《靈學要志》是繼《靈學叢志》之後，又一個宣傳靈學的宗教迷信神學刊物，佛教刊物。1920年9月創刊於北京，系封建迷信團體北京悟善社的社刊，由其編輯發行。不定期刊物。迮仲良擔任主編。
基本介紹
- 中文名：靈學要志
- 語種：中文
- 創刊時間：1920年
- 出版地：北京
主要欄目,欄目方向,
主要欄目
該刊設有論著、詩詞、記事、軼聞、附錄等欄目。
欄目方向
載文論述佛學經義，記錄個人修行經過。
關於《靈學要志》的起因和辦刊宗旨，該刊創刊號上刊載的《靈學要志緣起》一文說道，“靈學要志與滬上盛德壇靈學叢志名義類似。或以事近重複為嫌。然孚佑帝君命名之深意，固別有在焉。……蓋靈學叢志考驗鬼神之真理，闡究造化之玄妙，而靈學要志則以“補救世道、挽回人心”為要義；靈學叢志所以瀹人之性靈，而靈學要志所以規人之言行。二者實相輔不相悖也。”該文還借“孚佑帝君”之口，宣傳《靈學要志》旨在“藉神道之糟粕，挽末流之頹靡”，要“牖民覺世”、“輔國宏教”，“非僅為鬼神問題之說明，將以輔乎德教而革夫民心。”
該刊文章除幾篇序文和部分詩詞署有悟善社社員的法名或真名以外，其他均署神仙真人的名號或署“悟善社”名。與《靈學叢志》相比，《靈學要志》的乩錄篇幅比重大出不少，而其“靈學”和“鬼神之論”的道理卻淺薄得多。同時，該刊還用了很多篇幅，宣傳悟善社的“善業”：如第一卷第八期的《記事》記載了悟善社調查“朱茅胡同娼寮誘賣良家女的情形”，並由該社“備款代為贖身”；第一卷第十期的《孚佑帝君辛酉聖誕記》，記載了悟善社創立“貧兒院”、收養孤苦無依的兒童的善事；另有不同卷期的文章宣傳其辦“救急會”、“糧食救濟會”、“發放養老券”等等的善舉。但是該刊亦發表的《社會慈善事業意見書》中說，發展慈善事業“藉此養成人民急公好義之良風，並表示政府循實愛民之至意。年以如許之款，以濟十餘萬之眾。苟治以生利之法，且將收勞工巨萬之利。則野無無業之民，斯劫亂盜劫之患自除，生計革命之思想自戢。”可以看出其舉辦慈善之事亦含有反對“生計革命”、社會革命之意。
