《靈一詩集》是唐代釋靈一編著的一部詩別集。
《靈一詩集》是唐代釋靈一編著的一部詩別集。作者簡介釋靈一（727—762），俗姓吳，廣陵(今江蘇揚州)人，《唐才子傳》作剡中(今浙江省嵊縣西南)人。居餘杭宜豐寺，與皇甫冉、張繼等相友善。版本信息《直齋書錄解題》著錄《靈一...
靈一（727-762）唐代僧人，工詩文，俗姓吳，人稱一公，廣陵（今江蘇省揚州市）人。人物簡介 童子出家，他工詩善文，是中唐時著名詩僧，初居會稽麻源山谷，後至諸暨若耶溪雲門寺，再居餘杭宜豐寺。三十六歲因病卒於岑山，詩人獨孤及為撰塔銘。禪誦之餘，輒賦詩歌。與朱放、強繼、皇甫冉兄弟、靈澈為詩友，...
赴無錫寄別靈一靜虛二上人云門所居① 高僧本姓竺，開士舊名林②。一入春山里，千峰不可尋。新年芳草遍，終日白雲深。欲徇微官去③，懸知訝此心。注釋譯文 詞語注釋 ①靈一：即靈一上人，俗姓吳，人稱一公，公元746年前後在世。《文獻通考》說他童子出家，結茅讀書，禪誦之餘，則賦詩歌，有詩集1卷傳世。
①靈一：即靈一上人，俗姓吳，人稱一公，公元746年前後在世。《文獻通考》說他童子出家，結茅讀書，禪誦之餘，則賦詩歌，有詩集1卷傳世。②開士：菩薩的異名。以能自開覺、又可開他人生信心，故稱開士。後作為對僧人的敬稱。名林：在學林中享有聲譽。③徇：同“殉”。作品譯文 既為高僧便姓竺，已做開...
高氏、李氏合體、分體、甚或碎體，乃靈肉共舞，魂魄和濟，萬劫不復中率領大小唐吉訶德，與大小風車作戰。峭拔自負，盪氣迴腸。大千世界之人、事、物驅遣裕如；亂世塵相之長嗥短嘯，轉手為雲覆手為雨。在在為中國詩歌的陽剛登場，重新涅槃。膨脹極致的主體，君臨一切，醉生夢死狂言——舍此很難“招魂”，舍此很...
《靈感》是現代詩人林徽因於1924年10月在北京臥病期間創作的詩歌，生前未公開發表，後收入1985年版《林徽因詩集》。作品以現代詩形式，融入傳統山水田園意境，展現作者住院期間對生命體驗的觀照。全詩圍繞“你、花、夢”三重意象，藉助清泉、圓月、鳳凰欄桿等自然物象編織流動畫面。通過象徵與托物言志手法，以“靈魂舒展...
西陵遇風處，自古是通津。終日空江上，雲山若待人。汀洲寒事早，魚鳥興情新。回望山陰路，心中有所親。作者簡介 生卒：715—768 介紹： 唐安定人，避地寓居丹陽，字茂政。十歲能屬文，張九齡呼為小友。玄宗天寶十五年擢進士第，授無錫尉。代宗大曆初，王縉為河南節度，表掌書記。累遷右補闕。有詩集。
如《吹萬樓詩稿》反對「空洞無一物」；而《玉山詩集》于式枚序雲「詩必有性情，然後能感人，亦必有事實，然後可傳世」；《煙海樓詩集》自序雲「（詩）有雄厚渾靈之致。雄在神而不在貌，厚在氣而不在辭，渾在脫而不在纖，靈在空而不在巧，此其所以為詩之至也」；《碧蓮居詩稿》黃海序雲「詩者發乎性情，...
《永嘉四靈詩集》是2010年6月1日浙江大學出版社出版的一部圖書。內容簡介 有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，這是說文化的傳統，通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存與發展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的...
《復活節》是當代詩人伯昏子創作的詩歌作品，該詩通過宗教意象與歷史反思構築詩意空間。詩歌涉及基督教復活節的宗教內涵，與公元150年羅馬教會關於復活節日期的歷史之爭形成文本呼應。作品收錄於詩人個人詩集《由櫱齋吟稿》，展現其融合古典詩詞韻律與現代思辨的創作特徵。創作背景 作品誕生於當代新古典主義詩歌復興語境下...
