《題梅道人墓》是明代張寧創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:題梅道人墓
- 作者:張寧
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言絕句
《題梅道人墓》是明代張寧創作的一首七言絕句。
《題梅道人墓》是明代張寧創作的一首七言絕句。作品原文曾將心事托寒酸,種得梅花遍草庵。騎鶴歸來城郭是,西風殘雪滿江南。1作者簡介張寧,明浙江海鹽人,字靖之,號方洲。景泰五年進士。授禮科給事中,擢都給事中。言京衛武職,人員既...
《吊梅道人墓》是明代詩人袁仁創作的一首七言律詩。作品原文 日落霜飛百草枯,橡林暮雨咽寒烏。空留妙墨驅塵世,猶有清風拂酒壚。古壟煙浮閒夜月,空林露冷滴庭梧。只今歌舞樓前月,不照梅花塔影孤。作者簡介 袁仁: 明蘇州府人,字良貴,號參波。有 《尚書砭蔡編》、《毛詩或問》、 《春秋胡傳考誤》...
梅道人墓 《梅道人墓》是明代詩人支高創作的一首七言絕句。作品原文 徘徊宿草下荒墟,一代風流更莫如。海內於今重高士,千金不惜換圖書。作者簡介 支高,高嘉善人正德間貢士
李瑞清墓,位於江蘇省南京市江寧區谷里街道牛首山東麓雪梅嶺。文物歷史 李瑞清(1867年-1920年),字鐘麒、號梅庵、別號清道人。江西臨川人,清光緒二十年進士,是中國近代史上著名的教育家、書法家,原國立中央大學(南京大學)校長。1920年在上海去世,後歸葬南京牛首山東麓雪梅嶺。據南京市地方志編纂委員會所編...
明末泰昌元年,當地官紳集款為之修墓,董其昌題“梅花庵”匾額,陳繼儒作《梅花庵記》來紀念他。據傳,吳鎮喜愛梅花,房前屋後遍種梅花,自號梅花道人、梅花和尚、梅沙彌。吳鎮的家世已無可考,僅知他有一兒子佛奴,吳曾畫了一本《墨竹譜》傳給他;吳鎮還有一個侄兒吳瓘,系吳鎮叔父吳森之孫,也是元代著名的竹...
梅影亦及半窗。鶴孤立不鳴。命小芸童。汲白蓮泉燃槁湘竹。授以凌霄芽為飲供。道人乃游心太虛。雍雍涼涼。若鴻蒙。若皇芒。會天地之未生。適陰陽之若亡。恍兮不知入夢。遂坐清真銀暉之堂。堂上香雲簾拂地。中著紫桂榻。綠璚幾。看太初易一集。集內悉星鬥文。煥煜爚熠。金流玉錯。莫別爻畫。若煙雲...
題竹(三首)註:吉氏宅第堂屋六扇門刻有梅道人、南田老人墨竹畫 (一)素抱凌雲節,蕭蕭竹傲霜。蝸庭容小築,願老此君鄉。梅道人有此本,茲仿其意,愧乏筆力耳一琯樵。(二)萬竹叢深日未晡,寒江煙雨翠模糊。東風無限瀟湘意,卻倚蕉窗望鏡湖。琯樵蘇寫於榕垣客次 (三)鵝溪絹素價兼金,不寫奇峰與...
松郡九峰的道醫們(如薛道人、彭真人)就源源不斷地從民間吸取營養,引進技術,將流行在民間的各種健身養氣法收入道教,加以宗教化地改造,納入道教醫藥體系中,成為松郡道教醫藥體系中“養精”方法的準則。在用藥治病療傷方面,道醫們也是以養精、潤精、藏精、補精為主要治療方法。道教繪畫 改琦松江府城隍廟神像圖...
供奉靈寶天尊、元始天尊、道德天尊、玉皇大帝、八仙及佛道同奉的慈航道人觀世音等多位道教神像;東、西配殿各一間,分別供奉關帝和三霄娘娘;藏經樓則用於道教用品展售室。1995年,海雲觀從北京等地請來兩名道士,正式開展了宗教活動。1997年,在政府和民間團體的支持下,海雲觀又成立了松峰山道教協會。隨著影響的不...
