《韓公祠堂》是宋代詩人孔武仲所作詩詞之一。
基本介紹
- 作品名稱:韓公祠堂
- 作者:孔武仲
- 創作年代:宋
- 作品體裁:七言詩

《韓公祠堂》是宋代詩人孔武仲所作詩詞之一。
韓公祠位於浙江省寧波市鎮海區九龍湖鎮橫溪自然村桃花嶺南麓,為紀念南宋抗金將領韓世忠而建,現存建築重建於清代。祠堂占地面積464平方米,採用硬山頂磚木結構,主體由門庭、戲台、大殿及東西廂房組成,其中戲台藻井結構特異,梁體浮雕與彩繪保留完整。該祠堂在抗日戰爭和解放戰爭期間曾作為中共慈鎮縣工委活動據點,1949...
韓公祠堂 《韓公祠堂》是宋代詩人孔武仲所作詩詞之一。詩詞正文 曾持金節撫淮壖,磊落英姿正少年。萬里風鴻看振翼,一時毫素冠凌煙。新祠更慰舟人望,遺像仍從幕客傳。精爽威容俱不泯,今騎箕尾在青天。
,甚至《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花,科名大盛”的記載。於是,祠吊先哲,木卜科名,“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。邑人鄭蘭枝有詩云:高植一株聳翠巒,侍郎手澤倚欄乾。根深八月蟠祠古,葉毓雙旌度歲寒。棱影參差侵曲水,奇花多少映祠壇。遊人若問科名事,為指芳林舊姓韓。地圖信息 ...
奉和顧憲副梧州謁都憲韓公祠堂 《奉和顧憲副梧州謁都憲韓公祠堂》是明代詩人祝允明創作的一首七言律詩。作品原文 拔地洪材搆帝家,倚天雄略眇蟲沙。誠歸魏闕心懸石,血飲匈奴膽破瓜。半夜崑崙樞密宴,三言苡薏伏波車。當時利口今何在,老樹閎祠日又斜。
,甚至《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花,科名大盛”的記載。於是,祠吊先哲,木卜科名,“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。邑人鄭蘭枝有詩云:高植一株聳翠巒,侍郎手澤倚欄乾。根深八月蟠祠古,葉毓雙旌度歲寒。棱影參差侵曲水,奇花多少映祠壇。遊人若問科名事,為指芳林舊姓韓 ...
公刺潮凡八月,就有袁州之除,德澤在人,久而不磨,於是邦人祠之。”“宋鹹平二年,陳文惠公潮,立公祠於州治之後。”可見,早在唐宋時期,潮汕已有祠堂出現,不過那時的祠堂是為了頌念韓愈蒞潮時的政績,而建祠以祭之。宋元以後,潮汕一些有一定官銜品位的貴族也設立祠堂,追祀先祖,於是潮汕便出現了“望族...
《柳先生祠堂記》是南宋紹興十四年(1144年)永州知府汪藻創作的散文,記述其謫居永州期間探訪柳宗元貶謫遺蹟的經歷。該文輯錄柳宗元文集與劉禹錫詩作,現存於隆慶《永州府志》及清代楊季鸞重校的《柳河東集》中。文章首段追述柳宗元自永貞元年貶任永州司馬十年間,以愚溪為中心開闢山水勝境,創作《鈷鉧潭西小丘小石潭...
“以花之繁稀卜科名盛衰”,甚至《潮州府志》有“乾隆九年祠堂橡木花,科名大盛”的記載。於是,祠吊先哲,木卜科名,“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。邑人鄭蘭枝有詩云:高植一株聳翠巒,侍郎手澤倚欄乾。根深八月蟠祠古,葉毓雙旌度歲寒。棱影參差侵曲水,奇花多少映祠壇。遊人若問科名事,為指芳林舊...
羅函令揭陽縣令劃一片官地供其建宗祠,造宗祠後存有餘地,林氏籍士紳之勢與結識之情擴地建屋。後雙方交惡,地為羅吏部奪回,拓府第於巷底,遂寬闊。林氏地縮於巷口,遂狹窄。可見宦情與紳味,薄似秋蟬翼,堪嘆實悲。註:有近韓居而後有布袋巷,近韓居乃若虛公和父兄築於乾隆嘉慶年間。林蕙春茶莊 林蕙春是...
嘉陵區世陽鎮系明嘉靖年間南京兵部尚書韓士英的故里。這裡的“閣老墳”系宋、明代的韓氏宗祠,建築十分宏偉壯觀。考原明代閣老墳遺址韓氏宗祠,占地數十畝。祀祠共六層:一層是皇帝御旨牌坊;二層為左龜右鱉各托著丈許高的石碑,上刻明大學士陳以勤和明嘉靖八才子之一的任瀚寫的韓公傳和詩;三層為石人、石馬、...