靈經詩集 《靈經詩集》是一部在起點中文網連載的休閒美文小說，作者是靈經。內容簡介 通俗易交流的做人思維,化為文字,點綴出生命中的風帆,帶動做人的靈魂,化為一葉小舟,駛向生命的前方。 前方有堅強,勇敢,自信,有做人的智慧,有無盡的喜樂,有生命里的萬福……
作者簡介 姚合（771—845後），唐詩人。陝州峽石（今河南陝縣南）人。元和進士，授武功主簿。官秘書少監。世稱姚武功，其詩派也稱“武功體”。所作詩篇多寫個人日常生活和自然景色。喜為五律，刻意求工，頗類賈島，故“姚賈”並稱。其詩為宋江湖派詩人所師法。有《姚少監詩集》10卷。又編有《極玄集》。
1897年寫成《瓦爾萬》一詩獻給馬拉美，歌頌這位在詩壇 上具有偉大建樹的詩人：然而，在你的身邊，沉寂將整個湛藍的蒼穹 都交付給那波濤的紛紜吶喊，幾片散葉的影子在顫動……這首詩體現了這位詩人在漫長的沉寂之中所蘊涵的深沉 和在淡泊地蕩舟的休憩中將漫長的詩歌創造的疲勞滌盡 後的輕鬆。瓦雷里對馬拉美的言談...
詩歌的藝術特色主要是指抒情手段、用典、構思和表現手法。鑑賞詩歌時要掌握詩歌常用的表達手段與藝術技巧，如擬人、比喻、借代、誇張、對比、象徵，以及以動寫靜、小中見大、虛實結合、襯托、托物言志等。分行要求 1、句意表達已完成。2、可獨立存在的意象。3、足夠展現某種語氣勢態。4、特殊和特定時間、人物或事件...
四靈詩派，南宋末年的詩派，代表南宋後期詩歌創作上的一種傾向。 又稱“永嘉四靈”，指南宋4位浙江永嘉籍詩人徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀）。因四人字號中都有一“靈”字，故名。該派寫詩專攻近體，尤其是五律，並以晚唐姚合和賈島的創作為依據來反對江西詩派“資書以為...
高僧神態，湧現毫端，真詩中有畫也。作者簡介 劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶進士，曾任長州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善於描繪自然景物，以五七言近體為主，尤長於五言，稱為“五言長城”。有《劉隨州詩集》。
《我是你流浪過的一個地方》是詩人海桑創作的現代詩歌集，2012年由新星出版社出版。該詩集原為作者自印作品，經央視主持人張越推介後引發關注，後由讀庫團隊重新編排設計為便攜版本，封面融合西方繪畫元素，採用輕型紙印刷。全書收錄215首詩歌，分為《生命如歌》《偶然為人》等章節，圍繞生命、愛情與自然展開哲思。主體...
第二部長篇小說《靈的編年史》刊發《收穫》長篇專號（2017冬卷），評論認為這是一部空前繁複的百科全書式的奇譎之作，因為這部作品的誕生，將現代漢語的表現力推到了一個自由廣闊的新次元。此外，作者還著有《黑暗傳》（現代漢語史詩叢刊本）、《燈龕》（詩集）等著作。圖書目錄 目 錄 著作者說明 三眼節符 引...
翁卷考功名只參加了一次就放棄了，所以，他一生為了生存，也為了詩歌遊走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過。翁卷在江西撫州也住過一段時間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩《翁靈舒客臨川經從訪之不遇聞過村居》。詩人翁卷隱居在一個深山村里，在那裡搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹木，安心自閒地寫
著有詞集《彊村語業》3卷，詩集《彊村棄稿》1卷。鄭文焯 鄭文焯，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人。嘗自稱山東人。出生於世代仕宦之家，青少年時期曾隨其父宦遊山西和陝西一帶，享受過富貴公子的生活。大約在其20歲前後經歷了由富貴到貧窮的急劇轉變。其《己卯重九》云：“十載繁華一夢收，及時行樂且勾留。半瓶白酒...