蘇洵墓,別名蘇墳山,位於四川眉山市東坡區土地鄉公益村西。為蘇洵及夫人程氏、蘇軾原配夫人王弗的墓地。始建於宋代,清嘉慶年間進行過大修。歐陽修《蘇洵墓志銘》中有“蘇君,諱洵,字明允……葬於彭山之安鎮鄉可龍里。”早在北宋嘉祐二年(1057),蘇洵為葬亡妻程氏,便在武陽縣(屬眉州)東北安鎮鄉可龍里的“...
B55 清 梁同書 《題陸朗夫中丞誓墓圖匯》B56(5方) 清 梁同書 《謝東墅墓志銘》B57(3方) 清 梁同書 《友遊仙詩十章》 原碑右下有“羅四”“羅五”“羅六”字,疑羅為頻羅庵簡稱。B58 清 劉墉 《頭陀寺碑文八字》劉墉(1719-1804),字崇如,號石庵、青原、日觀峰道人,山東諸城逄戈莊(今...
世稱種松道人塔或栽松塔,相傳四祖大師為保藏弟子五祖弘忍的前世栽松道者的真身所建的祭祀塔。衣缽塔 衣缽塔在魯班亭東約200米的山坡上,又稱祖師塔,是一座單層亭閣式石塔,通高3.8m。自下而上依次為雕花方形塔基底座,素麵塔基蓋板,蓋板上承六面柱形須彌座,置立鼓式圓柱塔身,上覆六方厚重山花飛角塔檐和六...
武漢新洲區汪集街《黃氏宗譜》記錄:“一世祖神主(亦作宸舉),號公望,字子久,自稱大痴道人,別號一峰。”宗譜里的這些記錄和大畫家黃公望的資料基本吻合,由此推斷黃公望是新洲人。該村已修建黃公望紀念園,入口處有一灰色牌坊,上寫“黃公望墓園”大字。再走200米可見一塊墓地,依碑上文字所示為黃公望及夫人墓;黃公望...
明代夏允彝、夏完淳父子墓 韓三房 佘山天主教堂 西漢彩繪陶盒 西漢灰陶繭形壺 春秋青銅鑲嵌棘刺紋尊 唐代青釉褐斑雙系罐 唐代青釉瓷盒 興聖教寺塔地宮文物 李塔磚佛像 圓應塔地宮 興聖教寺塔壁畫 宋代鑄鐵鎏金阿育王塔 明代楊氏家族墓出土的木雕麒麟帶飾 明代青玉持荷童子像 清代剔紅如意 楊氏家族墓出土的...
劉過(1154年-1206年),南宋文學家,字改之,號龍洲道人。劉過的籍貫尚有爭議,主要包括吉州太和說(今江西泰和縣)、廬陵說(今江西吉安市)和襄陽說(今湖北樊城區)。現經考證一般認為劉過生於吉州太和龍洲(今泰和縣澄江鎮龍洲村),長於廬陵,去世於江蘇崑山,其墓尚在。劉過四次應舉不中,流落江湖間,...
有個同樣以清朝遺老自居的李瑞清(字梅庵,或以“梅翁”稱之),他在患瘡疾僵臥不能行動的困境下,仍是連民國政府的間接資助也堅卻不受,只靠賣字鬻畫的收入維持殘生。因為他一貫持節自好,故有“清道人”之稱。當時在他所居的上海,以“遺老”自命的人還有不少,但他們中有些是口是心非的主兒,標榜“...
據方回《瀛奎律髓》載,北宋熙寧五年(1072年)王安國詠黃梅花時仍沿用"黃梅"舊稱,直至元祐年間(1086-1094年)經蘇軾《蠟梅一首贈趙景貺》"天工點酥作梅花"、黃庭堅"香氣似梅"等題詠,方確立"蠟梅"專名。范成大《梅譜》(1186年)明確記載:"蠟梅本非梅類,以其與梅同時,香又相近,色酷似蜜脾,故名...
字子九,號瘦梅、素梅,又號懊儂、鐸痴,別署香雪道人、問香庵主、東魯遊人、瘦尊者、太瘦生、虎口逋客、邋遢書生、金石書畫丐、是此花身館主、雲山到處僧、墮落行腳等。宣鼎少時過繼於人,家境豐裕。弱冠後,痴迷於讀書、繪畫、書法,性好佛老,十九年口不菇葷,不理生計,家境遂破落,以教書餬口。1855年(...
朱元璋在天師廟脫險後,對天師的救助十分感激,從此他更加崇拜道教,在此後的征戰中,他請道士周顛仙和道人張中隨軍為他出謀劃策,並親自撰寫了《周顛仙傳》,登上皇位時,他又稱自己夢遊天宮,見到“道家三清”,有太上老君授他“真人服”和“龍泉七星劍”,認定自己是“奉天承運”的“真命天子”,並撰寫《銜...
