陽光心態看世界

陽光心態看世界

由俞廷編著的《陽光心態看世界》是一本非常特別的書,內容涵蓋人生、文化、教育、科技、藝術、體育、衛生保健、經濟生活、商業活動、旅途等十個方面98個篇章。他對周圍世事觀察之細,對問題揣摩之深,辯證分析問題之透,是這本著作最大的特點。 從圖書分類上,《陽光心態看世界》可以歸納到人生札記之中。

基本介紹

  • 書名:陽光心態看世界
  • 出版社:武漢大學出版社
  • 頁數:217頁
  • 開本:16
  • 品牌:武漢格魯伯語言文化
  • 作者:陸華新 俞廷
  • 出版日期:2013年7月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787307110403, 7307110407
內容簡介,圖書目錄,文摘,

內容簡介

芸芸眾生,因為先天性、後天性的原因,各自的生活狀況是不同的。這種不同,會隨著時問的變化而發生改變。有句歌詞:三分天注定,七分靠打拚。我們無法選擇我們的童年,無法左右周圍環境,但我們可以調整自己的心態,積極地工作、快樂地生活。
快樂是一天,痛苦也是一天。很大程度上,快樂與痛苦只是自己的一種感覺。心態好了,看啥啥順心,做啥啥高興。心情沮喪時,再簡單的事情也不順手,即使是應該開心的事情也高興不起來。
天下沒有邁不過去的坎,沒有過不去的河。心裡想著要邁過這道坎,要跨過那道河,就會努力去想辦法,去挖掘自身的潛力,或藉助外部的力量。
《三字經》語:人之初,性本善。人性中都有著善良的成分,有的人多一些,有的人少一點。與人為善,尊重他人,理解同伴,每天看到的天空都感覺到是美好的。
社會的進步,來源於多數人的銳意進取。社會的文明,有賴於多數人修養和素質的提高。社會的和諧,來自於同事、鄰里、家庭的和諧。
《陽光心態看世界》是由俞廷編寫的人生札記。。

圖書目錄

第一章 個樣狀況
1 偉大人物與普通民眾
2 威風款爺與機關職員
3 城市工人與鄉村農民
4 司職行管與從事技術
5 三口家庭與雲遊乞丐
6 月薪階層與“撮蝦”隊伍
7 順風大道與坎坷小路
8 磨出文豪與捧起藝星
第二章 經濟生活
1 衣食富裕與窮困潦倒
2 山珍海味與五穀雜糧
3 腸肥腦滿與皮包瘦骨
4 豪華書齋與三尺案房
5 化纖衣料與棉麻製品
6 鬧市斗室與鄉野茅屋
7 油頭粉面與不修邊幅
8 專用坐騎與公共汽車
9 養豬農夫與賣肉商販
10 統籌子女與農家小孩
第三章 文化藝術
1 憨厚耿直與外交語言
2 幽幽詩文與股票問答
3 書架投資與吃喝款數
4 美聲唱法與通俗歌曲
5 耕耘小說與遊刃歌壇
6 待售書籍與搶座錄像
7 永恆名著與暢銷小說
8 知名藝人與默默小生
9 提神文章與催眠小曲
10 都市文化與鄉村音樂
第四章 人類教育
1 學校教育與自然薰陶
2 考試狀元與肄業學生
3 傳道解惑與生硬灌輸
4 《三字經》與《相對論》
5 素質教育與應試講授
6 身心教育與物質刺激
7 晚成大器與五齡神童
8 十年扶正與一日成歪
9 愛因斯坦與木匠魯班
10 風雨棟樑與樹蔭博士
第五章 衛生保健
1 生活清淡與富得流油
2 感冒自治與藥罐隨身
3 中醫治本與西醫救急
4 強身氣功與競技體育
5 飯桌進補與藥物依賴
6 外科手術與內科診治
7 山民長壽與食客短命
8 病急投醫與預防第一
9 日曬雨淋與全身武裝
10 工作運動與場館健身