(作者霍俊明系詩人、詩評家、文學博士，首都師範大學中國詩歌研究中心研究員，主要從事新詩批評與新詩史學研究。)書名:新詩界（第六卷）作者:李小洛 出版社：長江文藝出版社 出版日期：2012-7-1 《新詩界》自創刊以來推出了大量的重要的詩人、詩作和詩論。《新詩界》力圖以高瞻遠矚的精神和胸納萬壑的包客情懷涵蓋...
《終於使我周轉不靈》詩集（江蘇文藝出版社2000）《紐約，紐約以西》隨筆集（四川文藝出版社2003）《白夜譚》隨筆集（花城出版社2009）《十四首素歌》詩集（南京大學出版社2011）曾被翻譯為英、德、日、荷蘭等文字 代表作品 《女人》（組詩）《靜安莊》（組詩）《十四首素歌》等 榮譽獎項 “中國魅力50人”（...
思路清晰順暢，語言凝練自然，描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光，並在詩歌的結尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩意境開闊，構思奇妙，景色描寫清麗淡遠，開啟了唐代山水詩的道路。名家點評 明邢昉《唐風定》：宏麗巍峨，初唐之傑，不必辨為駱、為宋。明鐘惺《唐詩歸》：“霜薄”字妙，“夙齡”二語似古詩，...
文體創新：在次韻創作限制下，實現意象密度與聲韻和諧的平衡，《蘇軾詩集》收錄的257首次韻詩中本詩屬典範之作。語言藝術：開創"以美喻茶"的詩學傳統，"佳茗似佳人"成為後世茶詩創作母題，明代田藝蘅在《煮泉小品》中評其"得茶之真味"。文化互文：通過"玉川子"等典故，構建與盧仝《七碗茶歌》的跨時代對話，體現...
詩集中描寫了陀羅山的超凡入聖和造化神秀。明正德辛未進士、忻州學者黨承志寫的《陀羅避暑》雲:陀鋒鰲聳郁蒼蒼，積翠浮嵐書渺茫。首夏陽崗猶帶雪，初秋高木已經霜。梵空花雨彌金界，鷲嶺靈風灑石房。勝地清涼炎暑隔，濯纓何必羨滄浪。這首七言律詩的首聯是寫陀羅山的高聳和雲氣，為全篇的避暑鋪下基石；頷聯是...
（46）韶陽:南朝梁置韶陽郡，治所在今廣西象州，至隋開皇中廢。唐置韶州(今廣東韶關市西)，無韶陽。清方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》以為韶陽即韶州。（47）高步:指志氣高遠。（48）乞:給人錢物。繒:絲織品的總稱。（49）南曹:本官署名，在選曹之南，故稱。唐制，吏部員外郎二人，一人掌判南曹，因又為...
《靈井》是宋代詩人黃庶創作的五言古詩，收錄於其詩集《伐檀集》中。全詩十六句，通過描繪"瓮盎日夜至""天旱不知竭"等意象展現靈井水源豐沛的特性，以"淘綆乾未定""千斤意徘徊"等句反映宋代民間祈雨儀式與井神崇拜風俗。末句"何當鞭蜃螭，與國驅旱災"直抒濟世情懷，體現宋代士人對民生疾苦的關注。該詩採用古體...
《太陽石》是墨西哥詩人奧克塔維奧·帕斯1957年創作的長詩，收錄於同名詩集。全詩共584行，結構首尾閉環，呼應阿茲特克太陽石歷的金星運行周期。靈感源於古代太陽石文物，融合超現實主義與象徵主義手法，重構時空交錯的詩意空間。詩歌打破時空界限，交織神話傳說、歷史事件與個人回憶，運用象徵手法探討愛欲、生死等主題。以...
喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron，1788年1月22日—1824年4月19日），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人，代表作品有《恰爾德·哈羅德遊記》、《唐璜》等，並在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰鬥一生的勇士，積極而勇敢地投身革命——參加了希臘民族解放運動...
“嘉州說”，今人薛濤研究者劉夢伉主其說，認為薛濤的出生地在嘉州（今四川樂山），依據是薛濤詩集里《鄉思》一詩，有“峨眉山下水如油，憐我心同不繫舟”之句，江水繞峨嵋而下，便是嘉州，並以薛濤集有《賦凌雲寺》詩為旁證。羊村從其說。另有學者補充認為，薛濤還作有《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木...