宋建隆元年(960年),道人劉若拙被救封為“華蓋真人”,奉敕回嶗山修建道院,宋太平興國五年(980年)前後在此處創建太清宮。金泰和八年(1208年),邱處機到嶗山,在太清宮談玄傳道。全真道北七真之一的劉處玄於金明昌六年(1195年)到嶗山太清宮講授經典,太清宮道眾從此歸宗,並成為道教北七真隨山派的祖庭。...
李瑞清(1867~1920),字仲麟,號梅庵、梅痴、阿梅,晚號清道人,玉梅花庵主,江西臨川人。教育家、書畫家,中國近現代教育的重要奠基人和改革者。清光緒二十一年(1896)中進士,入翰林。任南京兩江優級師範監督,兼江寧提學使。清末民國碑學書法的代表性人物之一,所臨鐘鼎、漢、魏碑帖,印行甚夥。擘窠大字,尤為磅礴有力...
賀蘭山距磁縣城西北30華里,今林峰村南。據載,宋代有一位名叫賀蘭的道人在此修煉,故為賀蘭山。另有一說,因山上長有一種花叫賀蘭而得名。此山高約五丈左右,由鵝卵石堆成,蜿蜒十餘華里。紙馬 紙馬是1987年發現共70餘塊原版,正反兩面都刻有畫面,可印140幅。幅面多為正方形,長寬25厘米左右。所刻神像很多...
《紅樓夢》中甄士隱對跛足道人的《好了歌》的解注之詞“陋室空堂,當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場”以及黛玉的《葬花詞》“明媚鮮妍能幾時,一朝飄泊難尋覓”、“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時”的用詞與意境顯然是模仿了這首詩,可見此詩魅力。集十卷,今編詩一卷(全唐詩上卷第八十二)。相關史料 劉希夷...
《一眉道人》飾阿豪(7張) 轉入幕後 2002年,錢小豪淡出幕前,轉而從事導演工作 [119]。同年,主演古裝電視劇《新蜀山劍俠》播出,劇中飾演綠袍老祖 [81-82]。2004年,在體育勵志電視劇《鐵拳浪子》中飾演散打教練郭立華,該片是首部為迎接2008年北京奧運會而投拍的電視劇 [11] [83]。同年,作為導演和張之亮合作拍...
事嚴跡秘鬼莫窺,道人獨上偶見之。我來咨嗟涕漣湎,千搜萬索何處有?明代學者楊慎曾釋碑文,其釋文為:承帝曰咨:"翼輔佐卿,洲諸與登,鳥獸之門。參身洪流,而明發爾興。"久旅忘家,宿嶽麓庭,智營形折,心罔弗辰,往求平定,華岳泰衡,宗疏事裒,勞余神禋,鬱塞昏徙,南瀆衍亨。衣制食備,萬國其...
蓮池大師墓 空山浮人影,茶閒萬碧青。雲棲竹寂處,蓮池映佛心。蓮池大師墓在杭州市雲棲竹徑內,靈塔離雲棲寺遺址約百米,圓形的墓冢前面是九十年代立的碑,原碑被移到右邊,綠草掩蓋。圓形的墓冢後是一座佛塔,正面刻有一尊佛像。墓前有大樹圍繞的平地,拜台是青石的,沒有墊子,擺了香爐和燭台,都被煙火熏得...
卞玉京,名卞賽,因自號“玉京道人”,便叫玉京。她出身南京官宦之家,因父母早亡,姐妹二人成為歌妓。卞玉京詩琴書畫無所不能,尤擅小楷,還通文史。她的繪畫藝技嫻熟,落筆如行雲,“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝裊娜,尤善畫蘭。18歲時游吳門,居虎丘,往來於秦淮與蘇州之間。卞玉京一般見客不善酬對,但...
相傳清朝乾隆年間修建百井仙山廟宇時,為道人引種於觀之四周而延續下來。現今,大樹之下幼林成片,為全縣所僅見,至為珍貴。白皮松,散見於山頂部,其中一株樹高10米,胸徑約20厘米,覆蓋5平方米,樹齡百餘年,生長在一塊遠離山體而矗立的岩石頂部。樹幹樹枝灰白,枝椏平展,朝陽之下,閃閃發光,別具風采,的確為...
