離騷序

離騷序

評論《楚辭》或為《離騷》作序者多矣,徑題為《離騷》序者蓋有二,一為班固之《離騷序》,二為王逸之《離騷經序》也。此二文皆錄於王逸的《楚辭章句》一書中。

楚辭章句》是《楚辭》注本。東漢王逸注。《楚辭》為西漢劉向所輯,原為十六卷,王逸增入己作《九思》一卷,改編為十七卷。書中對《楚辭》各篇作了文字註解,記述了各篇的創作由來和作者經歷。是《楚辭》最早的完整注本。

基本介紹

  • 作品名稱:《離騷序》
  • 外文名稱:About the orde
  • 創作年代:漢代
  • 作品出處:《楚辭章句》
  • 文學體裁:序
  • 作者:班固 王逸
離騷序,離騷經序,

離騷序

作者:班固
昔在孝武,博覽古文,淮南王安《敘離騷傳》,以「《國風》好色而不淫,《小雅》怨悱而不亂,若《離騷》者,可謂兼之。蟬蛻濁穢之中,浮游塵埃之外,皭然泥而不滓,推此志,與日月爭光可也」。斯論似過其真。又說五子以失家巷,謂五子胥也。及至羿、澆、少康、貳姚、有娥氏佚女,皆各以所識,有所增損,然猶未得其正也。故博採經書傳記本文,以為之解。且君子道窮,命矣,故潛龍不見,是而無悶。《關雎》哀周道而不傷,蘧瑗持可懷之智,寧武保如愚之性,鹹以全命避害,不受世患,故《大雅》曰:「既明且哲,以保其身。」斯為貴矣。今若屈原,露才揚己,競乎危國群小之間,以離讒賊。然責數懷王,怨惡椒蘭,愁神苦思,非其人,忿懟不容,沈江而死,亦貶絜狂狷景行之士。多稱崑崙冥婚宓妃虛無之語,皆非法度之政、經義所載。謂之兼《詩》風、雅,而與日月爭光,過矣!然其文弘博麗雅,為辭賦宗,後世莫不斟酌其英華,則象其從容。自宋玉、唐勒、景差之徒,漢興,枚乘、司馬相如、劉向、揚雄,騁極文辭,好而悲之,自謂不能及也。雖非明智之器,可謂妙才者也。(《楚辭》王逸注本)

離騷經序

作者:王逸
離騷經者,屈原之所作也。屈原與楚同姓,仕於懷王,為三閭大夫。三閭之職,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其譜屬,率其賢良,以厲國士。入則與王圖議政事,決定嫌疑;出則監察群下,應對諸侯,謀行職修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能,共譖毀之。王乃疏屈原。
屈原執履忠貞,而被讒邪,憂心煩亂,不知所訴,乃作離騷經。離,別也;騷,愁也;經,徑也。言以放逐離別,中心愁思,猶依道徑,以風諫君也。故上述唐虞三後之制,下序桀紂羿奡之敗。冀君覺悟,反於正道而還己也。是時,秦昭王使張儀譎詐懷王,令絕齊交,又使誘楚,請與俱會武關。遂脅與俱歸,拘留不遣。卒客死於秦。其子襄王復用讒言,遷屈原於江南。
屈原放在草野,復作九章,援天引聖,以自證明,終不見省。不忍以清白久居濁世,遂赴汨淵,自沉而死。
離騷之文,依詩取興,引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈修美人以媲於君,宓妃佚女以譬賢臣,虬龍鸞鳳以托君子,飄風雲霓以為小人。其辭溫而雅,其義皎而朗,凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文彩,哀其不遇,而愍其志焉。

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