隋唐工藝美術

中國隋唐時代的工藝，隨著國家的統一，社會的相對穩定和經濟、文化的高度繁榮以及中外經濟、文化交流的日益頻繁，而獲得了長足的進步和巨大的發展。其門類品種之齊全，工藝技巧之高超，遺存物品之豐富，均超過了以往各代。

基本介紹

• 中文名：隋唐工藝美術
• 外文名：The Sui and Tang Dynasties Art
• 拼音：sui tang gong yi mei shu
• 類型：工藝美術

背景

經過隋朝和初唐相對的社會安定，隨著農業的恢復與發展，手工業在盛唐時期也迅速的發展起來。在手工業中，與工藝美術有關的占很大一部分。
城市作坊手工業成為唐代手工業的基本形態。封建經濟發展的結果，在中唐以後手工業的一部分逐漸脫離了農業，而成為以商品生產為目的的獨立作坊。中唐以後城市作坊有織錦坊、毯坊、氈坊、染坊、紙坊、造船坊，以及酒坊、糖坊等。手工業作坊既是製造的場所，也是售賣的場所。同類商品生產的作坊和店鋪在城市裡都集中在一個街坊，稱為“行”，長安城有二百二十行。手工業作坊之間並且成立了行會組織，行會組織的作用主要是調整各作坊之間的關係，避免競爭，並且負責和官府打交道，如納稅，應官差等。手工業經濟方面的這些新現象對於工藝美術的發展提供了一定的社會條件，並且，手工業向商品經濟發展的結果也影響了官辦手工業。
官辦手工業，在古代的手工業中，特別是工藝美術中都占很重要的地位。加以前各章所說的工藝美術絕大多數的精美產品都是官辦手工業所製造。
中國古代的官辦手工業主要分為五大項：①土木建築，包括都邑、官室、陵墓、河渠及軍事防禦工程，如長城等。②供皇家日常生活及典禮儀節時所需用的各種器物，包括服裝、用具、儀仗、車輿、樂器等。③各種軍器，如甲冑、鞍韉、弓箭等。④貨幣及一部分銅器（如銅鏡）。⑤官府壟斷的手工業，如鹽、鐵、銅，甚至茶葉等。這五項中除了最後一項外大多與美術有關，而②③④三項特別是與工藝美術有關的。由於古代社會中巨量的財富集中在統治階級手中，所以官辦手工業的製作質量較高，往往代表某一時期工藝美術技藝最高水平。
唐代的官辦手工業很發達。按照盛唐時期的官辦手工業的機構比漢魏南北朝時期更加擴大，設有四個機構：少府監、將作監、軍器監和都水監。少府監掌百工技巧之政，下設：

①中尚署，供應舉行祭祀及各種典禮場合所用的器物及服飾等。
②左尚署，供應天子和皇室用的各種車、扇、傘、蓋等。
③右尚署，供應天子用的鞍轡以及政府各部門的帳、刀、劍、斧、鉞、甲、胄、紙、筆、茵席、履舄等。
④織染署，供應皇室及為官員的冠冕組綬及織紉、色染、錦羅紗縠綾紬絁絹布等。
⑤掌冶署，供應熔鑄鋼鐵器物。

此外，少府監還管理各地的鍊冶及鑄錢的各機構。將作監掌土木工程之政，下設:
①左校署（木工）。
②右校署（土工）。
③中校署（舟車等工）。
④甄官署（石工和陶工）。

甄官署是北朝以來常設的機構，承包下列工程：石窟的營建（北齊在甄官署下設有石窟丞），墳墓前的碑碣、石人、石獸、墳墓中的陶俑明器。將作監下並附采代木材的五個監。軍器監是職掌繕治甲弩兵器，下設弩坊及甲坊兩署。都水監負責水利，掌川澤津梁渠堰肢池之政。以上四個監中，少府監和工藝美術的關係最大，甄官署和雕塑藝術關係最大。在初唐時期少府監中曾一再出現一些當時著名的美術家，如尚方令王定，少府監王知慎、陳義國都善畫，尚方丞竇弘果、毛婆羅善塑（“尚方”即“少府”）。唐代網羅畫家的部門有開元年間的“集賢殿書院”，其中設有“畫直”。
與工藝美術有密切關係的少府監規模很大，內部分工也很細。如織染署包含有二十五個“作”，其中織紉之作有布、絹、絁、紗、綾、羅、錦、綺、、褐共十種作坊，組綬之作有組、綬、絛繩、纓共五種作坊，紬線之作有紬、線、縇、網共四種作坊，練染之作有青、繹、黃、白、皂、紫共六種作坊。
城市的獨立手工業作坊的興起和官府作坊的“勞役制”漸變為“工役制”，是手工業和工藝在唐代發生的最重大的變化。這樣的變化必然給工藝美術的發展帶來深刻的影響。

