《靈學叢志》，迷信神學刊物，1918年1月（民國7年1月）創刊於上海，上海靈學會編輯出版，從1918年至1920年秋，共出版兩卷18期。1921年，另有《靈學雜誌季刊》出版1期，題曰“第一卷第一期”，卷期另起，料想似為不同刊物。原計畫“將乩錄所得，月出叢志一期”，但並未能實現，從第二卷第一期起，就由月刊改為不定期出版。
基本介紹
- 中文名：靈學叢志
- 語種：中文
- 創刊時間：1918年
- 出版周期：月刊,季刊
人員編制,欄目方向,
人員編制
《靈學叢志》由俞復任編輯主任，陸費逵、丁保福等人協助。
欄目方向
該刊載文研究神異事件，記載解釋佛經講義，發表詩詞，解答疑問等。按體裁可分為書函、論說、註解、著作、雜纂、釋疑、輯佚、文苑、記載等十類文章。記載一項附於刊尾，按盛德壇開乩時間，分日紀事，頗有助於我們了解盛德壇和靈學會的活動。按文章署名情況，可以分為兩類：一類是有真人署名的論文、雜談、譯述等，主要由俞復、陸費逵、楊璿及支持靈學會的社會名流如嚴復、楊廷棟等人所寫；另一類是不署名或署鬼名的文章，即靈學會同人假託鬼神祖師、聖賢仙道、古今中外名人的亡靈所編造的乩錄，大多出自俞復和陸費逵之手。
1917年，俞復、陸費逵等人在上海成立了盛德壇和上海靈學會，並制定了《盛德壇壇規》和《靈學會簡章》，規定靈學會隸屬於盛德壇。實際上是兩塊牌子、一套人馬，分工大致為盛德壇負責實際活動，靈學會負責編輯刊物和宣傳。
有將《靈學叢志》定為“佛教刊物”，似乎並不準確。“靈學”一詞其實並非中國特產，系當時一批靈學家對英語辭彙“Psychic Philosophy”的漢譯名稱，在當時中國既傳播“傳心術”、“通靈術”、“降神術”、“催眠術”和“通天眼”，又宣傳所謂的“靈怪現象”，所以，這和宗教還是有根本區別的，也與《靈學會簡章》所宣稱的“啟瀹性靈，研究學理”的宗旨有一定距離。
由於《盛德壇壇規》和《靈學會簡章》所宣稱的《靈學叢志》的辦刊宗旨，“體以盛德為名，相以就正古哲、指津破迷為旨；用以富有日新、昌明教化、研究學術、濬發性靈為宗”，“本會以啟瀹性靈、研究學理”為宗旨，因此當時得到了不少名流的支持和捧場，如黎元洪、莊士敦、嚴復等，一度頗為熱鬧。
