韓非子用人智慧

《韓非子用人智慧》是中央編譯出版社於2006年8月1日出版的圖書，作者是黃偉。本書重新解讀了歷史上的韓非以及他的追隨者們關於用人的理論及套用。

基本介紹

• 書名：韓非子用人智慧
• 頁數：346頁 
• 出版社：中央編譯出版社
• 出版時間： 第1版 (2006年8月1日) 

基本信息

開本: 16開 ISBN: 7801099591

商品描述

內容簡介

這是一本“管人之學”的巨著；

這是一部“知人用人”的寶典；

這還是一番“妙會人生”的絕語。

“帝王師”韓非子出生於中國思想、學術氛圍最為活躍的戰國末期，他也是法家的代表人物。他主張改革，反對空談仁義，提倡法制。在社會秩序亟待整頓、君臣父子關係、複雜的社會狀況下，韓非子從用人管人的角度去思考整個局面。他認為：所謂用人，一個重要方面就暑善於聽取他人意見，儘管是與自己的想法不一致。他還認為用人的訣竅需要找到好機會，墨守成規的管理模式勢必會被淘汰，在當今資訊時代更是如此。瞬息萬變的今天，昨天還正確的道理，今天看來可能就已經落後了。所以能夠改變常人思維，抓住稍縱即逝的機遇無疑是新時代領導者必備的素質之一。

編輯推薦

當你騰出一些時間放鬆一下，回顧到我們傳統文化之中，也許你會發現，在韓非的口中，所謂的“法、術、勢”已經活靈活現地將管理要素呈現在你的面前；在韓非的嬉笑怒罵中，種種的用人案例早就深人到尋常中國百姓的心中，信手拈來便是一個管人經典…… 如果你仍然覺得“南郭先生”有些趣味，仍然覺得“買櫝還珠”有一定道理，仍然覺得“扁鵲與桓公”值得回味，那么不妨翻開這本小書，隨我們重新解讀歷史上的韓非以及他的追隨者們關於用人的理論及套用，對於用人者來說，還有什麼比千百年的體驗更直接的好教材呢？

作者簡介

黃偉，1966年生。1989年畢業於安徽省建築工程學院。就職於冶金工業部第十七建築工程集團公司。1999年獲南京大學商學院MBA碩士學位。酷愛古典文化的黃偉用了近十年的時間研究《韓非子》，將《韓非子》的用人精髓同自己十多年的領導經驗相結合。編著了這本《韓非子用人智慧》，旨在將自己的用人心得與大家共同分享。

目錄

第一篇 德者用之本

——注意修煉自身的才德

“德者得身也”

第一章 修德

1．真心能征服被用者

2．別忽視自己的魅力

3．做一名心理調節師

4．以德性保證團隊戰鬥力

5．德行天下

第二章 修才

1．彌補自己的缺憾

2．清醒地認識自己

3．聰明來自耳目

4．發掘不斷開拓的人

5．隨機應變也是才能

6．用人如駕馬

第三章 修途

1．敢於放棄

2．不斷警醒自己

3．注意任何一個細節

4．樹立自己的信譽品牌

5．不可迷失自己的內心

第二篇 正者法之始

——要找準自己的位置

“聖人執要，四方來效”

第一章 正名

1．手握嚴厲公正的王牌

2．別忘了自己該做的事情

3．制定自己的遊戲規則

4．尋求安定的氛圍

5．發展才是不斷追求的目標

6．給下屬合理的名分

第二章 正位

1．榮辱就在自己手中

2．用人的底線

3．最可怕的失敗是懼怕失敗

4．善打感情牌

5．找到合適的位子

6．用人須重實際

第三章 正權

1．打好用人根基

2．不要失去自己的權

3．權力的“公私”

4．不可貪小失大

5．排除人才障礙

6．不做“守權奴”

第三篇 法者才之道

——要有嚴格、人性化的管理制度

“去私曲就公法”