陶瓷工藝

隋代陶瓷在南北朝的基礎上，又有新的發展。其顯著標誌則是白瓷的燒製成功。經對瓷土的嚴格精煉，使鐵分減少，並準確掌握燒制的火度，而燒成白度較高的瓷器，在中國陶瓷史上具有重大意義，給後來彩繪瓷器的發展，創造了良好的基礎。另外，青瓷的燒造,仍是當時瓷器生產的主流。瓷器的品種,較之前代亦有所增，主要有盤、碗、尊杯、壺、罐、盆、缸、盂、爐、燈等日用器皿。其裝飾紋樣有幾何紋、植物紋、人物紋和動物紋之分，手法多採用印花等。

唐代瓷窯已有名稱,並以窯名來代表瓷器的品種和特色,這種傳統習慣，一直延續至今。唐代的瓷窯以南方的越窯和北方的邢窯為代表。越窯以盛產青瓷著名，窯址因集中於古代屬於越州的浙江餘姚、紹興、上虞、寧波一帶而得名。所產青瓷，胎質堅硬,胎體較薄,釉色瑩潤，純淨如翠，有類玉、似冰之譽。產品多貢宮廷，而皇家亦在此設官督造。其瓷器的裝飾有花鳥、動物、人物、山水等紋樣，手法分為刻花、劃花、印花、堆貼等。邢窯以燒制皎潔如玉的白瓷為主,窯址在今河北省內邱縣。其瓷胎質細潔,釉色白潤，類銀似雪，器形素光大方，不施紋飾。當時作為地方特產，曾進貢宮廷。

唐代還新創一種花釉瓷，亦稱彩瓷，是在黑釉、黃釉、天藍和茶葉末釉上，施以天藍或月白斑點，深色的釉上襯出淺色彩斑，十分醒目明快，人稱釉上彩，多產自河南省郟縣、禹縣和魯山等地。而釉下彩則是在素胎上畫出彩色紋飾，後掛釉，這在陶瓷裝飾上具有重大意義。紋瓷也是唐代陶瓷中的新工藝，系將白、褐兩色瓷土，揉合在一起，然後拉坯成型，燒制後具有白褐相間，類似木紋、虎皮的紋理，效果獨特，為壽州窯所創。此時民間生產的黑釉、黃釉、醬釉等瓷器，風格粗獷淳樸，富有濃郁的鄉土氣息。另外，漢代的低溫釉陶發展到唐代則出現了著名的唐三彩。三彩釉色鮮明，以黃、綠、白、赭為主，藍色較少，亦較名貴。三彩的盛行期，大致在唐高宗至玄宗之間，以後逐漸衰落。三彩分人物、動物和器皿3類,其中以人物和動物製作的尤為精美。人物刻畫各具性格特徵,形完神足,情態逼真，姿勢優美。動物中以馬和駱駝塑造最為出色，比例恰當，雄健生動，氣勢宏大。

唐代瓷器,造型渾圓飽滿,簡潔單純，富有變化。裝飾方法有印花、劃花、刻花、堆貼和捏塑等。圖案紋樣較前代亦有大的發展，花鳥題材不斷增多。普遍採用匣缽裝燒工藝,使產量增加，質量提高，加之紋飾精美,因而暢銷國內，遠銷海外。現日本、印度和埃及等國均有唐代瓷器出土。