第六章 科學藝術
1 基礎研究與套用開發
2 巨觀探索與微觀滲透
3 統一理論與分支學科
4 交叉套用與邊緣發展
5 撼世論文與等身著作
6 超越模型與依葫蘆畫瓢
7 文獻檢索與澡盆科研
8 前瞻研究與近期開發
9 尊重公理與挑戰權威
10 純粹研究與科工商貿
第七章 體育運動
1 健體小跑與為錢踢球
2 點石奪金與鐵不成鋼
3 足球小子與籃球矮子
4 跨欄摩西與柔道普京
5 足球爆滿與手球空席
6 職業選手與俱樂部隊
7 體育興國與奏歌升旗
8 國民素質與比賽風格
9 運動普及與人才外流
10 桌球外交與足球停戰
第八章 商業活動
1 第一產業與流通領域
2 男人煙錢與女士服飾
3 兒童玩具與老年保健
4 處處商機與點子公司
5 逆向思維與回歸樸實
6 物以稀貴與見好轉戰
7 抬價搶購與削價滯銷
8 七分貨物與包裝增值
9 薄利多銷與一錘買賣
10 事半功倍與商業信譽
第九章 企業管理
1 滿負荷法與菸酒茶
2 質量管理與彈性工作
3 七城將軍與億元經理
4 全員經理與榮辱與共
5 展出樣機與銷售產品
6 師表經理與濃情老闆
7 白手起家與擴大生產
8 大事聰明與小事糊塗
9 巷酒難香與廣告促銷
10 智力投資與人才至上
第十章 人生旅途
1 位微寧靜與權大事多
2 逆境蓄能與順風展才
3 老寂少弱與人到中年
4 財大氣粗與平民反哺
5 困難同懷與富貴路人
6 君子言志與小人圖
7 雁過留聲與人走存名
8 人才傲骨與屁才溜須
9 相互補台與用人不疑
10 事業火爆與家庭溫馨
後記

文摘

偉大人物總是相對於普通民眾而言的。沒有普通民眾而只有偉大人物,那么偉大人物也只能算是普通民眾。只有普通民眾而沒有偉大人物的人類社會也是不存在的,矮個兒裡頭總能拔出高個兒來。不可否認,有的時期可能英雄輩出、偉人眾多,如春秋戰國550年問,孔子、老子、莊子、墨子、韓非子、荀子等諸子百家一起發力,成就了一段思想大發展文化大繁榮的輝煌時期。19世紀末20世紀初的中國,飽受內亂外辱,無數華夏熱血兒女為民族存亡而戰鬥,為和平民主富強的新中國而努力,磨礪出了孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平等諸多偉人。
撇開先天性痴呆者和真正的優生優育者,嬰兒在智力上沒有明顯的差異。由於成長過程中各自生活環境、教育條件、興趣愛好不同,有的人專長於政治,具文韜武略之才;有的崇尚自然科學研究,從小就嶄露出發明家的頭角來;有人熱衷於藝術,舉手投足間都是藝術細胞的播撒……這些人或是在某一領域有傑出表現,如大生物學家達爾文,物理學泰斗愛因斯坦。或是在多領域有上乘之作,如馬克思是科學社會主義學說的集大成者,又在經濟學、數學研究方面頗有成就,最終成為人類英豪。但這些偉人要么是烹飪方面的蹩腳者,要么是競技體育或其他方面的外行:愛因斯坦經常衣冠不整、難修邊幅,數學家陳景潤左右兩隻襪子異樣各色……普通民眾剛好相反,他們不是把時間、精力、興趣專注於某一方面或某幾個方面,而是平鋪開來。結果是對什麼事情都略有所知,卻又沒有哪一方面甚為精通:烹飪不如大廚師,拉小提琴不如藝術大師,踢足球難及馬拉多納,科研趕不上居里夫婦,等等。
偉人是在一定時間、空間範疇里的。只有那些放之世界範圍、經得起歷史長河檢驗的極少數精英,才算得上真正的偉人。各個時期不同國家,都有極少數人,他們的自我感覺很好,當稍有小小成就或掌控著不大不小權力的時候,就容易沾沾自喜,自以為已經成為偉人或快成為偉人了。文藝界中少數人,出了幾本小書、被人傳誦了幾首小詩幾段小詞,就有點飄飄然,以為成名成家了。生意場中少數人,開了幾家店鋪、手下有了一二十個夥計時,就老闆味十足,像皇帝般發號施令,對夥計們吆三喝四個不停。足球圈中少數人,踢進了幾個漂亮球,就“腕兒”味十足,把自己當球星,擺架子、要待遇。
僅僅穿上了一套皇帝的服飾,只能是演員式的皇帝,怎么著也不可能成為真正的皇帝。偉人不是白吹自擂自我感覺出來的,相反,真正的偉人總是抱著一顆平常的心,完完全全地融入到了普通民眾之中。偉人意志堅定,愈挫愈勇,百折不撓。偉人碩果纍纍,“桃李不言,下自成蹊”。偉人平易近人,樂於和普通民眾打成一片,不會把自己當成另類。
完成從民眾到偉人的過渡,需要時間的堆砌、汗水的揮灑、知識和智慧的積累、膽識與氣魄的營造、靈魂的飛揚與修煉,外加機遇的垂青。偉人就是從芸芸眾生中走出來,又能走在人類大軍前列的扛大旗者。
知足者常樂。當處在偉人位置時,更好地利用優越的條件與環境,多做幾件有益於人類大眾的事情。位及普通民眾時,大可不必唉聲嘆氣、發泄生不逢時的感慨。當好人類宏偉工程的一塊基石,自然也是心情歡樂、至高無上的。
  

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