《韓非子新讀》是2023年上海辭書出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:韓非子新讀
- 作者:馬世年
- 出版時間:2023年11月
- 出版社:上海辭書出版社
- ISBN:9787532661138
- 裝幀:精裝

《韓非子新讀》是2023年上海辭書出版社出版的圖書。
《韓非子新讀》是2023年上海辭書出版社出版的圖書。內容簡介《韓非子》是法家學派的代表著作,對秦漢以後中國封建社會制度的建立產生了重大影響。其散文風格在先秦諸子中獨樹一幟,思想犀利,文字峭刻,邏輯嚴密,善用寓言,對後世中...
《韓非子·說難》選自戰國時代法家學派著作《韓非子》,是 《韓非子》55篇中最重要的作品之一。說(shuì)難,是指遊說、說服或進說君主的困難。作者韓非子認為,遊說的真正困難在於所要遊說的對象(即君主)的主觀好惡,即“知所說之心”,指出為了遊說的成功,一要研究人主對於宣傳遊說的種種逆反心理,二要...
《韓非子》是2022年中華書局"中華經典名著全本全注全譯叢書"(簡稱"三全本")系列出版物之一,由曹菁菁整理注釋。該書以權威版本為底本進行校勘,完整收錄《五蠹》《說難》等五十五篇原著,採用題解、原文、注釋、譯文四維體例,對疑難字詞及典章制度進行專業解析。書中系統闡釋法家"法""術""勢"三結合理論,收錄"...
《韓非子·揚權》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。本文主要講揚權,就是高揚君權。本文著重討論了君權至上的道理,進一步闡述了君主“執一以靜”、“形名參同”、“自執度量”的御臣之術。在該文中,韓非依據老子“道不同於萬物”的思想提出了“君不同於群臣”的觀念,指出君臣之間有著天然的等級差別,“...
《韓非子·難勢》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文,出自《韓非子》。作者簡介 韓非子(約前280-前233),即韓非,為韓國國君之子,戰國末期韓國人,中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓非子》一書。...
《韓非子》是由中華書局2016年1月出版的先秦法家著作整理本,屬"中華經典藏書"系列升級版。該書由高華平等學者翻譯註釋,系統收錄了韓非五十五篇政治哲學論著,集中展現了以"法、術、勢"為核心的法家治國理論體系。作為中國古代政治學領域的重要典籍,該書文章風格犀利嚴謹,包含"自相矛盾"等經典寓言,對哲學、文學...
《韓非子全書》是2009年長安出版社出版的圖書,作者是韓非。內容簡介 《韓非子全書》(最新雙色圖文版)講述了:法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派,對中國社會政治和思想學術產生了極大的影響,而《韓非子》則集法家思想之大成。《韓非子》全書共十萬餘字,分為五十五篇。就其主體而言,它實在是一部...
《韓非子治世大智慧:《韓非子》今讀》是2009年中國國際廣播出版社出版的圖書,作者是姚清江、胡永中。內容簡介 《韓非子》今天看仍然不失為一部智慧之書。細察我們現代社會的各界,尤其是政治和企業社團管理界的人士們,不難發現,它仍在很大程度上啟發、甚至指導著他們中不少人。而且,我們敢預言,社會的現代化...
韓非,中國3D玄幻動畫《天行九歌》中的男主角,由趙路配音,原型為中國歷史上戰國時期的法家集大成者,先秦七子中最年輕的一位——韓非子。韓非,法家代表人物、“流沙”組織創立者之一。韓王安第九子,紅蓮公主的兄長,是儒家宗師荀子最出色的學生,與李斯為同門。表面漫不經心、玩世不恭,經常流連風月之地,實際聰明
《讀古人書之》是2017年北京大學出版社出版的圖書,作者是邵永海。內容簡介 《韓非子》一書批判性地吸收前代思想家的全部思想成果,構建了以任法、用術、重勢為核心的政治思想體系,被後人視為法家之集大成者。本書共選取《韓非子》一書中203個相對比較完整、敘事性較強的段落,歸納為十六個主題,每個段落的解讀...
