隋侯珠，是一種珍寶玉石，與和氏璧是中國珠寶玉石文化中最重要的代表作。古有“得隋侯之珠與和氏璧者富可抵國”之說。由此可見，隋侯珠的價值與珍貴。
基本介紹
- 中文名：隋侯珠
- 性質：中國珠寶玉石文化中代表作
- 出處：《墨子》
- 真實面目：珍珠說
概述,記載,流失之謎,真實面目,
概述
隋侯珠的來歷也非常有傳奇色彩，相傳，有一次，隋侯出行，在山道中遇到一條小蛇，艱難蠕動。上前一看，原來蛇頭被人砍傷，血流如注。隋侯頓生惻隱之心，即下馬取出隨身所帶藥物，為蛇止血，於創口處敷藥，包紮好。看著蛇慢慢爬入草叢中，隋侯方才放心離去。原來蛇也通人性，夜晚，他夢見蛇變成了一個小男孩，他將一個珠子獻給了他以報救命之恩，第二天醒來，隋侯看見枕邊有一顆寶珠，這就是“隋侯珠”。
記載
隋侯珠的記載始見於戰國。《墨子》云：“和氏之璧，隨侯之珠，三棘六異，此諸侯之良寶也。”《莊子·讓玉》載：“今且有人於此，以隨侯之珠，投千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者輕也。”成語“隋珠彈雀”便出於此。《慎子》雲“今有人於此，以隋侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。是何也？所用重，所要輕也。夫生豈特隋侯珠之重也哉！”
漢代以後的《淮南子》、《搜神記》將隋侯珠的故事記得更詳細。晉乾寶《搜神記》卷二十：“隋縣溠水側，有斷蛇丘，隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號其處‘斷蛇丘'。歲余，蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之‘隋侯珠'。亦曰‘靈蛇珠'，又曰‘明月珠’。丘南有隋季良大夫池。”故事的意思是：隨縣(秦漢時為縣)氵差水側有斷蛇丘。隨侯出行，見大蛇被打成兩斷，看其蛇有些靈異，便命隨行者用藥救治，蛇立即能活動。此處便叫“斷蛇丘”。一年以後，蛇銜明珠來報答隨侯。蛇採用什麼形式送明珠？民間一說是隋侯乘船時，突遇風浪，一大蛇於水中銜大珠獻上；另一說是深夜夢見一大蛇銜來明珠報恩，隋侯醒來果見一明珠將室內照得如同白晝。
流失之謎
隋侯珠後來隨著隋國的滅亡落入楚王之手，這在《劉向新序》中有記載。公元前350年左右，楚宣王得知秦派使者觀看楚國的寶器，便召令尹子西問道：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧、隋侯之珠，可以示諸？”由此可見隋侯珠流落楚國。及至楚被秦滅後，隋侯珠及和氏璧落入秦始皇手中。這從李斯的《諫逐客書》中可證實這一點。他上書勸諫說：“今陛下致崑山之玉，有隋、和之寶，垂明月之珠……此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？”意思是說，現在您陛下得到了崑崙山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧，身上垂掛著明月之珠……而這些珍寶都不是秦國出產的，陛下卻十分喜歡，這是何故呢？秦始皇聽從了李斯的意見，停止逐客令。秦始皇命李斯書寫“受命於天，既壽永昌”，玉工孫壽刻在和氏璧上，成為皇帝的“玉璽”。劉邦滅秦後，和氏璧成了漢諸帝王的“漢傳國璽”。此後歷時1600年，經歷100多位帝王之手。可隋侯珠從秦始皇以後便無下文。有人考證，因為秦始皇太過喜愛，隋侯珠為秦始皇所陪葬，在墓室“以代膏燭”。足見它的珍貴。
真實面目
古籍記述隋侯珠多有神話色彩，現找不到實物作佐證。具體由什麼組成難以定論，隋侯珠的成份之謎，現有以下幾項猜想：
一，珍珠說。《史記·龜策列傳》有“明月之珠，出於江海，藏於蚌中”的記載，認為隨珠即珍珠。這種說法疑問有二，一是淡水珍珠，不可能如此巨大；二是珍珠的成份是碳酸鈣，容易分解很難流傳於百年以上。
二，料珠說。隨州的曾侯乙墓出土了百餘顆料珠，最大者直徑2.3厘米，有人認為是隨珠。實際上它是天然產出的火山玻璃。
三，自製玻璃說。故宮博物院院刊，有篇文章認為隋侯珠是一種仿羊脂白玉美若明月的自製玻璃。
四，螢石(俗稱夜光石)。在隨國故地今湖北隨州市實地考察時，確實發現有螢石礦產分布，但螢石硬度為4度，極易破碎。另外，7000年前，我們的祖先已利用螢石製作工藝品，在浙江餘姚河姆渡遺址中就有螢石製品。故而不可能將它視為稀世珍寶。
五，金剛石說。認為隨珠是金剛石的主要依據是金剛石的晶體，多呈珠球狀、無色透明、強烈的光澤等，但這些證據都不夠充分。不過，金剛石在日光下爆曬，在暗室里可以看見不同顏色的磷光。至於一寸有餘，金剛石是有那么大的。
