基本介紹
- 中文名：雙靈寺
- 類別：寺廟
- 教派：佛教
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遼寧丹東雙靈寺
建造背景
2005年農曆3月18日，由丹東市鳳凰山朝陽寺方丈圓霖法師選址並主持灑淨儀式，寺院正式動土興建。全寺占地10000餘平方米，建築面積3000多平方米。歷時四載，耗資3000餘萬人民幣，於2009年9月9日（佛歷2553年7月21日）全部工程竣工，並舉行隆重的開光慶典。當時，中國佛教協會副會長湛如法師、遼寧省佛教協會會長照元長老等國內諸山名剎大德高僧、千餘僧尼、四方信眾以及各界領導共近萬人出席了開光儀式。是日艷陽高照，金風送爽，祥雲呈瑞，蓮池飄香，慶典活動盛大隆重，法吉莊嚴，甚為壯觀。
雙靈寺周邊依山傍水，風景秀美。寺院莊嚴肅穆，金碧輝煌，美輪美奐。建築全部採用古法施工，繼承了中國寺廟傳統建築之精華。整座寺院皆為木石結構，以木為主，處處樑柱畫棟，精工細作，小到一柱一石，大到一閣一殿，無不堪稱精品。院內護欄皆為漢白玉雕刻，殿宇所覆的琉璃瓦及脊上飾物均為古時皇家所用。尤其是漢白玉雕九龍玉道選料之考究，雕工之精美，造型之生動為寺廟之罕見。在施工過程中，祥瑞之象頻生，世所罕見，令人稱奇，為雙靈寺增添了幾分靈光。
破土之初，在本來多為黃土七米之下，竟然出現兩塊巨石，一塊其狀似龜，一塊其形如蝙蝠，呈福壽雙吉之相。寺院的子午線恰好從正中穿過，偶然之中有此祥兆。時任丹東市政協副主席李振聲提議命名為“雙靈寺”。禪院周圍呈雙事物非此一處，寺右兩株古松，約有四百年的樹齡，就像兩位護法一樣，護持著觀音道場。院側左右雙泉環繞，清水長流，四季不斷，堪稱一奇。在道觀廢基上建成禪院，挽合了佛道兩教，處處之對應成雙，雙靈寺之名得於天意。
寺院構成
寺院由天王殿、圓通寶殿、地藏殿、祖師殿、伽藍殿、護法殿及鐘鼓樓、客堂、藏經閣、僧眾寮房等主要建築組成。布局氣宇軒昂，結構錯落有致，整體和諧，華貴大氣。
三大主殿，圓通殿居中，殿內供奉著千手千眼的觀音菩薩金身坐落於靈龜之上。83尊菩薩或騎金獅、白象，或騎鰲魚、鶯鳥，或踏祥雲、煙波，或坐蓮座、福台，或坐洞中冥思，或相對談禪，千姿百態，神妙生動，使步入殿堂者如臨勝境。
圓通殿左側為地藏殿，地藏殿中繪製國內罕見的講述《地藏經》全部內容的壁畫，巧奪天工，精美絕倫，營造了道場的勃勃生機。地藏菩薩左右閔公、道明，端坐於玲瓏剔透的靈璧石寶座之上。殿中三面壁畫演示天堂地獄之隔，以勸誡眾生除惡念，結善緣，遠離塵緣之苦。
圓通殿右側是伽藍菩薩殿。伽藍菩薩忠、信、仁、義為佛教護法，又是萬事師表。殿堂中繪有24孝壁畫以教化眾生。雙靈寺的壁畫精美絕倫，堪稱瑰寶。由二十餘位大師依據佛門經典，潛心創作，精心繪製，歷時兩年才全部完成。所有色彩皆為天然礦物質顏料和優質金粉，千載百世也不會褪色，無論創意還是技法，均為當代新建寺廟之罕見。
東配殿供奉有臧克居士的啟蒙恩師濟塵法師塑佛，濟塵法師為成都昭覺寺第十六代方丈，法師在四川彭州修行，曾與海燈法師同時習武。2002年6月6日，濟塵法師102歲時圓寂，焚化後有60餘枚舍利子存世。西配殿有天神殿，二十諸天護法護持佛教，建廟前後屢次顯靈助離。
天王殿為寺院山門，供奉彌勒菩薩和韋陀菩薩及四大天王。雙靈寺內供奉的佛像共有99尊，各殿中主像皆為銅鑄披金。塑像線條靈動，法相莊嚴，做工精美，栩栩如生。塑像基座均為天然靈璧奇石，玲瓏剔透，形態各異，蔚成奇觀。