《韓非子趣讀》是2000年花山文藝出版社出版的圖書,作者是廖群。本書主要講述了包括走近韓非、知世篇、學術篇、法術篇等內容。 目錄 走近韓非 口吃與寫文章 韓非的立場 孤憤 “和氏璧”的啟示 “因變法而流血者”荀子的不肖之徒?韓非之死 知世篇 有感於“癘人憐王”“太子未生”嗎?“說者能無嬰人主之...
《韓非子--中華經典精粹解讀》是2011年中華書局出版的圖書,作者是高小慧、陳才。本書主要對《韓非子》這部經典著作進行了解讀。內容簡介 在快節奏的現代生活中,如何在有限的時間裡讀到中國傳統文化中最經典的著作,怎樣才能儘快領略到經典的核心要義,減少在茫茫書海中不得要領的辛苦?“中華經典精粹解讀”叢書正是...
《我讀韓非子》是2014年嶽麓書社出版的圖書,作者是趙又春。內容簡介 《我讀韓非子》選取《韓非子》的重要篇章18篇加以解說、辨析及白話翻譯:解說,有注釋,有考證,也有作者自己的感想、醫論,但不涉及《韓非子》研究中的諸多學術問題,不涉及他人的解讀,也不作含沙射影的諷喻;辨析,專門分析、批評、討論《我...
《國學經典讀本叢書:韓非子》在保證韓非子思想理論體系完整性的基礎上,儘可能體現其學術價值和文學價值,從五十五篇中選取其中的十七篇,包括《初見秦》《喻老》《顯學》及《說林》、內外儲五篇,還有對後世影響深遠的《說難》《孤憤》《五蠹》等章節。內容簡介 《國學經典讀本叢書:韓非子》以中華書局1954年《諸子...
《讀韓非子》 是宋 代詩人 釋文珦 所作詩詞之一。詩詞正文 非本韓國諸公子,胡乃人形心蝮{尷監換蟲}。身既入秦而媚秦,肆無忌憚浮商李。狂言著書三十篇,讀者能無污脣齒。且言仁義不足用,唯有嚴刑堪致治。斯言豈足稱人言,反悖經常滅天理。且秦為虐猶庶幾,名教不容良可恥。昔者韓虔嘗篡晉,遠遡其...
《管理者每天讀點《韓非子》》是2012年機械工業出版社出版的圖書,作者是楊雲鵬、蘇宇飛。內容簡介 《管理者每天讀點》內容豐富、充實,能給管理者以啟發和幫助。《管理者每天讀點》內容簡介:韓非子憑藉“天地不仁,以萬物為芻狗”的純粹冷靜、“敢為天下先”的果敢、“國之利器不可以示人”的政治謀略,對於我們...
新五蠹,讀音為xīn wǔ dù,現代詞,五蠹一詞出自《韓非子》。新五蠹泛指職業投機客,政府及企業內的貪污受賄者,非法及不道德的商業行為,黑社會及色情業,不受約束的高管薪酬等群體或行為。主要危害 1、職業投機客 現代社會可以說是金融資本主義社會,投機已經成為危害經濟的頭號問題,投機對財富的轉移時最大...
"奉法者弱則國弱"出自《韓非子·有度》,原句為"國無常強,無常弱;奉法者強則國強,奉法者弱則國弱",強調國家強弱取決於執法者的執行力度。韓非子通過楚莊王、齊桓公等歷史案例論證,君主及官吏嚴格執行法度則國家強盛,反之則導致國力衰退。該論斷集中體現法家"以法治國"思想,主張通過嚴明法紀消除特權、維持統治...
"奉法者強則國強"出自戰國時期韓非所著《韓非子·有度》,原文為"國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱",意指國家強弱與執法者能否嚴格依法行事密切相關。該論斷強調法律執行力度直接影響國家治理效能,通過楚莊王等歷史案例論證嚴格執法對國家強盛的決定性作用。現代法治建設中,習近平總書記多次引用該...
