韓非子智慧講堂-法家之法·術·勢-國學諸子百家講壇

內容介紹

《韓非子智慧講堂》的內容基本上涵蓋了今天政治學、管理學的主要觀點和主要論證方法。政界的官員可以讀，商界的企業管理人員可以讀，非官非商的平民百姓也可以讀。只要用心去讀，不歪用韓非子的思想，都能夠受益匪淺。韓非子的學說師承儒家，融用道家智慧，而以法家為本位，其智慧可以直接和現代溝通。

全書目錄

第一章王霸之道——英明領導的原則
虛靜無為，借力成事
掌控全局，分權管理
深藏城府，不露心跡
遠見卓識，明察秋毫
大權在握，專職專任
取天下，先心容天下
承擔責任，明辨是非
誠信贏得忠心擁護
去邪心，守正道，謀長治
第二章權利之勢——高舉權柄的藝術
抓牢權勢，樹立威信
神秘莫測，保持距離
以權統人，調動部屬

韓非簡介

韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國末期韓國（河南新鄭）人，出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生，是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張，實行變法以圖自強，但未被採納。後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識，說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”（《史記·老子韓非列傳》）為此秦始皇使用兵力威逼韓國，韓王命韓非出使秦國。韓非到秦後，不久遭到李斯的陷害，在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
韓非生活於戰國末期，這時期經歷了春秋以來約300年的戰爭動亂局面，結束了奴隸制的統治，封建主義的經濟基礎已經鞏固，封建主義的上層建築也初步確立。要求出現一個統一的安定發展的政治局勢，成為全國人民一致的願望。韓非的哲學就是這一偉大歷史轉折時期的產物。他總結了法家在長期變法實踐中的經驗和教訓，繼承了苟況的唯物主義哲學路線，改造了《老子》的哲學，為建立統一中央集權封建國家提供了系統的世界觀、認識論和社會歷史觀。

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