隱曲

隱曲(隱曲)是一個多義詞,出現於古代文獻中,多指隱私:如陰部、房事,還有難言之隱的意思。

基本介紹

  • 中文名:隱曲
  • 出處:《素問》
  • 性質:多義詞
  • 基本含義:隱蔽委曲之處、之事也
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基本含義

正"隱曲"一詞,主要出現在《素問》和《素問》的相關注釋本中,而後世各醫家的其他著作中論述較少,或者說根本沒有論及。通過檢索發現,現代醫家對該詞的論述也較少。在古代和現代這些少之又少的理論涉及中,"隱曲"一詞的含義卻大不相同。
鄭注、孔疏及王冰次可知,隱曲者,隱蔽委曲之處、之事也,即隱密、隱蔽、陰私、隱私之處、之事也,亦即前後二陰、外生殖器之功能也,皆與腎之功能有關。腎司二便,開竅於二陰,主生殖。
前陰者乃排小便,而生殖者乃性功能、性事、房事者也,亦系前陰用事。前陰,又有陽道、陰道、陰器、宗筋、小便等不同名稱。後陰者乃排大便也。俗話說“方便去”,正二便之謂也,多指小便去,俗稱解手去。性功能、性事、房事、排便者等,難等大雅之堂,故名隱密、隱蔽、陰私、隱私之處、之事也。
經文中之“隱曲”,到底是排便障礙,還是性功能障礙、前陰生殖器等之疾患?則必須根據上下經文之義來判斷。

其他記載

難言之隱

明代 唐順之 《與王龍溪郎中書》:“而亦若不免以世俗之疑相疑者何也?無乃故為迂其問以剔抉聖賢之隱曲,而白之於世也乎,章炳麟 《中華民國解》:“而於吏治得失,民生隱曲,曾不一語及之。

幽深曲折

漢朝 劉向列女傳·阿谷處女》:“處子曰:‘ 阿谷 之隧,隱曲之地,其水一清一濁,流入於海。

房事、生理

《素問·陰陽別論》:“二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月。” 王冰 註:“隱曲,謂隱蔽委曲之事也。” 章炳麟 《五無論》:“人若不惡淫者,納采問名,既公布婚姻之禮,何以夫婦隱曲當在禁止之中,不如犬豕之遵大路?
《素問·陰陽別論》:“二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月。”王冰註:“隱曲,謂隱蔽委曲之事也,夫腸胃發病,心脾受之。心受之則血不流,脾受之則味不化;血不流則女子不月,味不化則男子少精;是以隱蔽委曲之事,不能為也。《陰陽應象大論》曰:‘精不足者,補之以味。’由是則味不化而精氣少也。《奇病論》曰:‘胞胎者,繫於腎。’又《評熱病論》曰:‘月事不來者,胞脈閉。胞脈者,屬於心而絡於胞中,今氣上迫肺,心氣不得下通,故月事不來。’則其義也。又《上古天真論》曰:‘女子二七天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下。丈夫二八天癸至,精氣溢瀉。’由此則在女子為不月,在男子為少精。
《素問·至真要大論》:“濕客下焦,發而濡瀉,及為腫隱曲之疾。” 王冰 註:“隱曲之疾,謂隱蔽委曲之處病也。
《靈素節注類編。外感內傷總論陰陽發病總論》在解釋“二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月,其傳為風消,傳為息賁者,死不治”時,是這樣注釋“隱曲”的:“其有不得於隱情委曲之事,憂思鬱結,則心脾俱傷,而無生化轉運之力,以致胃病食減。若在女子,尤多此病,氣鬱血耗,則月事不下也。

疾病

《素問·陰陽別論》:“三陰三陽俱搏,心腹滿,發盡,不得隱曲,五日死。”王冰註:“隱曲,謂便瀉也。
《素問·風論》:“腎風之狀,多汗惡風,面龐然浮腫,脊痛不能正立,其色炲,隱曲不利,診在肌上,其色黑。”王冰註:“隱曲者,謂隱蔽委曲之處也。腎藏精,外應交接,今髒被風迫,精氣內微,故隱蔽委曲之事,不通利所為也。
《素問·至真要大論》:“太陰在泉,客勝則足痿下重,便溲不時,濕客下焦,發而濡瀉,及為腫,隱曲之疾。”王冰註:“隱曲之疾,謂隱蔽委曲之處病也。
《素問·至真要大論》:“太陽之勝……寒厥入胃,則內生心痛,陰中乃瘍,隱曲不利,互引陰股。”此句中之“隱曲”,王冰未作注釋。

其他

在中醫經典《內經·素問》中共見5處,意義不盡相同。

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