"刑星"讀作xíng xīng,是中國古代天文學術語,特指太白星。《韓非子·飾邪》最早記載"又非天缺、弧逆、刑星、熒惑,奎台數年在東也",尹桐陽註解明確指出"刑星,太白也"。據《星經》記載,太白星主司刑殺之事,故有"刑星"之稱。該詞語作為獨立詞條被收錄於漢典、滬江詞典等辭書。詞語釋義 "刑星"在古...
魯人身善織屨②,妻善織縞③,而欲徙于越④。或謂之曰:“子必窮矣 。”魯人曰:“何也?”曰:”“屨為履之也⑤,而越人跣行⑥;縞為冠之也,而越人被發⑦。以子之所長,游於不用之國,欲使無窮,其可得乎?”注釋 1.選自《韓非子·外儲說左上》。2.身:自身。屨:讀jù句。麻鞋。3.縞:讀g...
"民安國治"出自《韓非子·有度》,原句為"能去私曲就公法者,民安而國治",強調法治對國家治理的重要性。該成語作為聯合式結構,"民安"與"國治"互為因果關係,常與"民殷國富""民困國貧"等形成語義對照。在傳統文化中,管仲輔佐齊桓公通過德政實現社會穩定的事跡,晏嬰"尚儉修德"的政治主張,均體現了該成語所...
"上不在天,下不著地"出自《韓非子·解老》"﹝人﹞上不屬天,而下不著地",原指人的生存狀態不依附於天地自然物,後逐漸演變為形容地理位置偏僻閉塞或處境飄忽無定。該成語在清《兒女英雄傳》第八回中被用作"結幾間茅屋"的環境描寫,其變體形式包含"上不沾天,下不著地""上不巴天,下不著地"等。語法...
千里之堤,潰於蟻穴(拼音:qiān lǐ zhī dī,kuì yú yǐ xué)是一個漢語成語,最早出自於先秦·韓非及其後人《韓非子·喻老》。千里之堤,潰於蟻穴指細小的蟻洞可以使千里堤防潰決。比喻微小的隱患會釀成大的災難或損失。主謂式結構;在句中一般作謂語、定語。成語出處 先秦·韓非及其後人《韓非子·喻老...
《韓非子·說林上》記載的"衛人嫁子"典故,講述戰國時期衛國人嫁女時教導其私藏財物,導致女兒因積蓄過多被婆婆休棄,其父非但不反省教育之失,反以女兒帶回的私財遠超嫁妝而自鳴得意的故事。韓非子通過該寓言諷刺當時官吏貪腐聚斂、昏聵自欺的社會現象,揭示法家思想中"趨利避害"的人性論觀點。該典故被收錄於《...
"愚心"是漢語辭彙,拼音為yú xīn(注音:ㄩˊ ㄒ一ㄣ),其核心含義包含三層:一是指愚拙之心,源自《韓非子·說林上》中"今人不知以其愚心而師聖人之智"的典故;二指愚誠,即謙遜表達誠意的態度;三作謙辭用於自稱意見,如"敢不竭其愚心"。該詞通過拆解"愚"(形聲字,從心、禺聲)與"心"(象形字...
翢翢是漢語辭彙,讀音為dào dào,特指中國古代文獻記載的一種鳥類,出自《韓非子·說林下》。該詞為疊詞形式,由“翢”字重複組成,具有明確的擬聲詞屬性與名詞詞性。其字形結構包含“羽”部,總筆畫14畫,繁體寫作相同字形。清代學者考證認為“翢”與“周”為通假字關係。出處與文獻記載 翢翢最早出自《韓非子...
是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口吃(結巴),不善言談,而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生,他博學多能,才學超人,思維敏捷,李斯自以為不如。他寫起文章來氣勢逼人,堪稱當時的大手筆。凡是讀過他的文章的人,幾乎沒有不佩服...
"突隙"是漢語辭彙中特指煙囪裂縫的專有名詞,其讀音為tū xì(注音:ㄊㄨ ㄒ一ˋ)。該詞語最早見於先秦典籍《韓非子·喻老》,原文"百尺之室,以突隙之煙焚"通過類比手法,闡明微小疏漏可能引發嚴重後果的哲理。在現代漢語套用中,"突隙"主要作為專業術語保留在文獻解讀和成語典故研究領域。歷史淵源 該詞最早...