染織工藝

隋、唐以來，官辦作坊成為高級染織品的主要生產部門，它與地主的莊園工場、城市專業作坊和農村的家庭副業一同構成了隋唐染織工藝的生產行業。隋代染織,官方設有織染署，管理生產。其絲織生產,北方以河北定州為中心，南方以四川成都、江蘇蘇州和江西南昌等地較為發達。重要遺物以新疆吐魯番阿斯塔那古墓出土織錦為其代表，有胡王錦、聯珠小花錦、棋局錦、彩條錦等。色彩斑斕，紋飾多樣，明快大方，別具一格。
印染工藝則以夾纈尤富特色，系用木板雕出花紋，將所染布夾著入染，效果鮮明。另外，西南一帶所織的斑布和孔雀布亦較別致。唐代染織,官方亦設織染署,其織錦工藝尤為發達。唐錦以緯絲織花十分流行，為織錦業的一大發展。所織錦紋，鳥獸成雙，左右對稱，聯珠團花，花團錦簇,纏枝花卉,柔婉多姿，配色敷彩，典雅明麗。因受佛教影響,新奇富麗的寶相花和蓮花圖案,也廣泛流行，為唐代瑰麗生動的織錦紋樣開創了新路。除織錦之外，其他絲織品亦十分發達。所織物品種類繁多，紋飾精美，主要有綾、絹、羅等。其中僅綾一類，著名的就有定州的兩窠綾，幽州的范陽綾，滑州的方紋綾，兗州的鏡花綾，青州的仙紋綾，越州的異紋吳綾、單紋吳綾、盤絛綾和繚綾等。另據記載，還有水紋綾、魚口綾、腓綾、文綾和十樣花紋綾等許多品種。其中以浙江所產繚綾尤為精美。唐代詩人白居易曾在其《繚綾》詩中，對繚綾的花色紋飾及用途等情況作過形象地描寫。

唐代絲織品的圖案，開始出現新風格。花鳥、聯珠團花和纏枝紋樣的創造，極大地豐富了兩漢以來的裝飾傳統。竇師倫則是此時具有代表性的絲織紋飾設計家，他設計的絲織紋樣多以羊、馬及龍、鳳為題，紋飾設計，新穎別致，富有生氣,因其曾被封為陵陽公,故其紋樣又有“陵陽公樣”之稱。唐代不僅絲織品發達，而且麻、棉織物也較盛行。棉織品則以嶺南較為發達，出現了專售白布的店鋪。白居易曾有“桂布白似雪”之句，來稱頌此一時期的棉布。此時西北地區的毛織品亦較著名，如隴西的西川氈、長安的靴氈等物。而安徽宣城的絲線毯更是以線厚絲多而著稱。唐代的印染，有青、絳、黃、白、皂、紫六作，能染出各種絢麗的顏色。此時蠟纈、夾纈和絞纈3種染色技術非常流行，而且興起了多色染纈。唐代的蠟纈織品，有不少是五彩花絹。日本正倉院保存有一批唐代蠟纈，其中有染五彩花鳥的薄紗和製作精美的大件屏風。唐代夾纈在隋的基礎上有所發展，已能染成二色或三色。絞纈染成的花紋，邊界因受染液浸潤，形成色暈，人稱“撮暈纈”，唐時十分普遍。另外還有鹼印和拓印等染色工藝，亦較流行。

絹是平織的，古代的原稱為“練”，梁武帝的小名為“阿練”，因而改稱為“絹”，即現在所謂的綢。平織的絹沒有織出的花紋，只可以用染色的方法進行裝飾。

綾是單色的斜紋織。斜紋織的組織變化很多，因為經緯浮沉的斜紋配列的變化很多，並且可以隨時改換斜紋的組織以產生花紋，這種織出花紋的方法稱為“提花”。綾可以是平地，即絹地而利用斜紋織出花紋，也可以是綾

地，即地紋和花紋是兩種不同的斜紋織。

錦是多色的多重織（現在稱為緞子織），質地厚重。唐代的錦在技術上有經錦和緯錦的區別。緯錦是唐代的新創造，大概開始在武后時期。緯錦是利用多重多色緯線織出花紋，織機比較複雜，但操作方便，有可能織出比經錦更繁複的花紋及寬幅的織物。唐代的多色彩的錦有極為富麗的效果。

唐代在平織的絹上進行裝飾的方法是染色。除了單色的染色以外，也運用各種技術染出花紋，可以是單色的花紋，也有多至四種色彩的。唐代流行的染彩的技術有三：臈纈，夾纈和絞纈。

臈纈就是今天所記的“蠟染”。夾纈是用雕花鏤空的木板，把布帛夾在中間，空隙處填以染色。然後拆板就顯出花紋。有時是把寬幅對摺，染後花紋對稱，這種技藝傳說是唐玄宗時柳婕好之妹所創，最初只在宮禁中流傳，後來才流到民間。但據另外的記載知道隋朝大業年間，隋煬帝就曾以“五色夾纈花羅裙”賜宮人及百僚母妻。絞纈是用線把布帛打成結子。染色後，打結部分不被浸染而成斑文。如果結子是按照一定的圖案規律排列的，斑文即排成一定的圖案。

各種染法的實物殘片都曾在新疆一帶發現。日本正倉院也保存了一些，日本還保存有臈纈及夾纈屏風。

除了各種染色之外也有在絹上加彩畫的，例如唐代婦女用的“披帛”（錦或紗或絹的長條從肩後繞纏在兩臂間）上就常加彩畫。六朝時期用金銀箔剪成花飾貼在衣服上的辦法在唐代可能也還有。

