雲莊石窟在距今永昌縣（古稱番禾縣)南壩鄉正南約6公里處的祁連山中，有一處方圓約五公里的山巒，叫雲莊山，山上有一處在南北朝時期就很出名的石窟寺，叫山石窟和雲莊寺。
雲莊山，風景秀麗，美妙如畫。山上蒼松參天，幼林密布，輕嵐飄緲，雲氣滃罩；山下幽谷疊翠，細流潺潺，麝獐出沒，鳥語花香。站在峰頂遠眺，山北有東大河從西向東環繞，山南是廣袤無際的草原和銀裝素裹的雪嶺。石窟寺四周儘是奇峰峽谷縈迴相系。晴天，山峰高聳，像勇士挺立蒼穹；雨後，嵐煙淡裹，似少女飄逸於雲海；霧天的早晨，那白浪蒸騰的霧靄忽濃忽淡，如波濤涌動，若站在峰巔，腳下浮動著縷縷雲氣，真有點飄飄欲仙的感覺；當紅日正午，驕陽似火的時候，你若貪覓在密林香谷間，望著那萬紫千紅的野花，嘗著那又酸又甜的地朴子，呼吸著鬧市里絕對沒有的清新的空氣，或唱著山歌，或談論著人生的樂趣的時候，就仿佛置身於世外桃源，使人完全陶醉於一種寬慰輕鬆的意境之中。雲莊山，似一處靜謐神往、奇妙壯觀的蓬萊仙境。這就是永昌歷史上著名的佛教聖地和風景名勝區——“雲莊鋪翠”。
基本介紹
- 中文名：雲莊石窟
- 簡介：在距今永昌縣（古稱番禾
- 特點：雲莊石窟，今存大小洞窟21
- 古稱：番禾縣
簡介
雲莊石窟，今存大小洞窟21個，分布在雲莊山主峰之下一個長約180米，高約60米的整體石壁的陽面。最大的洞窟，約有兩間房子大小，是按山體自然形成的崖洞修鑿而成的。此洞右面的石壁上，開鑿了一個一間房子大小的石窟，上下左右鑿得方方正正，十分精巧。窟正中開門，門兩邊各開一窗，相傳晉僧劉摩阿(劉薩訶)曾在這裡居住過。此窟“文革”前完好，後來，由於管理不善，牧人住宿燒飯，熏踐嚴重，致窗戶部分剝圯。其餘十多箇中、小石窟各具形態，散布於石壁上。 雲莊寺寺院，就坐落在這座山上，原有的寺院建築物完全依山勢高下錯落而布局；主峰之下，石壁之陽，聳立著三層高大的主殿；主殿西側是聖母殿，建在那個自然形成的崖洞——最大的石窟之上；聖母殿正南台地上，有三官樓峙立；由此東轉為奎星閣；閣右上為地藏洞、大士岩。這裡山勢陡峭，建有棧欄，越過棧欄爬上山頂，是仙靈窟宅，飛檐斗拱，欲躍欲飛。沿徑由東而下，有重崗合抱，崗前崗後建有幾處寺殿，其中最顯金碧輝煌者是道家真武觀，隱沒於綠樹叢中，十分秀逸可愛。林盡頭有一奇峰，登高遠眺，山北的村落、田園、水渠、道路一望無際。 雲莊石窟和雲莊寺建於何年，無從確考。清《五涼志》和《永昌縣城》記：“晉僧劉摩阿棲雲莊山寺石窟中。”“摩阿，俗姓劉，棲雲莊山。山腰有石洞，疑即其掛錫處也，北涼時西遊至酒泉歿，而荼毗骨化為珠，血化為丹。”又記雲莊山：“縣東南七十里，曰云莊山，其麓近河，雲氣翁郁因名，上多松。始置傳為晉僧摩阿。北岩有石房，中有石榻，其故居也。佛寺道觀，高下參差。雖鮮壯麗，而幽潔可玩。盤道有石，斜與寺對，天然一碑，上鐫‘松雲涌翠’四字彥之”。現有石窟，訪之當年耆老，乃雲“為摩阿掛錫處”。據此記載，劉薩訶當年曾在今永昌縣雲莊石窟居住修禪，並籌建了雲莊山寺。根據1979年出土於武威的《石佛瑞像》石碑關於劉薩訶在河西活動的記載估算，雲莊石窟和雲莊寺最早建造年代也在東晉後期，而且是先有石窟後有寺。因為劉薩訶是於正始九年（公元415年）10月到涼州番禾縣等地進行佛教活動的，在河西共22年時間，這期間，他繼東亻尊，法良開鑿了莫高窟，故而，也建造了番禾雲莊石窟寺。如果是這樣的話，雲莊寺初建至今1500多年來，也曾幾度興衰，幾度重建或修葺，據僅有的記載，明正統中（1441年）曾重建過。據南壩鄉當地老人說，清末已具規模，是一座前後互映，高下錯落而且宏偉壯觀的建築群。所有建築都是民國十六年（1927年）大地震時震毀的。荒廢了多少年的雲莊寺，在今天國家保護宗教信仰的政策感召下，這裡又建起了簡單的佛事活動場所。
