陽戲是黔西南布依族苗族自治州冊亨縣申報的非物質文化遺產，2024年12月28日入選貴州省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。該劇種由民間祭祀活動演變而來，在貴州省多地均有分布，核心流布區域包括正安縣、羅甸縣等地。陽戲表演由內壇（祭祀酬神）與外壇（娛人納吉）組成，主要劇目分為正本戲、科儀夾戲及戲曲化劇目三類。表演行當包含生、旦、醜、淨，採用面具與勾臉結合的造型方式，唱腔體系涵蓋高腔和平腔，伴奏音樂融合本土民歌元素。其藝術形態融合祭祀習俗與儺戲特徵，演出程式保留清代道光年間記載的古樸形式。通過口傳身教方式傳承，現依託貴州省非物質文化遺產保護中心實施傳習活動和劇目復興計畫。
陽戲，是一種流行於中國西南諸省的地方戲劇種。在重慶、湖南、貴州、湖北等省市寬廣的農村大地廣泛流傳。那裡居住著漢、土家、苗、侗、白、回、瑤、壯等多個少數民族，殘留著大量巴、楚、湘、黔文化的餘緒、末韻。少數民族的燦爛文化和以...
陽戲（貴州陽戲）是貴州省傳統戲劇類國家級非物質文化遺產，2021年5月被列入第五批國家級非遺擴展項目名錄（項目編號Ⅳ-157）。其歷史可追溯至600餘年前的民間祭祀活動，形成過程中融合本土儺戲、川劇等元素。主要分布於福泉、羅甸、天柱、息烽等縣市，分為內壇祭祀與外壇戲劇表演兩部分，保留《楚漢相爭》《上刀山》...
陽戲（射箭提陽戲），四川省廣元市昭化區傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。射箭提陽戲主要流傳在四川省廣元市元壩區射箭鄉及其周邊區域，又稱花花願戲，是由儺祭發展而來的鄉土小戲，其順應著求吉驅邪的民眾心理，既原始古樸，又別具特色。從表演形式看，射箭提陽戲將木偶與真人的表演融合一體，祭儀和演劇，相融...
陽戲的起源 據《中國戲曲曲藝詞典》一書中，“師道戲”一則記載：“流行於湖南西部和沅江澧水流域，漢、苗、侗、瑤等民族各用其民族語言演唱。因為是由巫師‘還儺願’的宗教活動發展而成，故名。在‘湖南南部’巫師演出時，戴面具，故名‘師公臉殼戲’，《孟姜女》為其主要傳統劇目。在沅江澧水流域也稱《姜女兒...
陽戲（酉陽土家面具陽戲）是起源於儺願戲的土家族劇種，2021年5月24日被列入第五批國家級非物質文化遺產名錄（編號Ⅳ-157）。該戲劇以木質面具和白布裹面為表演特徵，現存活躍戲班分布於銅鼓鎮、小河鎮、宜居鄉等地，其中小河鎮小崗、桃坡兩村的表演最為典型。其演出包含儀式、正戲、送神三部分，代表劇目有《藍繼子...
張家界陽戲，湖南省張家界市永定區地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。張家界陽戲起源於清中葉，至今有三百多年的歷史，屬於北路陽戲。演唱特點為“金線吊葫蘆”的演唱方法，即演唱中真假聲相結合，唱詞用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度。2011年5月23日，張家界陽戲經中華人民共和國國務院批准列入第三批國家級非物質...
仡佬族陽戲是清代由四川傳入貴州省正安縣市坪鄉的仡佬族傳統儀式戲劇，融合漢族陽戲元素與地方文化特徵，主要用於還願祈福活動。該戲種由貴州籍馮氏三兄弟引入後逐漸本土化，以川劇唱腔與花燈戲舞蹈為表演形式，以"三聖祖"神話為核心內容。表演需7-16人參與，設壇祭神包含開壇禮請、拆豬領牲等固定儀式環節，演出時長...
陽戲（開陽縣）是貴州省開陽縣流傳的漢族傳統戲劇形式，於2019年列入貴州省第三批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。其表演形式融合地方方言、民間音樂與民俗元素，以儺文化為基礎發展而來，具有鮮明的地域特色和藝術表現力。作為傳統戲劇類非遺項目，其保護與傳承工作由屬地文化部門主導，並被納入貴陽市第三批市級非物質...
陽戲，又名臉殼戲，廣泛流傳在酉陽縣的小河、丁市、李溪、銅鼓銅西等地。臉殼戲以小河鎮興隆村以及銅鼓鄉車壩村的陽戲班子仍然享有盛名。隨著國家啟動“國家級非物質文化遺產代表作申報工程”，酉陽自治縣獨具地方特色的面具陽戲被列為重點申報對象。地域 酉陽陽戲，又稱面具陽戲 ，酉陽面具陽戲，又名臉殼戲，廣泛...
湘西陽戲是湖南湘西地區的地方戲曲劇種，流行於湘西州、懷化及張家界等地，常以縣名冠名。其表演融合民間藝術與神話元素，分為山路、南路兩大流派，前者以宮調為主腔，吸收漢劇、京劇程式；後者曲牌豐富，貼近花燈風格，並與儺堂戲同台演出。傳統劇目約百餘個，涵蓋社會生活、神話傳說，代表作品有《雷交錘》《孟姜女》...
陽戲 陽戲，是黔西南布依族苗族自治州冊亨縣申報的非物質文化遺產。申報地區 黔西南布依族苗族自治州冊亨縣 傳承保護 2024年12月28日，陽戲入選貴州省第六批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。
引鳳凰陽戲是正月陽春演出的歌舞小戲，曲調唱腔都從山歌小調發展演變而來。音樂豐富多樣，技巧通俗簡單。表演帶有濃郁的生活氣息，表現出獨特的地方風味。鳳凰陽戲具有當地的民族風格和特點，是湘西具有很大影響的地方劇種。概況 鳳凰陽戲是一種具有民族風格和地方特色的地方戲。它角色齊全，配套完整。有三生（即老生、正 ...