絲織品中，綴錦（即漢代的織成）的技藝進一步向繪畫方面發展，武則天為皇后時曾制織成佛像及刺繡佛像四百幅。有織成的佛像在唐代曾傳至日本。

刺繡，作為絲織品的加工在唐代大有進步，除了沿襲自前代的釘線繡及鎖繡外，發展了平繡，唐代的平繡近似今天的亂針繡。唐代刺繡在運用色彩方面有模仿退暈的效果的，稱為“壇襉繡”。鎖繡或鎖繡平繡混用的刺繡佛像及飾品在敦煌曾發現。

竇師綸是唐朝初年派往四川進行統治併兼管修造皇室用物的，他的家庭中歷代都是工藝家，如竇熾（師綸高叔祖）、竇抗（師綸父）、竇璡（師綸叔）、竇法洽（師綸堂兄弟）都曾任將作大匠，竇師綸封為陵陽公，所以他在四川製作的“章采奇麗”的“瑞錦”“宮綾”當時被稱為“綾陽公樣”。由前引文字中可知這種“綾陽公樣”是以雉、羊、鳳、龍等動物為題材，而且很多是成對的動物，如對雉、斗羊等。

金屬工藝

金銀器皿作為一種豪華而貴重的生活用具，在隋唐時期有著重大的發展。1957年出土於隋代李靜訓墓的金絲項鍊和頭飾，精巧華麗，標誌著此時金絲工藝已達成熟。唐代皇家設有金銀作坊院，所產物品稱為“官作”，而民間工匠所營金銀器則稱之為“行作”。
官作因有統治者的支持，其工藝水平和生產規模明顯地高於行作。唐代金銀器的鑄造和裝飾，具有獨特風采。成型以錘擊和澆鑄為主，其器物表面的工藝處理，主要運用切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻鑿等技術。焊接又分大小焊、兩次焊和掐絲焊等多種。所焊器物，焊口平直，焊縫不易發現。唐代金銀器多為生活用具，主要有爐、壺、碗、盤、杯等器皿，造型優美，富有變化，紋飾生動。鮮花異獸，布滿於閃閃發光的珍珠地（又稱魚子紋）上，絢爛富麗，光彩照人。其裝飾技法多以毛雕、淺浮雕、鎏金及鑲嵌等技術為之，反映了唐代金銀細工高度的工藝水平。

唐代銅器，因陶瓷工藝的迅速發展而在某些日用器皿上相對減少，甚至被替代，但仍獲一定發展。像河南洛陽西郊澗河西唐墓出土的銅盤、銅洗和銅燈，內蒙古赤峰唐墓出土的銅碗、銅薰爐、銅勺和銅匕，安徽太和唐墓的銅粉盒、銅燈等,造型輕薄單純,比較實用。西安博物館收藏的有唐睿宗景雲二年(711)銘文的銅鐘,重萬餘斤，鐘身飾有舞獅、翔鶴、雲紋、寶相花等紋樣。然而此時銅器中最具特色和水平的，要屬銅鏡。
唐代銅鏡，莊麗豐滿，風采迥異，質純而精，鏡面光亮平滑。由於合金中錫的成分增多，色澤淨白如銀。早期常見花飾紋樣有葡萄海獸紋和雲龍紋等；中期葡萄海獸紋漸次減少，鶴銜瑞草紋等圖案增多，裝飾精美的雙鸞銜綬、寶相花纏枝花、狩獵和打馬球等鏡紋，以及加工特別精緻的金銀平脫、鑲嵌松石和螺鈿的花鳥鏡，都完成於玄宗開元(713～741)、天寶(742～756)年間;晚期製作較簡略,素鏡漸多。唐鏡的圖案構成，突破了從鏡鈕到邊緣同心圓的層層布局，多套用散點和適合的章法，簡練明快，完美和諧。另外還創有多種花式鏡，常見的有葵花、菱花等多種形式，並新創無鈕有柄手鏡，使用更為方便。其裝飾技法，除傳統的浮雕、淺雕、剔雕外，尚有貼金銀、嵌寶石、鍍金、彩釉和漆繪等。