從山門之下的停車場至觀音蓮花寶座九個層次，與99尊佛像、99個台階，共呈九九祥瑞之兆。寺院內的方丈寮與藏經閣為一體，在寺院的右側山坡之上，溪流淳淳，綠樹掩映，清幽非常。僧寮在非主殿的兩側，均為兩層建築。在修建山門時，又在深土中露出兩塊巨石，一處形如觀音菩薩慈航普渡的法船，一處宛如普陀山的縮形。2006年7月10日，台灣海濤法師來丹東市時，為雙靈寺主持了一場火供法會，臧克居士無意間拍到一幅觀音顯像的圖像，種種祥兆表明雙靈寺乃是觀音立業弘法的寶坻。
後來，寺院又建法華塔，此塔高約49米，全部用花崗岩砌成，外為護法金剛浮雕、內壁刻千二百佛及整部《法華經》。此塔也是建寺功德主臧克大德興建，是臧克大德的真心供養，更是丹東市四眾弟子的福報。
雙靈寺內僧眾嚴謹的叢林生活，婉轉悠揚的佛經梵唄，鍛造了東北又一清淨梵剎，使雙靈寺被讚譽為“觀音之道場，北方之普陀”。寺院不僅保持古典遺風，更突顯現代氣氛，使佛教走入人間，走進社會，利益眾生。每逢佛教節日寺院均舉行佛事活動，供信眾誦經禪修。寺院每月定時舉行護國息災三時繫念法會，從未間斷。
在弘揚佛法的基礎上，為發揚佛教“無緣大慈、同體大悲”的菩薩精神，雙靈寺成立了“雙靈慈善基金會”，積極開展各項慈善活動，諸如扶貧助困、捐資助學、舍衣施藥、救濟災區等慈善義舉，來體現佛院的“無緣大慈，同體大悲”的精神。
克隆集團董事長臧克居士及其父親臧九如發願再次建廟，傾注了全部虔誠與心血以光大佛門，弘法傳薪之心可昭日月。雙靈寺兩序大眾在臧克居士的帶領下，將秉持如來遺教，堅持“將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩”的佛義和“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”的精神刻苦清修，弘法利生，使雙靈寺成為讓僧眾參學，信眾修行的佛門淨土。為佛教正法常住於世增添力量，為社會，為人民造福！
福建南安雙靈寺
民間傳說
埕邊村《高氏族譜》載：“三女諱榜娘，持齋二十一年，少為後山鄉朱家所聘。十月朱家欲行婚禮。榜娘辭婚絕粒，至四月十六日，端坐龕中十二晝夜，而成正果也。佛號真人，遷入宮中。”“四女瓜娘，持齋亦是。山前王家所聘，行禮期近，學三姐辭婚絕粒，兩月有餘，亦成正果。開龕門，現真容，男女環視者至三日皆見其顏不變焉。遷入與三姐同龕並坐，佛號四姑娘。”
據埕邊村老年大學副校長高振良介紹說，高家姐妹生於清朝乾隆年間。兩位姐妹自從娘胎起便吃素，小姐妹天資聰穎，私塾老師免費教她們讀書。後來，她們利用學來的知識，研究草藥，並配成了許多良方，救了不少人的命。“就連廈門同安、永春、晉江等地的人，都慕名而來看病。”高振良說道。
在埕邊村村民中，榜娘、瓜娘的故事多得說不完。其中，小姐妹夢中踏波救助遇險的晉江圍頭漁船，其壯舉堪與媽祖林默救人的傳說媲美。
“感動於她們的善行，在她們坐化後，村民集資為她們塑了金身，並建了一座寺廟，名叫姑娘宮。”高振良回憶說，高氏姐妹坐化之後，本省及外地官吏、社會賢達贈詩送匾者眾多，其中有一聯云：“持齋成佛稱雙靈，絕粒登仙見二難。”姑娘宮因此改名為雙靈寺。後來弘一法師曾到過雙靈寺，被她們的故事感動，留下親筆所書“願一切眾生悉得成佛”等墨寶。
佛寺修建
雙靈寺為磚石木結構，三開間二進格局，前進為拜堂，後進為大雄寶殿。門前立有台灣弟子送來的明代輝綠岩石獅一對。高氏姐妹肉身佛就供奉於拜堂神龕上，兩尊佛像並排而坐，頭戴金冠，身披錦袍，手執法器，裝飾秀麗。雙目凝視前方，神態安詳，栩栩如生。
雙靈菩薩
雙靈菩薩200年來，雙靈寺香火鼎盛，信徒遍及閩南及台灣。一代高僧弘一大師曾駐錫雙靈寺講經，對兩姐妹一心向佛、施醫濟世、救苦救難的事跡十分讚賞，手書條幅“願一切眾生悉得成佛”題贈雙靈寺，並題匾“以戒為師”。
1979年重修雙靈寺，新建報恩堂、鐘鼓樓及伙房、僧舍等，並對兩尊菩薩的金身重新粉塑。
