頭廂是中國古代木槨墓槨室結構的組成部分，指墓葬中位於墓主頭頂端的空間區域，多用於放置禮器等隨葬器物。其結構通過隔板將槨室分隔為棺室、頭廂及邊廂等不同功能區。
該結構在秦漢墓葬中存在多樣化表現形式。阜陽汝陰侯墓、沅陵虎溪山1號墓均設有頭廂，其中沅陵虎溪山一號漢墓在頭廂出土了千餘枚竹簡。重慶武隆關口一號墓為長方形豎穴土坑木槨墓，槨室分為頭廂、邊廂和棺室三部分，頭廂內最重要的發現為木牘，可分為乾支木牌和遣策兩類，遣策中包括一件告地書。湖北雲夢鄭家湖M234墓頭廂隨葬銅帶鉤及竹笥等器物。
頭廂的設定可追溯至戰國時期，江陵馬山一座戰國中期楚墓的槨室即分為頭箱、邊箱和棺室三部分。秦代江陵揚家山135號墓頭廂出土竹簡75枚，內容為遣策。此類結構沿用至漢代，龍會河北岸墓地M324出土的戰國楚簡及胡家草場墓地M12出土的西漢簡牘均發現於槨室頭廂內。
基本介紹
- 中文名：頭廂
- 定義：墓葬中墓主頭頂端，放置隨葬器物
- 所屬學科：考古學
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基本含義
頭廂是中國古代木槨墓槨室結構的組成部分，指墓葬中位於墓主頭頂端的空間區域，多用於放置禮器等隨葬器物。槨室被分隔為若干個格，位於墓主頭頂端的稱為“頭廂”，其中多見禮器等較重要的隨葬品。頭廂結構常見於戰國至漢代的木槨墓中，是槨內分箱制度的重要組成部分。戰國楚墓已多見將槨室分隔為頭箱、邊箱等分室的做法，用以分類放置隨葬品。
頭廂在墓葬中常被賦予象徵意義，如象徵死者生前的生活空間。頭廂內常出土極具歷史價值的簡牘、木牘等文字材料。例如，2021年發掘的沅陵虎溪山一號漢墓，其頭廂出土了計簿、閻昭、食方三類共一千餘枚竹簡。計簿是沅陵侯國經濟社會統計簿，閻昭注出了許多歷史事件，食方即食譜。
發展歷程
戰國時期，楚墓對傳統木槨墓進行了結構改造，形成了槨內分箱制度，出現了頭箱、足箱、邊箱等分室。常見的士級墓葬多為一槨一棺，除棺室外，還有頭箱、邊箱等分室。一些貴族墓還在頭箱或邊箱內，分設上下兩層木板放置隨葬品。1982年，在江陵馬山發掘了一座保存完好的戰國中期楚墓，葬具為單槨單棺，槨室分為頭箱、邊箱和棺室三部分。
基本特徵
頭廂的布置常被用來象徵死者生前的生活場面，例如長沙馬王堆一號漢墓的北邊箱（即頭廂）象徵死者生前的生活場面，陳設著漆鍅、漆勺和陶壺等酒器，以及放置在漆案上的漆卮、漆耳杯等宴享用品，還有漆屏風、漆幾、繡枕等起居用具和著衣女俑、歌舞俑等，再現了墓主生前“極滋味聲色之樂”的生活場景。
套用實例
頭廂多用於放置隨葬器物，並在一些墓葬中出土文書。例如，湖南沅陵虎溪山一號漢墓的頭廂和北邊廂出土一千多枚竹簡，分為“計簿”、“閻昭”和“食方”。重慶武隆關口一號墓的頭廂內出土乾支木牌23枚和遣策8枚，遣策中含告地書。湖北雲夢地區的秦文化墓葬中，隨葬品多置於頭廂和邊廂，包括木漆器、陶器、銅器等共1000餘件（套）。荊州地區的龍會河北岸墓地M324出土的戰國楚簡及胡家草場墓地M12出土的西漢簡牘，均發現於槨室頭廂內。
影響與價值
頭廂是出土古代文獻的重要位置。沅陵虎溪山一號漢墓頭廂出土的竹簡中，“閻昭”簡提及陳勝、項籍等歷史人物，具有補史、證史的價值。荊州龍會河北岸墓地M324、胡家草場墓地M12等墓葬的頭廂內也出土了大量戰國楚簡和西漢簡牘，是研究當時歷史與文化的珍貴材料。
頭廂出土的文獻類型多樣，價值多元。沅陵虎溪山漢墓的“食方”簡是最古老的湘菜食譜，為研究古代飲食文化提供了直接材料。重慶武隆關口一號墓頭廂出土的木牘，包含乾支木牌、遣策及告地書等，為研究古代曆法、喪葬儀軌及文書制度提供了實物證據。
頭廂的結構形態及其演變是研究古代墓葬制度、喪葬觀念和社會等級的重要實物。戰國楚墓存在槨內分箱制度，設頭箱、邊箱等分室。重慶武隆關口一號墓槨室分為頭廂、邊廂和棺室三部分，各部分以門、窗相通。其結構變化反映了古代喪葬禮儀和空間觀念的變遷。
頭廂內隨葬品的組合與特定擺放方式，為了解古代禮儀制度、生活習俗和物質文化提供了關鍵信息。長沙馬王堆一號漢墓頭廂的布置象徵了墓主生前的生活場面。一些秦文化墓葬的頭廂和邊廂集中放置了大量漆器、陶器、銅器等隨葬品，展現了特定的文化面貌和喪葬習俗。
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