第一章 立法

1．健全團隊的各種制度

2．無規矩不成方圓

3．制度是為所有人制定的

4．以制度約束下屬

5．遵守“潛規則”

第二章 用法

1．有了制度就要執行

2．用人如治軍

3．營造自己團隊的文化

4．把制度公之於眾

5．尊重每一個普通的員工

第三章 依法

1．按規矩辦事

2．法重於利

3．管人有據

4．公私分明

5．立賞設罰

6．獎勵謹防過濫

第四篇 才者諫之源

——要善於求取和使用人才

“人臣皆宜其能”

第一章 重才

1．成功之道在人才

2．一個巴掌拍不響

3．上下齊心方成霸業

4．人才貴在實用

5．任數不任人

6．有點“三顧”精神

第二章 識才

1．識人是門大學問

2．擇人任勢

3．識才乃為育才

4．不要花瓶

5．“以輿識人”應緩行

6．真心舉才

第三章 御才

1．治吏不治民

2．人才忠誠的資本

3．兼聽則明

4．抓住人才的命脈

5．限制位尊者

6．用人上的“捉迷藏”

第五篇 諫者謀之基

——聽取建議是門學問

“至言忤於耳”

第一章 開言

1．拒絕孤獨

2．盡人之智

3．聽言觀行

4．用好“明星”下屬

5．良藥苦口利於病

6．不拘一格

第二章 審言

1．事實勝雄辯

2．心中有底

3．賞罰依言

4．“笨”比“巧”好

5．信，方能信

6．人言可畏

第三章 慎言

1．懂得說話

2．想好了再說

3．言必信

4．找到正當理由

5．話不在多

6．密語之道

第六篇 斷者勝之要

——當決斷時須決斷

“奪予之要”

第一章 謀己

1．量力而行

2．留一些餘地

3．從身邊做起

4．小事不小

5．大器晚成

6．生於憂患

第二章 謀人

1．體恤“人情”

2．直識人心

3．一山不容二虎

4．早絕奸之萌

5．愛憎只自知

第三章 謀勢

1．創造利勢

2．重視團隊效應

3．與時攜進

4．走走彎路

5．找準用力點

6．無為無不為

第七篇 謀者斷之路

——學會調整思路，抓住機遇

“人主之道”

第一章 斷權

1．斷者為王

2．緊抓決斷力

3．“斷”出於“勢”

4．自斷者斷人

第二章 斷機

1．果斷方能制勝

2．要捨得“罈罈罐罐”

3．把風險降到最低

4．趕巧的學問

5．老師無處不在

第三章 斷法

1．嚴字當頭

2．化腐朽為神奇

3．治標不如治本

4．據實而斷

5．多聽聽他人的聲音

第八篇 立者諸之先

——領導的存身之道

“靜虛無事”

第一章 正身

1．擺脫“安樂陷阱”

2．夾起尾巴好做官

3．做個講禮的管人者

4．欲望的陰影

5．不作假廣告

第二章 防人

1．人心隔肚皮

2．把好“交際門”

3．提防“溫柔”的刀

4．切莫觸及他人“龍鱗”

5．細微處栽跟斗

第三章 勝敵

1．鋤奸務盡

2．拒絕災禍

3．放眼長久

4．不破不立

韓非簡介

韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國末期韓國（河南新鄭）人，出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生，是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張，實行變法以圖自強，但未被採納。後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識，說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”（《史記·老子韓非列傳》）為此秦始皇使用兵力威逼韓國，韓王命韓非出使秦國。韓非到秦後，不久遭到李斯的陷害，在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
韓非生活於戰國末期，這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面，結束了奴隸制的統治，封建主義的經濟基礎已經鞏固，封建主義的上層建築也初步確立。要求出現一個統一的安定發展的政治局勢，成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓，繼承了苟況的唯物主義哲學路線，改造了《老子》的哲學，為建立統一中央集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。