雅安雲峰寺

在我國，被稱為雲峰寺的寺廟有6處，分別為四川省滎經縣雲峰寺、福建浦城雲峰寺、廣東省潮州市雲峰寺、安徽省六安市雲峰寺、山西省介休市雲峰寺以及北京市平谷區雲峰寺。

基本介紹

• 中文名稱：雲峰寺
• 地理位置：滎經城東南4公里處
• 著名景點：九重十八殿

概況

門口

雲峰寺位於滎經城東南4公里處，占地80餘畝。相傳，女媧從太湖取石補天，不慎墜落一顆於寺內，人稱“太湖飛來石”，故又稱“太湖寺”。

特色

雲峰寺始建於唐，賜額於宋，兵毀於元，修復於明，續修於清。寺有三奇：古楠、神水、太湖石；有三絕：佛塔、風洞、搖亭碑動。吸引諸多文人墨客光顧，如張大千、許世友、劉文輝等名人曾在此吟詩作畫、揮毫潑墨。寺內千年的楨楠、銀杏、古杉參天，蔭翳蔽日，形成天然“氧吧”，是瀏覽觀光度假勝地。 　 雲峰寺

具有古剎大氣的雲峰寺，一九五四年列為西康省文物保護單位，一九九二年列為四川省文物保護單位。 　滄海桑田，雲峰寺經近代高僧清德大和尚的修繕，九重十八殿終已重輝。晨鐘醒世，墓鼓警人，佛音繚繞，香火薪傳。每逢會期，善男信女人流如織。2011年12月，雲峰寺住持上智下燈法師大善法緣，從緬甸仰光恭迎釋迦牟尼佛真身腦舍利、釋迦牟尼佛血舍利、佛陀弟子阿難尊者（多聞第一）、舍利弗尊者（智慧第一）、目犍連尊者（神通第一）、羅侯羅尊者（密行第一）、 富樓那尊者（說法第一）、屍婆羅尊者（福報第一）、龍軍尊者（十六大阿羅漢之十四）、薄拘羅尊者（善容第一 ）、五百羅漢等諸聖者舍利，永久供俸於雅安雲峰禪院。成為中國大陸供養舍利最多的寺院，成為佛教界備受矚目的一件大事。

雲峰禪院佛陀腦舍利

歷史

雲峰寺始建於唐，興盛了600多年，到元朝初年，由於四川居民堅決抵抗元軍入侵，元始祖忽必烈對川人切齒痛恨，入川後大加焚燒殺戮，造成雲峰寺被焚，僧俗流亡。到了明朝，戰亂漸息，雲峰寺內為數不多的貧僧八方化緣，開始修復寺廟。寺廟擴建工程有過兩次高潮，一次是明朝中葉，另一次是清乾隆至道光年間。第二次修復擴建共持續了一百一十多年，擴建規模特別宏大，聲勢超過了歷史上任何一次。雲峰寺有名的“搖亭碑動”記載了此次修復擴建情況。縱觀雲峰寺上千年的歷史，正可謂“始建於唐、兵毀於元、重修於明、續修於清”。 　黨的十一屆三中全會後，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，雲峰寺儘管經過十年動亂的破壞，但在滎滎經縣雲峰寺(9張)

經人心中仍有著無法抹滅的情結。1990年，雲峰寺（當時稱太湖寺）被列為四川省省級文物保護單位。1995年3月，批准恢復為宗教活動場所，並不斷修復完善。2001年，內江聖水寺方丈，全國著名高僧釋清德大和尚出任雲峰寺住持，開始真正意義上的重建雲峰寺，經過三年時間，相繼募集資金600餘萬，重建了大雄寶殿、觀音殿、山門殿、西方三聖殿、念佛堂、禪堂、戒堂、佛塔等一系列工程。到2004年，雲峰寺已成為全雅安市規模最大也是影響最大的宗教活動場所，基本恢復了歷史上的九重十八殿的規模，形成完善的佛教禪宗叢林，明符其實的“西蜀名剎”。 　在一千多年的歷史變遷中，雲峰寺的發展除了在極少的時間內受兵禍中斷衰退，大多數時間都香火旺盛，它的生存發展已成為一個社會的縮影，可以說一部雲峰寺的歷史就折射了滎經數千年的歷史。至今，雲峰寺在整個川西佛教界和滎經的社會生活中仍有著廣泛的影響，在整個滎經歷史中也有著舉足輕重的地位。每年雲峰寺正月初九和六月十九的傳統廟會已成為滎經人生活的一項重要內容。歷史上諸多名士、文人墨客也在此留有足跡，名士黃雲鵠、畫家張大千、紅軍將領羅炳輝、許世友、原西康省主席劉文輝等均曾至此。特別是全國著名高僧清德大和尚榮膺雲峰寺方丈後，使雲峰寺在全省佛教界也名聲大振。2002年雲峰寺成功舉辦了佛教盛大的水陸法會，2004年又隆重舉行了清德大和尚榮膺雲峰寺方丈盛大慶典，且是雅安市近百年來佛教界首任方丈，這進一步提升雲峰寺在佛教界的影響和在社會上的知名度，在清德大和尚的主持下，雲峰寺將達到千百年來之大成。

