東夷文化是指東夷人所創造的文化。“夷”字在龍山文化時期的骨刻文字中已有發現，在商代甲骨文中“夷”字經常出現，泛指居住在統治中心指外周邊的部族。“夷”的名稱，約產生於夏代，與“華”、“夏” 並稱，目的是為了進行華夷、夏夷之辨。到了《禮記》曲禮下，“夷”才開始有“東方之人”之意。《王制》篇說：“東方曰夷”，東漢許慎《說文》說：“夷，東方之人也。”更加明確了這種說法。夏商的統治中心在今山西、陝西、河南的黃河中游地區，“東夷”既然在這個統治中心之外的東邊，那么東夷就只能是以今山東為中心的東部地區了。東夷文化從距今8300年前的後李文化起，歷經北辛文化（距今約7300年）、大汶口文化（距今約6500年）、龍山文化（距今約4500年）、岳石文化（距今約3900年），都是東夷人所創造出來的不同階段的文化。東夷文化廣場於2008年建於東夷文化的發源地。
基本介紹
- 中文名稱：青州東夷文化廣場
- 地理標誌：后羿射日
- 地理位置：山東省青州市
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地理位置
東夷文化標誌園在今山東省青州市雲駝峰景區內，雲門山腳下。在青州市南邊風景區內，濃厚的歷史底蘊與美麗的風景相輔相成。
文化底蘊
起源
東夷文化從距今8300年前的後李文化起，歷經北辛文化（距今約7300年）、大汶口文化（距今約6500年）、龍山文化（距今約4500年）、岳石文化（距今約3900年），都是東夷人所創造出來的不同階段的文化。
發展
在漫長的史前階段，東夷人靠他們聰穎智慧的心靈和勤勞靈巧的雙手，製造出了實用、精美的石器、骨器、玉器等生產工具和生活用品；燒造出了薄如紙、黑如漆、音如鏡的蛋殼陶；編織出了布紋細、密度高的紡織品；發明了冶銅術、原始曆法和最古老的文字——昌樂骨刻文字；在原始農業的基礎上，興起了家禽飼養業和釀酒業。早在龍山文化時期，東夷人就已經進入階級社會，並出現了國家，標誌著文明社會的開始。
部落
據《竹書紀年》和《後漢書》東夷傳記載，夷有九種。在古代，九不是實指正正好好九個，而是“數量很多”的意思。也就是說，東夷族不是一個完整的、統一的部落，而是由大大小小很多個部落組成的龐大部族和部落聯盟。其中，最主要的部落有：風姓部落，姜姓部落，嬴姓部落，姚姓部落等。東夷族各部落主要以龍、蛇、鳳、鳥、太陽為圖騰，以鳥類圖騰居多。 在東夷族的歷史上，最為著名的部落首領有太昊、蚩尤、少昊、舜等。
部落首領
蚩尤，姜姓，炎帝後裔，其部落有81個氏族組成。蚩尤時期，冶銅技術空前提高，制銅工具大量湧現。蚩尤用銅製作了大量的刀、戟、大弩等兵器，增強了兵器的殺傷力，是一個劃時代的進步。據傳說蚩尤英勇善戰，威震天下，一舉而兼國九，再舉而並國十二。後在與黃帝的爭戰中，遭到慘敗，死後葬在東平。再後來逐漸被神化，成為齊地八神之一的兵主武神。
少昊，名質，又名金天氏，黃帝後裔，嬴姓。因修太昊之法，故稱少昊。其居住中心在曲阜，足跡遍及山東各地。少昊氏以鳳鳥等各種鳥類為圖騰，組織嚴密，設官分職，井然有序，社會化程度已經達到了非常高的水平。
舜，古籍中稱作虞舜，姚姓。《孟子》離婁說，舜生於諸馮，也就是今山東省諸城市。據傳，舜親率東夷人大力發展農業、畜牧業、漁業和制陶業，由於舜品德高尚，治理有方，東夷族人口激增，社會發展，文化繁榮。不但出現了城邑，創造了早期的城市文明；而且完善了原始的天文曆法，創造了以《大韶》為代表的音樂文化。舜死後，把君位禪讓給禹，因而舜也便成了後世儒家所歌頌的上古聖君。
景點介紹
占地1700畝，主要包括主題雕塑區、
東夷分布區、東夷文字展示區、歷史神話故事浮雕區、演藝區、24管制圖騰展示區、東夷文明體驗區。綠化面積21萬平方米，廣場面積4萬平方米，水域面積1.4萬平方米，噴泉兩處，主題雕塑、歷史文化雕塑各一處，大型圖騰柱24根。
廣場現狀
隨著社會發展，生活水品的提高，東夷文化標誌園成文附近居民的休閒娛樂場所。
