公望由於成名時已是全真道士，浪跡江湖，所以即使是同時代的人，也沒有講清他的籍貫和逝世時間、地點。關於黃公望的籍貫，當下有著多個版本的說法，分別有杭州、松江、常熟、富陽、衢州、徽州、永嘉、新洲等說法。杭州說 元明之際，黃公望的朋友常州人王逢（1310-1388）認為黃公望是“杭人”，他在《題黃大痴山水》...
適有解元李太字春芳欲去訪友，路過觀前，見有許多人議論，打聽之下，方知，通知觀中道士自己願出五十兩銀子資助，叫小姐不必在外賣身。因西宮國丈、當朝太師華登雲之子華子林的兩奴才出外討帳，知此事，見小姐生的標標致致，就欲把她獻給公子。故回華府稟公子得知，華子林欲強行娶來，兩仆計說可以拿五十兩銀子...
與癲道人最初是道士與妖精的敵對關係，後通過自身的行動，以及安幼輿和花姑子一家的關係，改變了癲道人心中對“妖全是邪惡”的看法，二人也成了一對可以說話的朋友。角色經歷 情感之坷 因為報母仇，接近熊雄一家，機緣巧合下與鐘素秋結識，並與素秋兩情相悅，卻也因為人妖殊途而有緣無分。角色語錄 “眾人皆說...
傳說東晉大書法家王羲之生性喜鵝，曾見一道士有白鵝甚可愛，因書《黃庭經》以換之。《王羲之觀鵝圖》即據傳說附會而成，具體創作時間不詳。藝術鑑賞 技法 《王羲之觀鵝圖》清麗恬靜，畫面布局鬆緊結合，一河兩岸式的構圖拉開畫面，節奏舒適。近景處綠坡青石、苔痕河草清晰可見，遠景處則林木籠煙，峰頭相疊，縹緲...
該圖九段主題依次為：“人影在地”、“攜酒與魚”、“江流有聲、水落石出”、“履巉岩，披蒙茸”、“踞虎豹”、“登虬龍，攀危巢”、“登舟放流，有鶴東來”、“夢二道士”和“驚悟開戶”。第一段寫蘇軾與客在黃州“步自雪堂”，“過黃泥之坂”，“將歸於臨皋”。畫面表現兩客隨蘇軾到江邊，書童與漁人...
另說，冬季的某一天，下著大雪，一位50多歲的雲遊道士在延慶觀里和朱先生說了一個多小時的話。這位道士說，只能算工整，但沒什麼大意思，更沒有觸到“機關”。道士說，在延慶觀玉皇閣地下9米，埋著一塊石碑。石碑的兩旁是一副對聯，石碑的中間則刻有一幅畫，畫的是對聯的意境。對聯是——煙鎖池塘柳，桃燃...