中國古代的青銅工藝經過漢六朝而得到繼續發展的有銅鏡。隋唐時代的銅鏡有自己的特點。

隋代銅鏡與六朝銅鏡不易區別，鏡背裝飾最外廓是一圈端正楷體的銘文，銘文多是駢體，例如：“玉匣聊開鏡，輕灰暫拭塵，光如一片水，影照兩邊人。”（是截取南北朝詩人庾信所作詠鏡詩的前四句）鏡背的主要裝飾部分是在鏡鈕附近的環形地區，其間往往作四個或六個異獸（龍、獅、鳳等），也有作六團花者，造型如寫實風而布置疏朗。

唐代銅鏡，除了一部分和隋代銅鏡式樣相同者以外，數量最大的一部分是所謂“海馬葡萄鏡”，這種銅鏡背面裝飾是高浮雕的異獸及葡萄，其間有時也有孔雀、蜂、雀之類，花紋繁密。唐鏡背後的裝飾也有取材人物故事的，如樹下有人彈琴或月宮桂樹下有嫦娥和搗藥的玉兔等。但有很大數量是作各種花和鳥的，如雙鸞銜緩、鵲蝶穿花、鴛鴦鳧雁等，也有排列各種寶相花裝飾的。這許多銅鏡的外形有一部分是圓的，但也流行六入（六個弧線聯成的圓周）或六出、八出（如六瓣或八瓣湊成的圓周）的菱花形。

唐鏡在鑄造方面技術精良，花紋柔和自然，有很細膩的寫實風的浮雕效果。其合金成分大致同於漢鏡（銅約70%，錫約25%，鉛約5%），因研磨麵為白色，也稱為白銅。唐代銅鏡為當時珍視的貴重物品，如玄宗生日時即以銅鏡賞賜群臣。唐代銅鏡中也有一些特別豪華的。

銅鏡背面除鑄出紋樣外尚有用貼金銀技術加以裝飾，也有加漆施以金銀平脫的裝飾的，也有螺鈿的裝飾的。在河南洛陽發現的唐墓（至德二年，公元七五七年）出土的螺甸鏡，直徑二五厘米，螺甸嵌成一幅圖畫，樹下有二人對坐彈琴，有一鶴舞於前，四周有各種花鳥。這一題材，其內容尚不能完全了解，但知道在唐代也是比較流行的。

唐代銅鐘也有保存下來的。如西安景龍觀的大鐘（景雲二年，公元七一一年），高一米半，重三百餘斤，上面為有浮雕獅鳳凰等裝飾。這一大鐘是漢代以來罕存的大件青銅鑄器。

唐代的金屬工藝中，金銀工藝也很發達。最多的是各種飾品，如釵、臂釧、指環等。其次為各種酒器及飲食器，據文獻記載有瓶、瓮、榼、罍、杓、盞子、碗、杯、盤等。現在發現的唐代金銀器中可見有高腳菱花形的酒杯，六出菱花形的盤和蓮形的碗，都是鑿鐫出各種習見的花鳥紋樣裝飾。這些器物都是純銀或銀質鍍金，經槌擊製成的。

這些金銀器由於有貨幣的作用，所以不易保存，至今遺留很少。銅器的製作也因唐代商業經濟發達，貨幣需要量增大，而在中唐以後出現過矛盾。一千個錢銷為銅，可得六斤，作成器物每一斤可六千錢。所以自然的趨勢是銷錢為器，因而引起政治的干涉。屢次下令嚴禁。在會昌廢佛時，佛寺中大量的銅器就被銷毀掉了。

其他工藝

隋代漆器僅見於記載，無遺物出土。唐代漆器得到很大發展。其製品種類多，技藝精，並有許多新的創造和革新。據記載,當時的襄州和澧州等地,以漆器作貢品，產品有鏡、盤、瓶、箱和床等。而漆胎則有木胎、竹胎、皮胎等。唐代漆器的製作已向華美方向發展。其方法有：①金銀平脫；②螺鈿；③雕漆；又稱剔紅。
唐代黑釉藍斑執壺

另外，唐代的家具、牙雕、犀角雕、竹刻、柳編、剪紙、琺瑯、琉璃以及石雕等均有卓越成就。其中家具有較大發展和變化。品種有幾、案、挾軾、箱、櫃、胡床、屏風、棋盤，晚期又出現桌、椅等。所用材料已非常廣泛，除木料外，還有竹、藤等其他材料。其裝飾方法有平脫、螺鈿、金銀繪、鑲嵌、木畫等。而牙雕又新創拔鏤法，即將象牙染色後，表面再刻花紋。也有在花紋上塗顏色的，均富有華美的效果。此時石雕碑側的花紋圖案亦十分精采,以西安碑林所存最多，所刻花紋,流暢優美，變化豐富，生動華麗，具有極高的藝術水平。