非是非非

非是非非

在本書中,作者用通俗生動的故事,展現了形形色色的悖論,能使讀者在輕鬆愉快中體驗到悖論的特點,也會使讀者產生解決悖論的願望。然而,看似簡單的悖論,解決起來卻很不簡單,需要很堅實的邏輯基礎,也要有一定的哲學素養和語言學知識,所以在本書中不可能詳細討論如何解決悖論,而只是提出一個開放的空間。

基本介紹

  • 書名:《非是非非》
  • 又名:非是非非--邏輯奇幻之旅
  • 作者孟雲劍
  • ISBN:9787538264562
  • 類別時尚閱讀
  • 頁數:295
  • 定價:20.00
  • 出版社遼寧教育出版社
  • 出版時間:2004-11-1
  • 開本:32開
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增訂版

書名:非是非非:世界經典趣味悖論(增訂版)出版社: 新世界出版社
韓版封面韓版封面
所屬系列套裝: 獨家好書
所屬分類:圖書 > 獨家好書
所屬分類:圖書 > 文學 > 時尚閱讀
基本信息
總頁數:220頁
開本:32開
ISBN:9787802289505
出版日期:2008年10月第1版 2008年10月第1次印刷

作者簡介

孟雲劍,北大研究生,另著有哲學普及讀物《半知一解--世界經典趣味哲學》被稱為中國版的《蘇菲的世界》,2009年出版《共和國記憶60年 編年紀事》(合著),2011年出版《錯誤的正確——世界經典趣味博弈》。
台灣版台灣版

內容簡介

自從人類由野蠻走向文明,就不僅努力探索客觀世界的奧秘,也執著地探索著人類思維的奧秘:既尋找客觀世界的規律,也尋找人類思維的規律。在探索客觀世界的過程中,人類會發現自己的面前有許多未知,也會出現各種各樣的錯誤。但在探索人類思維的過程中,除了那些情況外,還有一種特別的現象--悖論。
悖論的特點:按照正確的邏輯推理,卻得到了邏輯矛盾,由於這個特點,悖論一直是邏輯學所關注的問題。
這是一本向青年學生敞開哲學之門的好書。它融合了中西方哲學的精華,但又是如此有趣生動……

編輯推薦

哲學益智小說。
華文世界的喬斯坦.賈德
全能的上帝能否造出一輛自己開不走的車?
★華人世界年度最暢銷的哲普作品
★《蘇菲的世界》、《哲學家的咖啡館》之後最耀眼的哲學小說
“你有沒有角?”
“我沒有角。”
“你能不能失去你沒有的東西?”
“當然不能。”
“所以你不能失去你的角。”
“是的。”
“你沒有失去你的角,那你現在有角。”
德恩叔叔帶著小侄女到地中海休假,無意中卻進入了一個充滿稀奇古怪問題的地方,遇到一堆古里古怪的人和狀況,最後還搭上時光機,開始當起時空偵探
回答問題就可以住飯店、買東西?為什麼所有人都神秘兮兮,到底隱藏什麼不可告人的秘密?每隔二十年便突然出現又莫名消失的訪客,究竟是什麼身分?
這是一段邏輯和思考的奇遇記,作者結合了喬斯坦.賈德和馬丁.葛登能的本領,將邏輯悖論和哲學思考完全融合到一個精彩的故事裡。
思維開始變得懶惰?大腦快要停止運作?這本書比超涼口香糖好用多了。
“如果你形成的不僅是一個獨特的觀點,而是一種獨特的思維方式,我想那一定就是你自己的模樣!”
如果你確實知道這裡有一隻手,我們就會同意你另外所說的一切。 --維根斯坦

學者推薦

這是一本向青年學生敞開哲學之門的好書。它融合了中西方哲學的精華,但又是如此有趣生動……和讀了本書的讀者一樣,我也希望能看到作者的更多通俗生動的新作。──劉壯虎,北京大學哲學系教授