現狀

雲峰寺是一個以宗教文化為支撐的風景名勝地，距滎經縣城4公里，景區總面積15平方公里，年均氣溫15℃，最低海拔1010米，最高海拔2628米。該景區由宗教文化區、農業生態區、自然生態觀光區、三部分構成。 　宗教文化區為占地百餘畝千年古剎雲峰寺，屬省級文物保護單位。這座占地百多畝偌大的寺院，全部掩映在森森的古楠、銀杏樹中，而形成了十分獨特的小氣候環境氛圍。原山門對聯的上聯"十餘里入山不深每登堂參拜頓覺紅塵隔斷"，傳遞了人們到此的心理感受。雲峰寺原名"太湖石雲峰寺"。雲峰寺坐東向西，三面環山，北靠馬耳山(古稱雲峰山)，左有青龍崗，右有白虎崗，旁臨九龍溪泉，面對天然"四大天王"巨石，使寺廟正好坐落在這恰似座椅的風水寶 地上。古剎始建於唐，重建於明，續修於清。原古建築群分左右長廊廂房，亭台膳院和天王、彌勒、金剛、毗盧、大雄、觀音六大主殿，加上文殊、普賢、地藏、龍神、牛王、豬仙、玉清、上清等十幾座小殿，俗稱"九重十八殿"。古建築群雕樑畫棟、巧奪天工，磅礴軒昂，氣勢恢宏。據傳清乾隆皇帝賜匾特許該寺和尚開齋不吃素，為古剎平添神秘色彩。隨著歲月變遷，至今遺存天王殿、大雄寶殿、觀音殿三重大殿。大殿按中軸南北縱列，逐殿高升。寺廟建築風格古樸典雅，極富盛唐遺韻。木刻浮雕，精雕細琢。儒佛道合一的建築特色，另有一番品味。三重大殿均有佛像，形象栩栩如生，歷來香火鼎盛，朝神拜佛者絡繹不絕。2001年聘請全國知名高僧清德大和尚，按宗教政策在寺內主持佛事活動，並大興土木，力求重現昔日殿堂之輝煌。同年7月，為尊重歷史，保護古文化，太湖寺管委會及主持提出將太湖寺恢復為雲峰寺。雲峰寺又是辟支佛道場的中心。從縣城開善寺至雲峰寺，再延伸至瓦山，沿途獅子坪、雷動坪、光相寺等數十座廟宇就是辟支道場。辟支文化的源遠流長，為古剎增添了不少神秘的色彩。每年農曆正月初九、二月十九、六月十九舉行廟會，各地香客雲集雲峰寺，一派繁榮景象。目前雲峰寺每年春節、農曆的六月十九、陽曆的五一、十一、元旦五期傳統禪修閉關活動、閉關念佛活動和地藏七法會逐漸成為吸引世界各地佛弟子的重要的大型佛教活動。

旅遊景觀

寺前左側有形態玲瓏奇特的石頭，高丈余，拔地而起。相傳女媧從太湖邊鍊石補天，不慎失落一石於雲峰寺中，因此把這塊石頭叫做"太湖飛來石"。寺廟也因此而命名為"太湖石雲峰寺"，簡稱太湖寺，後更名雲峰寺。此奇石天生剔透玲瓏，遠觀近賞，各有異趣，真是奇景天成。更奇的是四周竟尋不見類似質地之石，難怪有人推測它是天外隕石。對它的來歷，原彌勒殿楹聯寫道："問太湖片石果從何處飛來彌勒無言捫腹笑。"既然彌勒佛也道不出原由，這千古之謎還是讓人去遐想吧。 　古剎氣勢恢弘，環境清幽。登臨此處，頓覺絕塵寡慾，似乎化入了浩渺無際、幻化萬端的大自然。有"三奇、三絕"。三奇為：古楠、神水、太湖石；三絕為：佛塔、風洞、搖亭碑動。寺廟及其周圍生長著楨楠、銀杏等名貴林木。這些珍稀古樹以楨楠為主，樹幹粗壯，高聳入雲。最大的要六人才可合圍，堪稱"楨楠王"，是西南地區罕見的珍稀古楨楠植物群落，為古剎增添了不少亮色。 　農業生態觀光區是指寺廟至馬耳山之間的區域，這裡成片種植了獼猴桃等經濟作物。每到春季，滿山果樹花開，紅的、白的、紫的五顏六色，把這帶秀美的山野裝扮得格外動人。而當果實綴滿枝頭的時節，你又可盡情享受豐收的喜悅。 　自然生態觀光區是指馬耳山區域，海拔2628米。馬耳山因山峰象一對豎立的馬耳而得名。馬耳山有深槽，稱馬耳槽。槽中有洞，叫朝霞洞，內有鐘乳石，支路甚多，其洞幽深奇險。民間傳說洞中曾居住一位仙女。山上林木蔥蘢，有成群的野猴棲息林間，為山林曠野增添了不少靈氣。"馬耳朝霞"是該景區著名的景觀。晨曦初露，遠眺馬耳雙峰，旭日噴薄，紅霞萬朵，金光迸放，雲蒸霞蔚，美不勝收。