階級制度

階級制度是把全部落的人分成貴族(mamatsangilan)、世族(pualu)和平民(atitan)三個階級。貴族階級是排灣族部落的特權階級,地位非常尊貴,是農田、土地的地主。他們把土地提供給平民耕種,再向平民收取租稅。

世族階級的地位介於貴族與平民之間,與貴族不屬於同一個系統。他們有可能是平民出身,通過能力的表現,或勇士的事跡而由貴族授權,成為世族。世族階級可享有免稅及若干紋身及名號的特權。

平民階級則是付出勞力以換取生活所需的階級。平民向貴族取得用來耕作或建造家屋的土地,然後在農作物收成的時候納貢(即繳交一部分收穫)給貴族做為取得使用權的租稅;而貴族則必須代表屬下的平民主持儀禮或處理糾紛等,並負責處理部落中的各種公共事務。這三個階級在神話或傳說中,各有其不同的祖先來源的傳說,如貴族階級多自稱為太陽的子孫或百步蛇的後裔。

基本介紹

  • 中文名:階級制度
  • 外文名:Class system
  • 種類貴族,世族,與平民
  • 屬於:神話或傳說中
  • 包括:種姓制度,世族階級
種姓制度,世族階級,

種姓制度

種姓制度又稱瓦爾那制,是雅利安人由西北方入侵印度後,在從遊牧生活轉向農業定居的過程中,社會內部逐漸產生階級分化的結果。婆羅門是祭司貴族,掌握神權,壟斷了文化教育,地位最高;剎帝利」則屬軍事貴族,掌握行政和軍事權,地位僅次婆羅門;吠舍是自由民,包括農民、手工業者和商人;首陀羅則是失去土地的阿利安自由民以及被征服的土著居民,地位最低。
統治階級利用種姓制度控制社會階層,婆羅門教宣稱神的意志創造了四個種姓,他用口創造婆羅門、用肩和手創造剎帝利、以膝創造吠舍、用腳創造首陀羅,前三者有權參加宗教生活,通過入門式成為再生人,但首陀羅則被排除在宗教生活之外。定種姓之間有嚴格區分,不得僭越,古印度法律彙編《摩奴法典》便明定種姓間不得通婚,否則所生子女必為賤民;低級種姓不得從事高級種姓的頭班,國王可剝奪其財產、將之放逐。在種姓制度下,血統決定了人的社會地位,影響了印度社會經濟發展的生態。

世族階級

階級制度是把全部落的人一共分成貴族(mamatsangilan)、世族(pualu)、與平民(atitan)三個階級。貴族階級是排灣族部落的特權階級,地位非常尊貴,是農田、土地的地主。他們把土地提供給平民耕種,再向平民收取租稅。
世族階級的地位是介於貴族與平民之間,與貴族不屬於同一個系統。他們有可能是平民出身,透過能力的表現,或勇士的事跡而由貴族授權,成為世族。
世族階級可享有免稅及若干紋身及名號的特權。平民階級則是付出勞力以換取生活所需的階級。平民向貴族取得用來耕作或建造家屋的土地,然後在農作物收成的時候納貢(即繳交一部份收穫)給貴族做為取得使用權的租稅;而貴族則必須代表屬下的平民主持儀禮或處理糾紛等,並負責處理部落中的各種公共事務。
這三個階級在神話或傳說中,各有其不同的祖先來源的傳說,如貴族階級多自稱為太陽的子孫或百步蛇的後裔。由這種神話傳說,排灣族社會才得以長期維持其嚴格的階級社會制度,使各階級的後代會一脈相承其各自傳承的角色。

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