書評推薦

基本信息

平淡如水的啟示--邏輯的影子
05年07期
科苑
作 者:孟雲劍
插 圖: 王 傑
定 價: 20.00元

書評內容

這個時代記住了太多並不值得記憶的東西,同樣也遺忘了很多不該被忘記的。
邏輯學並不是一門顯學科,不過“邏輯”一詞的使用卻很普遍,可是只要多問一遍“邏輯?”常常就只剩下沉默了。
其實邏輯學與其他六門學科早已被聯合國教科文組織列為七大基礎學科,在大英百科全書中更將邏輯學列於眾學科之首,而在國內擁有邏輯學本科專業的院校僅有北京大學、南開大學等極少幾家。這也難怪,至今能看到的普及讀物幾乎為零,而大量重複出現的教材不但調動不起讀者廣泛的求知和鑽研興趣,反而使人產生“耳熟能詳”的錯覺。
《非是非非》的出現似乎是個偶然。
這個書名令人有些莫名,下面的副標題--世界經典趣味悖論--讓不知道“悖論”為何物的讀者依然不知所云,幸好書背面的作者簡介能確定兩點:可能與邏輯學有關,內容涉及面較廣。
悖論具有一個最鮮明的特點:按照正確的邏輯推理,卻得到了邏輯矛盾。書中的例子比比皆是,如,我說:“我在說謊。”那么我是否在說謊?其實看似簡單的描述沒有一些基礎仍然會感到似懂非懂,什麼是“邏輯推理”、“邏輯矛盾”?簡單點說,現代邏輯學已經不同於古典邏輯(這裡主要指西方邏輯),符號化、形式化是現代邏輯很重要的特徵,從某種意義上來看邏輯學就是符號和推理,經形式化以後的邏輯則更加注重推理。邏輯學的很大一部分任務,尤其是套用部分,首先是對相關符號進行定義,剩下更多的工作就是處理這些帶著內涵和外延的符號之間的相互關係。推理,通俗點講,就是從一定的前提(一些經過定義的符號與形式化的關係)經某種規則得出相應的結論的整個過程;矛盾在邏輯中是指在同一系統中一個命題的正反兩面同時出現;為了說清楚下面的內容,還要補充說明一點,邏輯學中的一個基本原則:一個命題非真即假。現在我們就以上面的例子來看,首先假定“我在說謊”是真的,意思就是我真的在說謊,說的內容是什麼?正好是“我在說謊”,這表明我並沒有說謊,因為我說了我在說謊!現在如果再假定“我在說謊”是假的,即我沒有說謊,可是我卻在說“我在說謊”,既然沒有說謊,“我在說謊”就是真的!總之,當你肯定前提時,得到的卻是否定的結果;否定前提時,得到肯定的結果;這種情況就是--悖論。悖論的發展與邏輯學的發展如影隨身,邏輯學也甘願把“悖論”作為“牛虻”來鞭策自身的發展。
其實用邏輯語言表述就會非常簡潔,用A代表“我在說謊”這個命題真,-A(讀作非A)表示“我在說謊”這個命題為假,→(讀作蘊涵)表示推理(在這裡做的工作就是對符號進行定義),上述一堆語言的前一半就可以簡化為:
A→-A ①
後一半:
-A→A,再處理一下,改為:A←-A ②
將①和②兩個式子合在一處(這兩個式子就是形式化的語言),可以得到:
A←→-A ③(讀作A與-A等價,或A等價於-A)(這一步是前兩個式子根據規則做出的推理)
③的意思就是雙箭頭的兩邊相互等價,這時就能看得很明白了,一個命題與它的相反(否定)命題等價!這不就是矛盾嗎!
其實從中也可以清楚地看到,邏輯的簡潔與抽象。
後現代主義的哲學旨趣相當寬泛而且所關注、研究的問題也不會被傳統思想所重視,比如同性戀、毒品等等;另有一些以往關注較少的題目,比如閱讀與寫作。寫作是否屬於作者?閱讀是否屬於讀者?這些不像問題的問題在後現代主義的眼中很成問題,於是有了這樣的觀點:寫作只是“字元的流動”,閱讀也不過是一種重新解釋。實際上閱讀的確也只能如此,至於《非是非非》的作者想到什麼並不影響《非是非非》會被怎樣閱讀!
“如果你確實知道這裡有一隻手,我們就會同意你另外所說的一切。”這句話是維根斯坦說的,不是作者說的,不過這句話出現在第一頁(此頁只有這一句),幾乎可以成為一些人繼續讀下去的理由,而且是抱著急切的心情。
無論作者是否意識到,或者是有意識地安排,這本旨在普及的讀物的確可以被閱讀出三個層次。第一個層次是每個閱讀者都必然要遇到的,即悖論的知識。即便一個邏輯思維很差的人(更加建議閱讀此書)在看完全書後仍然無法理解真正的悖論是怎么回事,也多少能記住幾個悖論的來龍去脈,當再聽到“悖論”時,就可以不經意地說“不就是說謊者、理髮師嗎!”當然,深刻地理解悖論或者更多的邏輯概念、哲學觀念,這本書的內容還遠遠不夠,不過學過邏輯的作者並未忘記對此打個圓場,在書的最後--“那要你幹嘛!自己去發現吧!”關於這個結尾後面再來分析。
第二個層次,細心的人可能會發現一些看似不相關的、不太緊要的描寫和簡潔的句子。可能的一種解釋是這些句子有利於推動故事情節的進展,但這裡想要指出的是類似“看來‘謊言’並不是永恆的,因為所謂的謊言也許只是由於彼此的認知環境不同。”這句話的作用顯然不只在於過渡(作者也許沒想這么多,或者僅僅是字元自己的流動),至少可以看出這裡的“謊言”已經不是“說謊者悖論”里提到的“說謊”的“謊言”,不嚴格地說,“看來‘謊言’並不是永恆的”已經是很具哲學意味的思考了。這裡面很有點將真與假、對與錯、美與醜、善與惡等等作類比的效果,因為“永恆”無論如何都是一個哲學思維必須面對的問題,“謊言”與“實話”也不例外。再比如以下幾句,“我忽然覺得成長才是我們自己的‘悖論’。”“那么,我們現在是活在記憶里還是某個世界的時光倒流?”“人生就是一場複雜的博弈過程,我們該如何進行這場博弈呢?因為我們的對手不是別人,而是我們自己--自己的--人生。”這樣的句子很多,看得出、也能清晰地感受到這裡不僅有字元自身的流動慣性,還有作者與閱讀者分享的心情和熱情。難得的是書中並沒有道貌岸然地宣講什麼“微言大義”,而是不經意地流露出對人生的思考和感悟,並與“悖論”這個趣味性很強的思維方式結合起來。從中能夠讀出兩個可以相互傳遞的啟示--觀察與感悟,如果一定要加個修飾詞的話,大約就是--真誠的,至於時間嘛,每個閱讀者都應該抱定--永遠。
第三個層次其實每個看到文本的人都已經看到了,不過能在看完後還記得的怕就不多了。這裡說的是--思考。一開始的前言就點明了,接著又在引言中加以強調,乍看會有點重複之感,不過看到裡面的內容才能感到這種強調的必要性(也許要等到看完全書才能感受到):“悖論”在開始時已經結束。因為這裡面埋了一個最大的“悖論”--我如何“看到”我自己?這個問題在讀完文本時,也有了答案--“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。”這個答案預示著一個新的開始,因為你已經知道你的“看”與“被看”,現在是要做出如何解決或者如何面對的選擇了,剩下的正是文本給予的--仍然是--思考!
按理說文字到此該結束了,後面的一段話真的是“蛇足”,已經帶有明顯的作者在場的痕跡,與整體風格不符。至於本書的構思和布局風格還是有些特點的,雖然多了“蛇足”,但是畢竟已經先把蛇畫好了。
隨時將文本當作整體看待的人會發現整個故事可以用一波三折來形容。故事開始會給人寫實的感覺,像一般的小說,這會使人帶著這樣的好奇和疑問:序言與前言中的目標何時展開?不過很快從第二章就會發現寫實的感覺逐漸淡去,即便到了第二篇似乎已經回到了現實世界,可是這個“現實世界”怎么看都不像是真的!“時光機器”似乎又開始了老掉牙科幻故事,雖然主題始終非常清晰,情節也頗為有趣。不過到了歷險篇時,卻又發現這並不是一個“老掉牙”的科幻故事,或者說真正的構思是為了這裡的“循環”,直到故事結束才發現原來歷險中還有歷險,循環中還有循環。並且在附錄中說明,其實這個循環本身也是一個悖論--祖父悖論。
整體構思的風格是在平淡中顯出精巧,精巧中顯出趣味--一個用思考獲得能量的城堡,這本身就很有趣,而在趣味中流露啟示!
語言風格簡約、樸素、略帶幽默,但不足之處是仍有部分內容略顯拖沓。值得一提的還有這種創作形式,即融知識與故事於一體,雖稱不上創新但卻有所發展。以往也有一些國外作品採用這種形式,但普遍不足之處在於內容與形式顯得有些涇渭分明,無法達到水乳交融,《非是非非》在這方面前進了一步。
無論如何,《非是非非》讓我們記起一個不該遺忘的東西--思考。它出現在這個時候的確有些偶然(因為早該有了),不過在這個時代出現這樣的書卻也是不可避免的,因為我們已經知道有些東西不該被忘記。
馬銘陽,《平淡如水的啟示》,《科苑》
其他:《非是非非:誰的思維卷進了旋渦》