韓氏祠堂始建年限不清,一八二0年進行重修,稱“追遠堂”。清同治十三年(1875年),韓氏十六代孫欽賜翰林。回鄉祭祖,又修建祠堂門樓、火池,豎立旗桿,掛上樓斗,並贈匾一塊。從此文官到此下轎,武官到此下馬。祠堂的正房完好無損。清末(1911年)村建耶穌教堂一處,建築面積為93.81平方米,建築完好。清嘉慶二十四
這裡的“閣老墳”系宋、明代的韓氏宗祠,建築十分宏偉壯觀。考原明代閣老墳遺址韓氏宗祠,占地數十畝。祀祠共六層:一層是皇帝御旨牌坊;二層為左龜右鱉各托著丈許高的石碑,上刻明大學士陳以勤和明嘉靖八才子之一的任瀚寫的韓公傳和詩;三層為石人、石馬、青獅、白象與吉祥四獸羅列在階道兩旁;四層有兩根丈...
曲氏七世祖良弼公墓誌 餘一鵬風雲雨露竹石刻 唐祥興游開元寺塔詩刻石 重修韓魏公眾春園祠堂碑記 中山太守唐公重建眾春園記 眾春園謁韓魏公祠 謁韓魏公祠 中山大夫唐公德政去思碑記 黃輝詩碑 題魏國韓公祠 讀韓魏公眾春園記 補修藥王廟碑記 龐自文重修開元寺寶塔 宋蘇文忠公祠記 寨籬村重修泰山聖母行宮碑 ...
後來洪大丁又向靈山寺布施福田千畝,洪氏子孫累代也效法其先祖向靈山寺舍田捐資,有的甚至將陪嫁的妝奩田產,也布施入寺。寺僧為示紀念,於寺中建洪氏施主祠堂,勒石標榜大施主的善行。大顛與留衣亭 唐元和四年(公元819)韓愈調任袁州(今江西宜春市)刺史,臨行前,到靈山寺與大顛告別,兩人晤談甚久。然後已88...
民間社會的尊老敬賢,在我國各地的宗族祠堂、廟宇和家庭堂屋中都有體現,如放置雕刻《九老圖》(木雕、石雕、磚雕)和繪製《九老圖》壁畫及張掛《壽星圖》等傳統習俗。1941年9月,陝甘寧邊區政府和邊區參議會負責人林伯渠倡議成立“懷安詩社”。老一輩革命家和民主人士,如林伯渠、謝覺哉、徐特立、吳玉章、續範亭、...
1949年以海外宗親捐資五萬多光洋重修,並請國民黨元老吳敬恆先生題寫“韓氏大宗祠”祠名。1994年後代基於永念祖德宗功,追遠報本,教育後代,繼承和發揚中華文化,以泰國韓氏宗親為主,捐資再重修。計有三開大門、晝錦堂、韓顯卿公祠、韓訁喜公祠、橫廊等,房屋面積1185平方米,是海南比較完整的文物古蹟之一。地址...
39.薦:進獻。諸:是“之於”二字的合音,用意亦同。太廟:皇家的祠堂。郜(gào)鼎:郜國所造的鼎。《左傳·桓公二年》:“四月,取郜大鼎於宋,戊申,納於太廟。”郜國在今山東城武。40.光價:光榮的聲價。連上兩句是說,把石鼓薦之於太廟和郜鼎並比,那聲價何止超過百倍呢?41.聖恩:皇恩。太學...
祠堂 在朝鮮半島巫俗中,崔瑩與南怡、林慶業被奉為主要的將軍神,其祠堂或遺址在朝鮮半島各地都有分布。代表性的祠堂有兩處,一處位於忠清道洪州(今韓國忠清南道洪城郡)三峰山,一處位於開城德物山(又稱德積山)。後者又稱“將軍堂”,在每年三月都會舉行盛大的“都堂祭”,並將祭祀崔瑩的豬肉稱為“成桂肉...
揭陽許氏宗祠設有許班王紀念館(地址:廣東省揭陽市榕城區西馬路中段)。揭陽許氏宗祠為許班王的曾祖父許守愚所創建,距今已有400多年歷史,現為廣東省文物保護單位。生平事跡 出身望族 明朝萬曆三十三年(1605),許班王出生在揭陽縣城玉滘溪旁的許氏大宅,他的曾祖父守愚,親祖父公望,伯父有寰、有宙都是舉人...