網友佳評

--我買了一本,對書中天馬行空的想像力非常著迷。
--孟雲劍寫的《非是非非》是一本不錯的書,我希望圖書館能有這本書。
--此書既有時尚的元素,帶點點學術的味道;又是老百姓的家常事,帶點點草根的味道。
--雖是一個新作家,但並不影響我對他所寫的書的喜愛。很有哲理又耐人尋味,好書啊!
--以一個故事形式,用通俗易懂的語言,講述了世界知名的悖論,並且給出了合理的解釋。讀後感覺大腦好像清理過一樣,獲益匪淺。

目錄

前言 用你自己的方式思考
引子 給我一個思考的理由
第一篇 奇遇篇
第一章 克里特島之旅
“水果是什麼?”
誰給我理髮
我在說謊
第二章 埃里克島之旅
沒有原則的社會
原來如此
第三章 叢林中的城堡
開始冒險
“我要進城去”
只要答題就行
第四章 城堡的後花園
思考的秘密
大圓與小圓
斯泰羅先生
村子的秘密
兩個算盤,誰是誰非
第五章 城堡中的大殿
誰也說不清理由
過去的模樣
第六章 希思城
透明的審判
難以預料的結局
人生就像下棋
美麗的背後
第七章 希思城的記憶
無法形容的高深莫測
武俠中的境界
第二篇 風情篇
第八章 時光機器 ......
第九章 古希臘 ......
第三篇 歷險篇 ......
第十章 諾斯鎮 ......
第十一章 探秘海德村 ......
第四篇 娛樂篇
第十二章 智慧遊樂園 ......
第十三章 辯論場 ......
第十四章 智慧屋 ......
第十五章 遊戲島 ......
第十六章 尾聲
後記
附錄一 對幾個概念的討論
附錄二 悖論索引及簡介

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